劉夢晨

摘 要：隨著社會的發(fā)展，性開放程度不斷加深，年輕人之間的性行為常態(tài)化和防護(hù)措施的不到位，導(dǎo)致墮胎現(xiàn)象日益普遍化。墮胎話題的爭論歷史悠久，時(shí)代在發(fā)展，社會矛盾與社會認(rèn)知日新月異，對待墮胎問題，我們需要融入當(dāng)下，統(tǒng)籌各個(gè)方面，綜合考慮，做出最適合現(xiàn)如今發(fā)展要求和需要的選擇。

關(guān)鍵詞：墮胎問題；合理性；禁止墮胎法案

一、墮胎的合理性

國外對于墮胎問題有嚴(yán)格的規(guī)定，相對而言，國內(nèi)政策較為寬松。墮胎在計(jì)劃生育背景下，是合法和隨意的。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2003年，中國合法墮胎達(dá)7215400例，1000名15周歲到44周歲間的婦女中有23人有過墮胎史，100個(gè)胎兒中有41個(gè)胎兒被合法打掉，中國婦女一生平均打掉0.7個(gè)孩子[1]。那么在中國，墮胎問題如何成為合理化的呢？

1.女性權(quán)利

墮胎是孕婦的權(quán)利，女性擁有支配自己身體的基本權(quán)利，強(qiáng)迫一個(gè)女性繼續(xù)妊娠和分娩是不現(xiàn)實(shí)也不人道的。

2.胎兒與條件

胎兒如果有先天疾病，或是胎兒形成時(shí)機(jī)不恰當(dāng)，那么孩子的降生將會帶來更大的痛苦，這種痛苦表現(xiàn)在對嬰兒、對家人、對社會等各方面。另外，家庭條件并不具備生育培養(yǎng)孩子的能力，這樣胎兒即使降生也不能得到好的教育與發(fā)展，其后天權(quán)利極大可能受損。

3.胎兒產(chǎn)生原因

由于強(qiáng)奸或亂倫造成的懷孕，胎兒自身可能存在缺陷，也會增加孕婦的心理創(chuàng)傷，不利于家庭關(guān)系的健康發(fā)展。

4.現(xiàn)實(shí)狀況和政策引導(dǎo)

現(xiàn)實(shí)狀況表明，即使不被允許，墮胎也依舊會進(jìn)行，許多孕婦可能因?yàn)榉欠▔櫶ザ媾R生命危險(xiǎn)，這與保護(hù)人權(quán)的目的相悖。此外，如今人口發(fā)展迅速，如果墮胎不合法，那么中國的計(jì)劃生育政策將會失去一個(gè)重要的實(shí)行手段。

二、禁止墮胎法案在中國運(yùn)用實(shí)施的可能性

1.思想觀念與生育環(huán)境

中國人的生育觀念或多或少仍受過去思想觀念的影響，即孩子就是生產(chǎn)力，提倡多生孩子。禁止墮胎也將變相地導(dǎo)致多生孩子，從而致使目前稍微得到控制的人口再次回溫。

中國的生育環(huán)境較為嚴(yán)苛。禁止墮胎將導(dǎo)致意外孩童降生的數(shù)量上漲，有的家庭不具備撫育孩童的能力可能導(dǎo)致棄嬰的增多，目前中國社會的社會福利尚未完善，對棄嬰的撫養(yǎng)并不能達(dá)到百分之百，我們本意尊重生命最終可能導(dǎo)致生命以另一種悲慘的方式死亡。

2.墮胎權(quán)利

為了能讓女性切實(shí)保護(hù)自己的身體健康，我國最高人民法院于2011年7月4日公布了關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（三），正式確立了墮胎權(quán)，如此讓女性能切實(shí)保護(hù)自己身體的健康，避免女性因避孕失敗而成為生育機(jī)器，讓女性能自主安排生活計(jì)劃、讓女性擁有開始新生活的可能，同時(shí)這也成為禁止墮胎法案在中國建立的重大阻力。

三、墮胎問題的應(yīng)對措施

1.社會意識的引導(dǎo)

如今中國墮胎呈現(xiàn)低齡化趨勢，未成年群體等未婚人工流產(chǎn)現(xiàn)象日益增多，因此對于社會意識形態(tài)的規(guī)范越來越重要。未婚人工流產(chǎn)婦女要面臨社會輿論，多表示害怕家庭、社會和公眾的歧視[2]。因此我們應(yīng)該加強(qiáng)性知識教育，提升社會層面對于懷孕現(xiàn)象的寬容度，提高性行為雙方的安全防范意識，形成一個(gè)較為和諧的社會環(huán)境。此外，對于未成年人這一特殊群體，應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范、合理教育。

2.人工流產(chǎn)服務(wù)專業(yè)化

墮胎現(xiàn)象有一定的必要性，如女方在非自愿性行為下懷孕，或者女方的身體條件并不允許其懷孕，再如胎兒可能患有嚴(yán)重殘疾及其他嚴(yán)重疾病等。因此，我們應(yīng)該提升人工流產(chǎn)服務(wù)的專業(yè)能力和道德規(guī)范，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)宣傳人流危害并提供性知識的教育，建立一套完整的人流醫(yī)療體系。嚴(yán)厲打擊不合法人流機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)人們科學(xué)、安全地進(jìn)行墮胎。

針對中國目前的狀況，結(jié)合社會矛盾、社會環(huán)境等問題，筆者認(rèn)為我國目前并不具備設(shè)立禁止墮胎法案的條件，我們應(yīng)先把禁止墮胎這項(xiàng)現(xiàn)代化意義上的期冀保留，等到與之相匹配的社會條件成型后再進(jìn)行施用，以取得最佳效果。反對禁止墮胎法案的建立并不意味著不想要孩子，只是希望孩子能在我們期待的、對的時(shí)間來到，這樣帶來的是幸福，給予孩子的也是幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艷琴.墮胎問題與胎兒生命權(quán)的保護(hù)[J].大家，2011（18）.

[2]程怡民，任姍姍.中國人工流產(chǎn)服務(wù)現(xiàn)狀、問題與對策[J].中國計(jì)劃生育和婦產(chǎn)科，2011（5）.