李國(guó)棟

摘 要： 陳璉（1370—1454），字廷器，號(hào)琴軒，廣州府東莞（今屬?gòu)V東）人。明洪武二十三年（1390）舉人，官至南京禮部左侍郎，其詩(shī)文主要收入三十卷本《琴軒集》之中?！稏|莞歷代著作叢書·琴軒集》已對(duì)陳璉詩(shī)文進(jìn)行輯佚，但仍有遺漏。作者在閱讀、查找陳璉的有關(guān)資料時(shí)，新發(fā)現(xiàn)佚文4篇，今予以輯補(bǔ)。

關(guān)鍵詞： 陳璉 《琴軒集》 佚文

陳璉（1370—1454），字廷器，號(hào)琴軒，廣州府東莞（今屬?gòu)V東）人。明洪武二十三年（1390）舉人，入國(guó)子監(jiān)，選為桂林府教授。建文三年（1401），升國(guó)子助教。永樂(lè)初，知許州、滁州、揚(yáng)州。二十二年（1424），升四川按察使。宣德元年（1426），改南京通政司，掌南京國(guó)子監(jiān)事。正統(tǒng)元年（1436），任南京禮部左侍郎。六年（1441），致仕。景泰五年（1454），卒于家。陳璉博通經(jīng)史，擅詩(shī)文，一生著述甚豐，著有《諸番志小》、《琴軒集》、《歸田稿》、《寶安詩(shī)錄》。編撰《桂林郡志》、《成都志》、《永陽(yáng)志》、《潁川郡志》及《羅浮山志》、《東莞縣志》。事見(jiàn)羅亨信《同邑禮部侍郎陳琴軒公行狀》（《覺(jué)非集》卷五）、王直《禮部侍郎陳公墓志銘》（《抑庵文后集》卷二十九）。

近年來(lái)，陳璉詩(shī)文輯佚已取得了顯著成果。2000年，楊寶霖影印康熙六十年萬(wàn)卷堂刻本《琴軒集》，收入《莞鄉(xiāng)叢書》第一輯第一種，書后附楊寶霖所輯佚詩(shī)39首、佚文32篇。2012年，《東莞歷代著作叢書·琴軒集》[1]由上海古籍出版社出版，書后附楊寶霖所輯佚詩(shī)68首、佚文54篇。

《東莞歷代著作叢書·琴軒集》搜羅廣泛，然因載籍甚眾，這些著作難免有遺珠之憾。筆者在閱讀、查找陳璉的有關(guān)資料時(shí)，新發(fā)現(xiàn)其佚文4篇，今屬小文，以供研究者參考。

一、福永滎陽(yáng)潘氏族譜序

潘之先廣東南雄人，有諱英甲者，當(dāng)宋季始遷于寶安之福永，迄今已閱七世，為子若孫，咸能守詩(shī)重禮義之教，有先聲于先世，所積之厚從可知矣。然非有譜之原其本之所由分，則昧乎木本水源之義，何以致其尊祖敬宗之心歟？此禮敬公所以拳拳譜牒之作也。譜既成，屬序其端。

于戲，譜牒之學(xué)尚矣。爰自宗法不立，合族道廢，六朝以來(lái)恒設(shè)官典之，嗣后故家巨族，莫不有譜，然不一傳再傳，而子孫勿振，致使先德泯焉無(wú)聞?wù)?，正?fù)何限？是知世族之興替，譜之傳否，系乎人焉。潘氏子孫者，當(dāng)遵詩(shī)禮之教，敦孝悌之心，思自振擢，光大其門，而綿家于無(wú)窮，則斯譜足見(jiàn)其永傳也歟。

時(shí)永樂(lè)十七年龍集己亥秋八月，掌滁州事、中順大夫、直隸揚(yáng)州府知府、同邑陳璉書郡齋之琴軒。

按：本文輯自郭培源《福永鎮(zhèn)志》[2]，標(biāo)點(diǎn)為筆者所加。作于永樂(lè)十七年己亥（1419）八月，潘禮敬修撰族譜，應(yīng)其請(qǐng)而作。潘禮敬，福永人，陳璉曾為其撰《樂(lè)靜軒記》?！肚佘幖肪硎濉稑?lè)靜軒記》載：“福永為海瀕樂(lè)土，潘公禮敬居于此者已七閱世，詩(shī)禮相承，稱為名族。公為人寡默恬靜，以道自?shī)?，不求聞達(dá)?！笨芍Y敬為人。

二、陳氏族譜序

邑南歸德陳氏右譜族也，原江左人，有祖應(yīng)元，拜府尹，乃大宋故相國(guó)俊卿之子也。應(yīng)元生夢(mèng)龍，為大宋理宗室帝駙馬。夢(mèng)龍生宋恩，歷宦侍郎，宋帝昺祥興中厄元失，遂徙遷于廣東，抵于東莞。因見(jiàn)歸德為東南之美俗，于是而就居焉。宋恩生三子，長(zhǎng)真子，次受子，三萊子，皆顯職，是以根本厚而奕葉繁，源流深而支派遠(yuǎn)。思先人之德，建祠于居之西，置田數(shù)頃，以為蒸嘗祭祀之典，使子子孫孫而世守之。嗚呼，善哉陳氏之見(jiàn)乎，大哉陳氏之見(jiàn)族乎。余聞之素矣，親適歸德，馳懷于云溪，而陳迎陽(yáng)延請(qǐng)於家，乃駙馬五世孫也。道其祖之所來(lái)，出世譜一帙而視之，光前裕后之意，瞭然在目。傾談間，衣冠濟(jì)濟(jì)，尊卑畢集，壺觴挈獻(xiàn)，昭穆于兩階成，陳君之昆弟子侄也。今之所見(jiàn)，遂信昔之聞焉。翌日，拉游于祠，翼翼乎門堂寢室，井然規(guī)矩，駙馬公生氣至今猶然如在。所見(jiàn)者，秀水環(huán)門，奇峰當(dāng)戶，砌闌呈鳳外之馨，庭樹(shù)交日中之蔭。弱冠童髫，傳訓(xùn)兩楹，咿唔朗朗，誠(chéng)哉元愷之鄉(xiāng)、鄒魯之地也。則陳氏之裔，繼先祖清風(fēng)芳跡者，焉可得而不繹思哉。余忝重愛(ài)陳君，遂不輕其所請(qǐng)，故序之。

宣德歲次戊申十月朔，同邑琴軒陳璉書。

按：序文輯自《沙井鎮(zhèn)志》編纂委員會(huì)編《沙井鎮(zhèn)志》[3]，標(biāo)點(diǎn)為筆者所加。序文作于宣德三年戊申（1428）十月一日。據(jù)羅亨信《覺(jué)非集》卷五《同邑禮部侍郎陳琴軒公行狀》：“宣德元年，欽召至京，改除南京通政使，掌國(guó)子監(jiān)事……二年，丁母憂。居家，修先祠祖墓洎海月巖神宇及永濟(jì)橋。五年，起復(fù)，仍任南京通政使。”[4]撰寫此序時(shí)，陳璉丁母憂，居于鄉(xiāng)。陳迎陽(yáng)，東莞人，縣志無(wú)傳。

三、觀瀾軒記

黎為寶安著姓，世居潢涌，族大而蕃，稱詩(shī)禮者必歸之。自宋至國(guó)朝，以文學(xué)科第行誼稱者，往往有人。今曰蘭生者，存道公賢嗣也，知詩(shī)書，敦禮義，誠(chéng)黎氏表表者。邇于所居前構(gòu)一室，為藏修所，訓(xùn)誨海堧。潮汐往來(lái)，鮮飆徐興，其紋如鱗如轂，若狂風(fēng)驟起，洪濤巨浪，駭人之目。一日之間，態(tài)度萬(wàn)千。每寓目，盡得之，因題是室曰“觀瀾軒”。征文為記。

予幼年嘗從其族之長(zhǎng)老仲榮先生游，為存道重，追思疇昔，為之感慨，茲有蘭生之請(qǐng)，烏得以不與之文辭乎？夫水之大，莫過(guò)于海，天地四方，海水相通。地居水中幾無(wú)，潮汐從海而生，往來(lái)應(yīng)期不爽。然海之汪洋無(wú)際，波瀾之興，隨風(fēng)而起，信水之有本源也。不知于海觀四瀆，可知江之源，出于岷；河之源，發(fā)于昆侖；淮之源，出于桐柏；濟(jì)之源，發(fā)于王屋。其本大，其流深，浩浩蕩蕩，排石走海，亙古今而無(wú)窮。視彼潢潦，潮滿而汐，馀者可同日語(yǔ)哉？故孟軻氏曰：觀水有術(shù)，必觀其瀾。釋者謂流水湍急者為瀾，言水之有本，喻道之有本。若孟軻氏可謂善形容矣。雖然，道之廣大高深，非一曲所能盡，一物所能喻也，第可見(jiàn)者莫易于水耳。人能因水以求道，奚患其不至耶？蘭生承先世詩(shī)書之傳，講學(xué)有素，適逢圣朝文明之世，日讀書軒，泛觀諦玩，必有所得。否則從孟氏之大觀，則庶乎吾道之歸，而不至泛觀矣。欲求海潮之說(shuō)，有余襄公《武山候潮記》在，亦當(dāng)觀焉。

時(shí)正統(tǒng)十年冬十月中浣，正議大夫、資治尹、禮部侍郎致仕、同邑陳璉書于橋東萬(wàn)卷堂。

按：此文輯自《潢涌黎氏族譜》，見(jiàn)張鐵文《東莞風(fēng)情錄》[5]，標(biāo)點(diǎn)為筆者所加。序文作于正統(tǒng)十年（1445）十月。羅亨信《同邑禮部侍郎陳琴軒公行狀》稱陳璉正統(tǒng)六年（1441）致仕后“增筑萬(wàn)卷堂”，即此序文所謂“橋東萬(wàn)卷堂”?！疤m生”指黎士芳，士芳字蘭生，號(hào)觀瀾。

四、石氏宦圖序

會(huì)稽新昌石氏，自漢萬(wàn)石君之后，逮今已隸五十三世。孫叔端以譜諜浩繁，不能具述，乃取奮以來(lái)仕跡著者，止題其朝代名職，曰“世宦圖”，俾后人知先世之積累厚，而究水木本源之義，用心遠(yuǎn)矣。廣東承宣布政使司亞參楊公信民，與叔端親且舊，屬言弁其端。

夫萬(wàn)石君，趙國(guó)人，漢高帝時(shí)為中涓大夫，徙居長(zhǎng)安中戚里，有勞績(jī)。孝文帝時(shí)，官至大中大夫，恭謹(jǐn)無(wú)與比者。孝景帝即位，以?shī)^為九卿，四子皆以醇行孝謹(jǐn)聞，食祿二千石。景帝曰：石君四子皆二千石，人臣尊寵，舉集其門，因號(hào)為萬(wàn)石君，孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒，皆以為不及遠(yuǎn)甚。孝武元鼎五年，其子慶由郎中令為丞相。后子孫官至二千石者，漢有一十三人。然而恭孝醇謹(jǐn)之行，不惟當(dāng)世人主重之，而福澤垂于后世者，愈久而愈無(wú)窮焉。子孫散處四方，在閩浙者居多，或?yàn)槊?，代有顯宦。新昌之族，逮宋尤盛。若石城西齋，名公輩出，皆以儒術(shù)起家，生建鴻烈，歿祀鄉(xiāng)賢，忠孝義烈，不可枚舉。國(guó)朝以科名武功從仕者，紛綸華耀，接踵而起，豈非萬(wàn)石君遺澤所由致與。嗚呼！水本深矣，浚其源則流益長(zhǎng)；木本固矣，培其根則枝益茂，此理之必然者。為石氏后者，尚思濬源培本，殖學(xué)勵(lì)行，迓續(xù)前人之耿光，則斯圖之傳雖千百世猶一日也，豈止今所錄者而已哉。竊聞叔端與嚴(yán)道諸族輩，俱讀書敦禮義，為守古道，大有故家遺風(fēng)。

余因亞參公之請(qǐng)，遂述萬(wàn)石君家世行誼仕跡，庶使后知所自而致景仰之忱。若石城先生學(xué)行勛業(yè)，廣右揭方伯孟博、陳憲副煒伯已詳書之，茲不贅云。

時(shí)正統(tǒng)十二年正月望日，禮部侍郎、羊城侍教生陳璉廷頓首撰書。

按：序文輯自清石右軍等纂修《浙江新昌南明石氏宗譜》，清乾隆五十年，慶云祠木活字本，見(jiàn)陳建華、王鶴鳴《中國(guó)家譜資料選編·序跋卷》[6]?！吨袊?guó)家譜資料選編·序跋卷上》據(jù)文末“陳璉廷頓首撰書”，將作者署名為“陳璉廷”，誤。“陳璉廷頓首撰書”，實(shí)為“陳璉廷器頓首撰書”，“廷”后脫一“器”字，廷器為陳璉字。

序文作于正統(tǒng)十二年（1447）。文中“亞參楊公”為楊信民。楊信民（？—1450），名誠(chéng)，以字行，浙江新昌人。宣德時(shí)由鄉(xiāng)舉擢工科，旋改刑科給事中，正統(tǒng)時(shí)升廣東左參議。景泰初廣東起義軍黃蕭養(yǎng)圍廣州，他以右僉都御史巡撫廣州，命使持文往義軍營(yíng)招撫。蕭養(yǎng)說(shuō)“得楊公一言，死不恨”。他單騎親往，義軍將士拜降。暴卒。軍民泣建祠祀之?！睹魇贰肪硪黄叨袀鳌?jù)羅亨信《同邑禮部侍郎陳琴軒公行狀》，陳璉正統(tǒng)六年（1441）致仕而歸?！痘洿笥洝肪碇拧痘驴?jī)類》載楊信民“正統(tǒng)十一年，升廣東左參議”[7]，二人或結(jié)識(shí)于此時(shí)。石叔端，新昌人，余事未詳。

參考文獻(xiàn)：

[1]明陳璉.琴軒集[A].蔡召華.東莞歷代著作叢書[C].上海：上海古籍出版社，2011.

[2]郭培源.福永鎮(zhèn)志[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2006：552.

[3]《沙井鎮(zhèn)志》編纂委員會(huì).沙井鎮(zhèn)志[M].長(zhǎng)春：吉林?jǐn)z影出版社，2002：763.

[4]明羅亨信.羅亨信集[M].上海：上海古籍出版社，2011：206.

[5]張鐵文.東莞風(fēng)情錄[M].廣州：廣東人民出版社，2015：72-73.

[6]陳建華，王鶴鳴.中國(guó)家譜資料選編·序跋卷[M].上海：上海古籍出版社，2013：208-209.

[7]明郭棐.粵大記[M].廣州：廣東人民出版社，2014：231.

基金項(xiàng)目：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度地方歷史文化特色項(xiàng)目“明代東莞文學(xué)家陳璉研究”（GD17DL02）；東莞理工學(xué)院城市學(xué)院2017年青年教師發(fā)展基金項(xiàng)目“陳璉年譜”（2017QJY015R）。