梁閣

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，結(jié)婚男方向女方一定的彩禮這種婚俗逐漸演變成為一種不良社會風(fēng)氣，彩禮錢已經(jīng)成為農(nóng)民人生禮儀消費的沉重負(fù)擔(dān)。與此同時，隨著我國農(nóng)村現(xiàn)代化水平的提高，農(nóng)民在作為農(nóng)村生活的主體，也日益趨于“現(xiàn)代性”，農(nóng)民作為不斷發(fā)展中的“理性人”，會去追求利益的最大化，因此在巨額彩禮這種壓力下也會有一定的應(yīng)對策略，研究這些行為策略會為解決農(nóng)村彩禮問題提供出路。

1 調(diào)查的基本情況

調(diào)查地點：陜西省長武縣彭公鎮(zhèn)以下的幾個村莊：方莊村、孝村、孝席、曹胡村

調(diào)查對象：農(nóng)民（針對的是父輩農(nóng)民）

調(diào)查方法：采用實地調(diào)查法，深入長武縣農(nóng)村地區(qū)，利用問卷法收集第一手資料，了解當(dāng)?shù)夭识Y的一般情況以及農(nóng)民在面對高額彩禮時的應(yīng)對措施，并根據(jù)個別特殊情況進行深度訪談。

調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在長武縣下屬的幾個村莊采用走訪的方式，隨機選取年齡較大的父輩農(nóng)民，當(dāng)場發(fā)放問卷，以詢問的方式完成填寫，并當(dāng)場收回的形式。共發(fā)放問卷203份，回收率達到了100%。

2 文獻回顧：

2.1 學(xué)術(shù)界對彩禮問題研究的理論成果

彩禮作為婚姻支付的一種形式，學(xué)術(shù)界對它的研究很多。目前學(xué)者們通過對彩禮問題的研究已經(jīng)總結(jié)出幾種突出的理論，這些理論也提供了理解農(nóng)村婚姻交換現(xiàn)象的基本框架。刁統(tǒng)菊（2007）曾總結(jié)出六種主要的理論成果，即繼承說、福利說、勞動價值說、競爭說、家庭意圖說、財產(chǎn)轉(zhuǎn)移說。鄧會敏（2014）將婚姻支付的問題歸結(jié)為婚姻償付理論，婚姻資助理論和婚姻市場要價理論。

2.2 研究動態(tài)：農(nóng)村高額彩禮成為近年來學(xué)術(shù)界的研究重點

近年來，農(nóng)村青年結(jié)婚中彩禮持續(xù)高升已是不爭的事實，天價彩禮這一現(xiàn)象也逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的焦點。例如魏國學(xué)、熊啟泉（2008）等從經(jīng)濟學(xué)視角對農(nóng)村青年彩禮高昂、擇偶困難等問題進行了研究；靳小怡（2009）等從人口統(tǒng)計學(xué)角度對性別失衡導(dǎo)致的各種風(fēng)險進行了研究；鄧會敏（2014）則是從社會學(xué)角度運用田野調(diào)查的方法對冀南 H 村進行了調(diào)研來論證天價娶妻現(xiàn)象的存在。

2.3 農(nóng)民的理性行為研究

隨著最近十年來農(nóng)村社會變遷和農(nóng)民流動的急劇變化，作為農(nóng)村社會的主體——農(nóng)民也在不斷地發(fā)生著改變，近幾年國內(nèi)學(xué)者用實證研究、推理演繹等方法從理論上肯定了農(nóng)民理性的存在，認(rèn)為農(nóng)民傳統(tǒng)行為是基于生存境況所做的理性選擇。郭于華認(rèn)為農(nóng)民在生存困境的長久煎熬中世代積累傳承下來使其家系宗祧綿延不絕的豈止是理性，那應(yīng)該稱為生存的 “智慧”；羅必良認(rèn)為農(nóng)民是理性的，他們能夠在非常狹小和極其嚴(yán)酷的環(huán)境下做出最優(yōu)選擇；文軍認(rèn)為農(nóng)民外出就業(yè)是理性行動的表現(xiàn)；因此，可以認(rèn)為當(dāng)農(nóng)民在高額彩禮的環(huán)境下也會選擇一個最優(yōu)解來解決孩子的“娶媳婦”問題。

2.4 總結(jié)

對待高額彩禮，農(nóng)民們是會選擇努力奮斗，籌集兒子結(jié)婚的彩禮錢還是采取消極態(tài)度躲避這一行為，又或者是采取其他“有效”的方式來避免，減輕高額彩禮對自己的負(fù)擔(dān)？在我的調(diào)查中，假定農(nóng)民是“理性人”， 其行為是“理性行為”，其行為目的在于追求最大的效益，這種效益既包括“面子”上的，也包含經(jīng)濟，家庭倫理方面的，可以認(rèn)定為是一種社會理性行為。

3 研究結(jié)果

要對高額彩禮下農(nóng)民的行為進行分析首先需要對該地區(qū)的彩禮狀況有清楚的認(rèn)識。為此，我們走訪了長武縣彭公鎮(zhèn)下面的幾個村莊，共發(fā)放了200份問卷，針對跟彩禮相關(guān)的一些問題進行了研究，最終有以下幾個發(fā)現(xiàn)。

3.1 高額彩禮的風(fēng)氣在長武縣已經(jīng)形成，大部分農(nóng)民面臨很大的壓力

在我們調(diào)查的200個個案當(dāng)中，我選擇錄入了最近5年內(nèi)有結(jié)婚情況的男方家庭進行著重分析。在表1-1（最近5年內(nèi)結(jié)婚的男方家庭的收入與彩禮金額的描述統(tǒng)計表）中，可以發(fā)現(xiàn)：首先，該地區(qū)農(nóng)民的年收入平均為2萬左右，而彩禮金額的均值竟然達到了14萬，并且出現(xiàn)了22萬這樣的天價彩禮現(xiàn)象，彩禮金額基本上是農(nóng)民們年收入的7倍。根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的年收入情況與他們當(dāng)?shù)夭识Y金額的情況可以認(rèn)為每個有未婚兒子的農(nóng)民都面臨著高額彩禮的壓力。

3.2 高額彩禮下一些農(nóng)民的行動策略

高額彩禮在長武地區(qū)確實是一個普遍的現(xiàn)象，在實地調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民們由于經(jīng)濟情況等各方面的原因面對高額彩禮往往是無能為力的，但是面對兒子的婚事，面對這種倫理性的壓力，農(nóng)民作為一個理性人，在巨額彩禮的壓力下，也會迫于兒子婚姻擇偶的壓力會選擇不同的行為策略來減輕自己的精神以及經(jīng)濟壓力。在接下里研究分析中，我選取了調(diào)研過程中比較突出的個案，將農(nóng)民們在高額彩禮下多采取的幾種行為舉措進行整理，共歸納出以下幾種行為方式。

3.2.1 借款籌集彩禮錢籌集彩禮錢對農(nóng)民們是最傳統(tǒng)、可靠的一種方式了。在我們調(diào)研過程中，近5年內(nèi)結(jié)婚的男方家庭都會選擇靠籌集彩禮錢來應(yīng)對。

根據(jù)表2-1，我在對統(tǒng)計范圍內(nèi)有效的共計72個近5年內(nèi)結(jié)婚的男方家庭進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有60戶家庭在孩子結(jié)婚時都有負(fù)債。這也反應(yīng)出大部分農(nóng)民的行為選擇：即使借款也要籌集好彩禮讓孩子結(jié)婚。大部分農(nóng)民的這種心態(tài)無疑會助長該地區(qū)的高額彩禮現(xiàn)象，不利于該地區(qū)婚姻市場的健康發(fā)展。

3.2.2 娶外地媳婦

根據(jù)個案調(diào)查，如果女方家庭不是本地的，那么他們家索要的結(jié)婚彩禮就明顯低于當(dāng)?shù)仄骄?。所以在調(diào)研過程中，村民們對于那些在外地打工，過年回來帶回來一個“媳婦”的男性的那種行為都是一種較為贊賞的態(tài)度，甚至說男方的父母會非常的開心，因為這意味著他可以花較少的錢娶一個媳婦。根據(jù)和村民們的訪談得知，很多農(nóng)民都有“娶外地媳婦就能少給彩禮”這種意識，他們非常希望兒子能找個外地媳婦并鼓勵兒子到外地打工。這一現(xiàn)象也從側(cè)面說明加大地區(qū)的開放程度，加快區(qū)域之間的人口流通在一定程度上也是可以幫助緩解該地區(qū)的高額彩禮狀況的。

3.2.3 盡量早婚

在我們所調(diào)研的一個村莊，一個農(nóng)民家的情況情況就很特殊，他的兒子22歲就已經(jīng)結(jié)婚了，新娘和他年齡差不多，這在當(dāng)?shù)厮闶墙Y(jié)婚很早的了。據(jù)當(dāng)事人所說，目前婚姻彩禮錢越來越多了，并且當(dāng)?shù)氐牟识Y錢這幾年漲的特別快，如果按照當(dāng)?shù)氐囊话闱闆r，男性一般是在25歲左右結(jié)婚，幾年后，等到他的兒子達到那個歲數(shù)，彩禮錢不知道又會上漲多少，所以他們家為了避免幾年后更多的彩禮錢，決定提早幫兒子把婚事給辦了。我想這種情況在農(nóng)村地區(qū)絕對不會是個例。這也算是農(nóng)民的一種不得已的行動策略，當(dāng)?shù)剡^高的彩禮金額倒逼男方高額婚姻支付，并最終無奈選擇早婚的策略性對策來減少婚姻支付。并且在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)只要是家里有未婚的男性，做父母的都異常著急，都想盡快解決兒子的婚事，一旦有合適的女性，他們就會抓緊張羅。因為拖得時間越久，彩禮金額也會越來越多。這種情況也將會導(dǎo)致該地區(qū)出現(xiàn)一批早婚早育的情況，給該地區(qū)之后的發(fā)展帶來隱患。

在農(nóng)村高額彩禮下，有兒子的農(nóng)民家庭會面臨著很大的壓力，既包括經(jīng)濟壓力也包括精神壓力，在這些壓力無疑會阻礙農(nóng)民們的“人生任務(wù)”的順利完成。農(nóng)民們針對高額彩禮的不同的行為選擇對整個農(nóng)村都會產(chǎn)生不同的影響，農(nóng)民的行為需要規(guī)范。

（作者單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)北校區(qū)）