龍建輝

摘要：近年來(lái)，中央和省委對(duì)于規(guī)劃建設(shè)文化發(fā)展區(qū)域，以及發(fā)揮銅仁特色產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略進(jìn)行了重要部署，為了銅仁地區(qū)的文化旅游能夠得到良好發(fā)展，市委、市政府重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)環(huán)梵凈山金三角文化旅游創(chuàng)新區(qū)域，將文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，讓更多的人民群眾滿意。

關(guān)鍵詞：環(huán)梵凈山 文化旅游 創(chuàng)新開發(fā) 鄉(xiāng)村振興

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）13-0060-03

銅仁市市政府積極構(gòu)建兩帶兩圈的產(chǎn)業(yè)體系，推進(jìn)了銅仁文化旅游產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，并且已經(jīng)取得了顯著成績(jī)。為銅仁地區(qū)生態(tài)資源的發(fā)揮以及文化旅游創(chuàng)新建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、建設(shè)環(huán)梵凈山金山角文化與旅游創(chuàng)新區(qū)的優(yōu)勢(shì)

銅仁是貴州省景色最美的區(qū)域，在銅仁地區(qū)最美的山就是梵凈山，作為武陵的總山峰，這里是地球保護(hù)最完好的原始綠洲之一，具有雄奇險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，其生態(tài)資源是世界生態(tài)優(yōu)質(zhì)資源的前端最優(yōu)，并且還是著名的彌勒菩薩道場(chǎng)。貴州省內(nèi)最美的水景就在銅仁，在銅仁境內(nèi)擁有景象萬(wàn)千的百里錦江畫廊，景色優(yōu)美的烏江山峽畫廊，以及兩百多里的險(xiǎn)峻山峰，并擁有世界級(jí)優(yōu)質(zhì)的溫泉及礦石產(chǎn)地。銅仁還是擁有著貴州最潔凈空氣的地區(qū)，特別是在梵凈山內(nèi)，空氣的質(zhì)量達(dá)到了世界級(jí)，梵凈山內(nèi)的負(fù)氧離子含有量是城市的五百倍，在山內(nèi)行走，能夠調(diào)節(jié)精神放松身心，并且可以消除疲勞的感覺。

銅仁境內(nèi)的文化歷史十分悠久，具有良好的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，并且富含生態(tài)文化、夜郎文化、佛教文化、紅色文化和民族文化等多種文化。梵凈山旅游先天資源十分的豐富，當(dāng)?shù)氐牡匦尾季质趾侠?，核心地帶是印江、松桃、江口三個(gè)縣的區(qū)域，西邊有石林、溫泉以及烏江畫廊相連接，西南方向有民族村、石阡溫泉和佛頂山等景色優(yōu)美的節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)了金三角狀態(tài)，在旅游業(yè)的方向來(lái)看具有十分廣闊的發(fā)展前景。環(huán)梵凈山景區(qū)同樣有著重要的觀賞意義和歷史價(jià)值，這三個(gè)部分從整體空間上來(lái)看，形成了等邊三角形，在這三方景色優(yōu)美的區(qū)域建設(shè)高速公路之后，能夠形成東進(jìn)西出的大通道。一定要將環(huán)梵凈山的金三角區(qū)域優(yōu)勢(shì)充分利用起來(lái)，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木吧珌?lái)進(jìn)行景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)，形成具有當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣穆糜钨Y源，吸引更多的游客前來(lái)參觀，充分感受梵凈山景區(qū)當(dāng)?shù)氐奈幕谛凶叩倪^(guò)程中體驗(yàn)景區(qū)的特色產(chǎn)品，將對(duì)環(huán)梵凈山的金三角文化旅游進(jìn)行全面打造，建立高品質(zhì)的文化旅游項(xiàng)目。

二、建設(shè)環(huán)梵凈山金三角文化旅游創(chuàng)新區(qū)主要的目標(biāo)

首先，要將旅游和文化發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在環(huán)梵凈山景區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的傳承，將文化內(nèi)涵提升到旅游產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，同時(shí)還要在改革開放的大背景下，以現(xiàn)有市場(chǎng)資源為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的利用，實(shí)現(xiàn)整體旅游結(jié)構(gòu)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量、利益、收益相結(jié)合的目標(biāo)。并且要突出環(huán)梵凈山區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，并在旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)規(guī)?；⑷诵曰?、智慧化、特色化和標(biāo)準(zhǔn)化，并且以環(huán)梵凈山的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和佛教內(nèi)涵作為亮點(diǎn)，來(lái)帶動(dòng)金三角附近地區(qū)的開發(fā)與建設(shè)，將文化旅游當(dāng)成重要的產(chǎn)業(yè)，來(lái)提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)能力。

現(xiàn)代城市人工作壓力巨大，旅游出行便成為當(dāng)代城市人排解壓力舒緩身心的一種方式。對(duì)于環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游的建設(shè)，要以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕Y源為基礎(chǔ)，建立可持續(xù)發(fā)展的景觀，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史與文化進(jìn)行宣傳，構(gòu)建完整的旅游區(qū)域，在提升整體城市形象的同時(shí)，也能促進(jìn)整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為地區(qū)人民帶來(lái)收入，并且提升環(huán)梵凈山地區(qū)整體的形象。旅游業(yè)也是服務(wù)行業(yè)，旅游城市要做到以人為本，使來(lái)旅游的游客達(dá)到最舒適最滿意的效果，在建設(shè)旅游景觀帶的過(guò)程中，一定要以人性化為原則，在布局時(shí)要考慮到方方面面，包括旅游客的休息處，需要提供的飲水處，以及可以代表城市文化的紀(jì)念品等方面，都要設(shè)身處地為游客考慮。使來(lái)旅游的游客得到全新的體驗(yàn)，也是對(duì)城市旅游的全面發(fā)展。旅游城市的建設(shè)不僅是體驗(yàn)在外界環(huán)境，更重要的是城市內(nèi)涵所包含的歷史文化，首先要充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史與發(fā)展，以及當(dāng)?shù)厮哂械奶厣c文化。對(duì)于城市的歷史文化要進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)，城市發(fā)展中一定不能忘記城市的歷史，所以在游客進(jìn)行參觀游覽時(shí)不僅僅為游客帶來(lái)感官上的享受，還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，使游客對(duì)于這座城市的歷史和文化有一個(gè)全新的了解。

旅游景區(qū)的建設(shè)必須遵從當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)不被破壞，對(duì)于地區(qū)生態(tài)生物的狀態(tài)進(jìn)行合理保護(hù)，注意所用方法，規(guī)劃出重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，發(fā)展旅游性可參觀資源，對(duì)于可發(fā)展旅游性景觀進(jìn)行重點(diǎn)塑造，以可持續(xù)發(fā)展為原則，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)效益，以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)，發(fā)展文化歷史宣傳為目標(biāo)，并且能夠?qū)?jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行有力可持續(xù)發(fā)展，這樣才能給地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)幫助。在環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游建設(shè)之前，要對(duì)建設(shè)中有可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)設(shè)，并且制定相應(yīng)的可實(shí)行的解決方案，對(duì)過(guò)程中有可能出現(xiàn)的問(wèn)題作出預(yù)設(shè)，才能保證建設(shè)良好穩(wěn)定的發(fā)展，對(duì)于整體構(gòu)建的情況，對(duì)于空間整體建設(shè)，要考慮到方方面面。保護(hù)環(huán)梵凈山地區(qū)標(biāo)志性建筑，重現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和民族文化。因?yàn)樗懙慕煌ㄓ兴兓?、現(xiàn)有人口增長(zhǎng)，以及當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行了一定程度的調(diào)整等方面的原因，環(huán)梵凈山地區(qū)的整體布局發(fā)生了不小的改變。對(duì)于整體形態(tài)和布局的建設(shè)和保護(hù)，主要是根據(jù)規(guī)劃進(jìn)行分區(qū)來(lái)劃分階段保護(hù)，根據(jù)劃定風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)和建設(shè)地帶、歷史保護(hù)區(qū)，以此來(lái)制定出不同的措施進(jìn)行保護(hù)和修建，盡量在最大限度上保持原有山水相依、具有土家族傳統(tǒng)特色的狀態(tài)。

三、建設(shè)環(huán)梵凈山金三角文化旅游創(chuàng)新區(qū)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)

首先是對(duì)于旅游體制的管理創(chuàng)新，要加強(qiáng)環(huán)梵凈山金山角區(qū)域內(nèi)的旅游創(chuàng)新模式以及管理模式，相繼成立了環(huán)梵凈山文化旅游創(chuàng)新區(qū)的管委會(huì)和黨工委，對(duì)于環(huán)梵凈山創(chuàng)新型區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游資源進(jìn)行了長(zhǎng)期的規(guī)劃，針對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展形成了合理的旅游模式，能夠逐漸成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的核心品牌。在環(huán)梵凈山旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，不斷規(guī)范和完善工作機(jī)制，建立明確的工作責(zé)任制度，對(duì)于各個(gè)部門的工作責(zé)任有明確的規(guī)定，分清每一階級(jí)的權(quán)利職責(zé)，以保證每一個(gè)部門的工作高效開展。相關(guān)部門要根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展情況建立考評(píng)體系，對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行認(rèn)真研究劃分，制定有效的業(yè)績(jī)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，將考評(píng)系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)的整理，根據(jù)相關(guān)的考試對(duì)于部門人員的個(gè)人業(yè)績(jī)進(jìn)行考核。

其次是文化旅游建設(shè)過(guò)程中加入創(chuàng)新型模式，結(jié)合游街和民族文化一同發(fā)展，利用銅仁地區(qū)原生態(tài)的佛教民族生態(tài)等文化方式進(jìn)行有效宣傳，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)同時(shí)發(fā)展，將當(dāng)?shù)芈糜味ㄎ唤Y(jié)合民族文化旅游的特征，推動(dòng)了相關(guān)旅游業(yè)的發(fā)展和檔次的提升。可以舉辦民族文化和佛教文化的研討會(huì)，促進(jìn)文化和旅游的結(jié)合發(fā)展，針對(duì)梵凈山佛教文化開展相關(guān)的研討會(huì)，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)在召開研討會(huì)時(shí)，還可以邀請(qǐng)一些德高望重的高僧前來(lái)主持法會(huì)，開展相關(guān)的佛教活動(dòng)，這樣能夠吸引大批的游客前來(lái)觀賞。依托于環(huán)梵凈山地區(qū)的歷史文化和佛教影響力，能夠進(jìn)行大范圍的宣傳。與此同時(shí)，培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)的策劃團(tuán)隊(duì)來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，有了相關(guān)研討會(huì)和活動(dòng)的想法要付諸行動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)和新穎的環(huán)節(jié)，來(lái)保證活動(dòng)的效果，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如把雕刻、苗繡、竹編、玉屏、簫笛、土家紡織等工藝品作為文化元素的宣傳方式，讓更多的人了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕约疤厣a(chǎn)品，將代表佛教文化的佛珠、佛像、佛手等元素融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的祝福內(nèi)涵，將民族文化和佛教文化與產(chǎn)品進(jìn)行融合，設(shè)定相應(yīng)的主題來(lái)拓展商品的銷售渠道。將當(dāng)?shù)氐姆鸾涛幕吐糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合，并將梵凈山內(nèi)的農(nóng)副產(chǎn)品結(jié)合佛教文化賦予新的定義，產(chǎn)業(yè)的種植和加工能夠?yàn)橛慰蛶?lái)新的體驗(yàn)，從種茶、炒茶到品嘗鮮茶提供一系列的服務(wù)。企業(yè)將傳統(tǒng)的土家小吃、野菜、素菜等食物進(jìn)行推廣宣傳，在菜名的命名上也要參考相關(guān)的服務(wù)文化和民族文化元素，吸引游客進(jìn)行品嘗。對(duì)于旅游地區(qū)的建設(shè)來(lái)說(shuō)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是首要目的，如何通過(guò)旅游為地區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)是需要重點(diǎn)考慮的方面。游客在參觀游覽時(shí)不僅有視覺的滿足和身心的愉悅，同時(shí)在此旅途中還會(huì)有消費(fèi)需求，所以對(duì)于旅游行業(yè)來(lái)說(shuō)，如何服務(wù)旅客，怎樣建設(shè)盈利性旅游景觀，也是從事旅游建設(shè)需要考慮的部分。旅游者進(jìn)行參觀游覽時(shí)，關(guān)注的是整體印象以及大環(huán)境對(duì)個(gè)人的感官體驗(yàn)，從旅行者的角度來(lái)看，希望對(duì)所見到的環(huán)境信息有一個(gè)具體的了解，因此要盡量滿足來(lái)旅游者的要求，使環(huán)梵凈山地區(qū)形成獨(dú)特的個(gè)性特征。由于地區(qū)之前的發(fā)展有限，在沒有進(jìn)行旅游規(guī)劃前，環(huán)梵凈山地區(qū)缺少酒店住宿條件，也沒有提供游客游覽的娛樂中心，在此方面服務(wù)不到位。其次對(duì)于游覽過(guò)程中的路線來(lái)說(shuō)，旅行過(guò)程中路途遙遠(yuǎn)，但是道路交通十分不便，也給前來(lái)旅行的游客帶來(lái)了不便，對(duì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展造成了不良影響。想要建立品牌，首先要有品牌定位，為環(huán)梵凈山地區(qū)樹立良好的形象，要形成強(qiáng)有力的影響。對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕吐糜纹放苼?lái)說(shuō)，一定要擴(kuò)大自己的知名度才能吸引更多的游客，所以對(duì)于文化地區(qū)和品牌的建立，要加以重視，深入了解這個(gè)地區(qū)所有以往歷史以及民族文化，做到環(huán)境和內(nèi)涵同時(shí)發(fā)展。要避免前期準(zhǔn)備工作不夠充分，由于前期工作考慮不周存在的流程不能清晰反映，沒有落實(shí)到細(xì)節(jié)，記錄的方式方法不夠規(guī)范等問(wèn)題不在少數(shù)，這為接下來(lái)所需要開展的工作設(shè)置了障礙，最快速有效的方法就是在記錄之前為整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的記錄管理做好充足的準(zhǔn)備，加強(qiáng)和完善整個(gè)管理體系，對(duì)于工程周期的計(jì)劃制定相應(yīng)措施，對(duì)于人員的分配加強(qiáng)控制，對(duì)于過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題作出預(yù)設(shè)和解決方案，節(jié)省資金節(jié)省資源，使人力物力都得到提升。

民族文化和佛教文化將帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，旅游離不開酒店住宿和餐館設(shè)施，開發(fā)素食餐館能夠擴(kuò)大前來(lái)觀賞的游客對(duì)佛教的了解；住宿類型以佛教文化為主題進(jìn)行命名，特色酒店也能使人們對(duì)佛教文化有進(jìn)一步的了解。關(guān)于佛教用語(yǔ)以及名言警句通過(guò)相關(guān)人員統(tǒng)一進(jìn)行收集，來(lái)營(yíng)造旅游產(chǎn)業(yè)中的文化氛圍。在游客旅行參觀的過(guò)程中，將佛教用語(yǔ)融入景色的宣傳，使前來(lái)參觀的游客置身于佛教文化的氛圍之中，打造全面建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)佛教文化的環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游基地景區(qū)。環(huán)梵凈山地區(qū)旅游資源的開發(fā)理念，也要進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，全面開展戰(zhàn)略性眼光，打開全局視野，并形成標(biāo)志性思維，定位起步的觀念，以國(guó)內(nèi)一流和世界知名作為旅游的目的和要求來(lái)建設(shè)環(huán)梵凈山地區(qū)文化旅游景區(qū)，將最優(yōu)質(zhì)的空氣、最美的山水以及最佳的生態(tài)資源作為重要的宣傳資料，環(huán)梵凈山地區(qū)將通過(guò)一系列的項(xiàng)目進(jìn)行景區(qū)的保護(hù)與建設(shè)，致力于改善與提高民生。提升治安管理治理能力，全面創(chuàng)新環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游業(yè)，治理能力也要進(jìn)行提升，城鎮(zhèn)進(jìn)行統(tǒng)一管理，組建行政執(zhí)法大隊(duì)，全面實(shí)行建管分離的政策，采取全方位督查制，改變鎮(zhèn)區(qū)臟、亂、差的現(xiàn)象，建造暢化、美化、亮化、凈化、綠化的“五化”工程，嚴(yán)格整治交通秩序，對(duì)于地區(qū)內(nèi)的店面和流動(dòng)攤進(jìn)行治理，改善整體衛(wèi)生環(huán)境，全面深化環(huán)衛(wèi)改革，實(shí)施住戶垃圾袋裝和門面店的垃圾桶裝。

梵凈山發(fā)展成為旅游質(zhì)量最優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)，繼而轉(zhuǎn)化為全市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的效益。

環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠吸引更多的旅游人群前來(lái)觀賞，并且刺激當(dāng)?shù)叵M(fèi)，帶動(dòng)全市的經(jīng)濟(jì)財(cái)富收入，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姷脑倬蜆I(yè)以及創(chuàng)業(yè)，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，以及地區(qū)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益。通過(guò)開發(fā)度假觀光、溫泉、娛樂、宗教等全面的旅游產(chǎn)品，將當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行多方面的利用，形成最優(yōu)質(zhì)的文化旅游勝地。旅游模式要全面深入地進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新，利用當(dāng)?shù)氐乃寄镜葍?yōu)質(zhì)的原生態(tài)資源，依據(jù)景區(qū)化的旅游發(fā)展要求進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕妥诮烫厣珵橐惑w的品牌進(jìn)行高品質(zhì)的產(chǎn)品加工，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，將旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。基于當(dāng)?shù)卦械膬?yōu)質(zhì)山水資源以及豐富的農(nóng)耕文化，將建設(shè)集觀賞、度假、娛樂、餐飲為一體的旅游設(shè)施，加大農(nóng)業(yè)娛樂產(chǎn)業(yè)的利用。現(xiàn)如今人們都廣泛重視食品營(yíng)養(yǎng)健康，當(dāng)?shù)鼐哂芯G色產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)精品水果健康營(yíng)養(yǎng)成分的講解以及茶葉質(zhì)量的宣傳，宣傳梵凈山地區(qū)的食品優(yōu)勢(shì)，全面打造集參觀、自助、游玩為一體的全面旅游參觀形式，使旅游項(xiàng)目和城鎮(zhèn)的發(fā)展相結(jié)合，打造更加多元化的旅游形式，為城市的發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用，同時(shí)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

在開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)還需要大量的旅游人才，為當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展業(yè)作出貢獻(xiàn)，所以要培養(yǎng)創(chuàng)新型旅游人才。當(dāng)?shù)劂~仁學(xué)院以及職業(yè)學(xué)院要培養(yǎng)具有高文化、高素質(zhì)的旅游專業(yè)人員，來(lái)為環(huán)梵凈山的文化旅游項(xiàng)目建設(shè)帶來(lái)有力的人才支撐，同時(shí)還需要引進(jìn)一批高層次、高能力的特別管理人才，帶動(dòng)相關(guān)的創(chuàng)建項(xiàng)目地發(fā)展?，F(xiàn)有人員要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和參加培訓(xùn)，設(shè)立完善的旅游相關(guān)人員能力鑒定考試，以提升環(huán)梵凈山的旅游業(yè)水平和管理服務(wù)能力。

四、創(chuàng)新未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展的新形態(tài)

將建設(shè)生態(tài)宜居、生活富裕和產(chǎn)業(yè)興旺為總目標(biāo)的新型鄉(xiāng)村環(huán)境。我國(guó)未來(lái)的鄉(xiāng)村發(fā)展將有效提高綜合服務(wù)功能，村鎮(zhèn)和城鄉(xiāng)自行相互融合來(lái)促進(jìn)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，呈現(xiàn)出一種新型的鄉(xiāng)村社會(huì)新形態(tài)，建設(shè)更美更強(qiáng)大的農(nóng)村環(huán)境。

鄉(xiāng)村振興是以傳統(tǒng)農(nóng)村形態(tài)為建設(shè)基礎(chǔ)，打造田園綜合體的新型鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)開放性與包容性相結(jié)合的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)戶，通過(guò)協(xié)同合作的方式來(lái)打造產(chǎn)品利益共同體，將傳統(tǒng)型的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦娃r(nóng)民特質(zhì)，有獨(dú)立的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。未來(lái)新鄉(xiāng)村的創(chuàng)建要進(jìn)行合理的創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的模式中大膽跳出來(lái)，轉(zhuǎn)向新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在方式上要根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)建設(shè)導(dǎo)向型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系來(lái)進(jìn)行多元化的融合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和新型態(tài)的目標(biāo)，通過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)村的原有模式，來(lái)創(chuàng)造新型特色的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈，城鄉(xiāng)進(jìn)行相互融合，構(gòu)造環(huán)境優(yōu)美，具有鮮明特色的宜居型鄉(xiāng)村城市，來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理、共同富裕的鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

建設(shè)環(huán)梵凈山地區(qū)鄉(xiāng)土文化旅游發(fā)展的過(guò)程，要大力開展鄉(xiāng)土旅游文化的宣傳，建立城鎮(zhèn)獨(dú)有的民族文化特色，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐奈幕糜蝿?chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展方向與經(jīng)營(yíng)模式不斷探索學(xué)習(xí)，積極引進(jìn)各類投資機(jī)制，將環(huán)梵凈山地區(qū)的鄉(xiāng)土文化旅游打造成為規(guī)范、優(yōu)質(zhì)的新型旅游形態(tài)。

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責(zé)任編輯：劉健