劉婭

近代中國，高等教育制度領(lǐng)過改革后出現(xiàn)了大批的獨立學(xué)院。獨立學(xué)院的出現(xiàn)極大減輕了我國高等教育各方面的壓力，也促使我國教育逐漸步向多樣化發(fā)展。在我國召開的黨的十七大報告中首次提出要加強對人文關(guān)懷的實施力度，在接下來黨的十八大報告中，人文關(guān)懷教育再次被提到。從這里便可以看出黨和國家對人文關(guān)懷的重視程度，也從側(cè)面體現(xiàn)出，人文關(guān)懷將成為時代的發(fā)展趨勢。人文關(guān)懷主要的目的是為了讓教育質(zhì)量更高，培養(yǎng)學(xué)生更好的政治價值取向。人文關(guān)懷在思想政治教育中來說，主要是將學(xué)生的個性與思想的共性相互結(jié)合，這樣大大的提高了教育質(zhì)量。

思想政治教育的目的在于，讓人明白理解自己存在的意義價值，弄明白幸福、平等、自由對個人的重要意義。通過學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生認(rèn)知自我、理解自我、明確自我，樹立正確的思想價值觀。人文關(guān)懷的出發(fā)點便是在思想政治教育過程中，需要教師尊重學(xué)生個人的個性，從人文的角度去看待、理解學(xué)生的個性。思想政治教育是為了幫助社會啟發(fā)、培養(yǎng)和塑造人才，幫助個人認(rèn)清自我的價值取向，所以在教育過程中加入人文關(guān)懷，可以幫助個人理解人生的價值與意義。對于人文關(guān)懷的定義，在我國有很多種說法。很多人認(rèn)為人文關(guān)懷是指一種人文精神，更是一種文化；但更多的人認(rèn)為是對人的一種尊重和關(guān)愛。在黨中央的第十七大報告中指出，要加強對思想教育中的人文關(guān)懷的重視程度，從以往的專注思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貙W(xué)生的個人思想，從人文關(guān)懷的角度去進行思想政治教育，教育學(xué)生用正確的方式方法處理人際關(guān)系。在人文關(guān)懷為主的思想政治教育中，處處體現(xiàn)著以人為本的原則，推行以人文關(guān)懷為中心的思想政治教育也是時代的潮流。

一、我國獨立學(xué)院思想教育的情況

1.學(xué)院學(xué)生思想具有復(fù)雜多樣性

在我國，通過比較獨立學(xué)院和全日制學(xué)院學(xué)生的思想狀況可以看出，獨立學(xué)院學(xué)生的思想普遍更加復(fù)雜多樣。獨立學(xué)院與全日制學(xué)院相比，獨立學(xué)院的學(xué)生普遍存在知識基礎(chǔ)不好、缺乏自信心、很差的自我約束力、沒有紀(jì)律組織性、以及自卑等不好的狀況；但從另一方面觀察發(fā)現(xiàn)，獨立學(xué)院學(xué)生具有更加強烈的自我成才意識、愛好廣泛、容易接受新事物等優(yōu)勢。獨立學(xué)院學(xué)生思想過于復(fù)雜，因此應(yīng)當(dāng)對學(xué)生采取以人文關(guān)懷為主的思想政治教育方法進行思想引導(dǎo)，人文關(guān)懷式的教育可以使學(xué)生獲得足夠的尊重與關(guān)愛，重新樹立起自信心，走出自卑。從獨立學(xué)院和全日制學(xué)院的師資力量以及外界的因素來看，獨立學(xué)院成立的較晚，造成學(xué)院周邊社會環(huán)境復(fù)雜，使學(xué)生缺乏良好的成長環(huán)境；由于成立時間短，在師資力量方面比較落后，而且沒有被學(xué)生和學(xué)生家鄉(xiāng)深入全面的了解，因此很多人對獨立學(xué)院有很大的偏見，對獨立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量也有所懷疑。

2.人文關(guān)懷具有豐富的內(nèi)涵

所謂人文，指的是社會的人倫、人類社會的秩序。早在古希臘時期，便有了“人文”一詞，所以人文主義也是西方的一種文化傳統(tǒng)。在歐洲社會，歷經(jīng)幾次重大的改革，但中心都是強調(diào)公民的人權(quán)，人們開始追求自由、平等、尊嚴(yán)，而這些都極大的豐富了人文的內(nèi)涵。從馬克思主義中便可以看出，人才是歷史發(fā)展中的主體，強調(diào)了人對于歷史發(fā)展的重要作用，而這也是人文關(guān)懷的重要依據(jù)。

二、人文關(guān)懷與思想政治教育相結(jié)合

1.發(fā)展人性是人文關(guān)懷的出發(fā)點

人性，顧名思義就是指人的本身的特征屬性。人的各種生命活動都是在從人性出發(fā)，各種行為都表現(xiàn)出獨特的人性。從思想政治教育角度出發(fā)，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生塑造自我的靈魂，提高學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生走出負(fù)面的心理思想；最后使學(xué)生可以有積極向上的思想從而全面發(fā)展自我，所以說思想政治教育是以豐富發(fā)展人性為原則的。人文關(guān)懷的實質(zhì)便是塑造和完善人，最主要的目的是豐富和發(fā)展人性。人文關(guān)懷首先需要理解和尊重去滿足學(xué)生的人性情感需求，使思想政治教育變得更容易被學(xué)生所接受；其次還要明確，以人作為主體地位是人文關(guān)懷的原則，尊重個性的不同，發(fā)展自我的社會關(guān)系，塑造學(xué)生的社會多樣性；最后，人文關(guān)懷滿足了學(xué)生精神上的需求，對學(xué)生構(gòu)建自我的精神家園具有極大的作用。

2.相互結(jié)合使思想政治教育更具人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是文明社會的必然產(chǎn)物，一個文明的社會，離不開對人權(quán)的尊重，更離不開對人性的關(guān)懷。人文關(guān)懷已然成為我國建設(shè)全面小康社會、和諧社會家園不可缺少的一部分，而祖國的未來在于青年人身上，所以在對學(xué)生進行思想政治教育時，采取人文關(guān)懷的方式很有必要。這樣，既幫助了學(xué)生塑造自我，也提高了思想政治教育的教育的質(zhì)量。

三、結(jié)束語

人性是思想政治教育和人文關(guān)懷最基本的共同出發(fā)點，人文關(guān)懷式的思想政治教育幫助了學(xué)生塑造自我、樹立正確的價值觀、明確正確的價值取向等，實現(xiàn)了思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。所以，將思想政治教育與人文關(guān)懷相結(jié)合，彼此做到情理交融，讓老師和學(xué)生的心靈沒有距離，使學(xué)生心中都能感受到老師的人文關(guān)懷。

（作者單位：長江大學(xué)文理學(xué)院人文與傳媒系）