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        近年粵劇研究綜述

        2018-10-20 10:55:22陳君
        藝術評鑒 2018年12期
        關鍵詞:粵劇綜述研究

        陳君

        摘要:粵劇是廣東戲曲的三大種類之一,近年來越來越受到香港和廣東的學者的關注。本文對近年來,粵港地區(qū)關于粵劇研究的學術類著作及論文進行分類和概況,希望能給粵劇乃至戲曲研究者在研究過程中帶來一定的參考價值。

        關鍵詞:粵劇 研究 綜述

        中圖分類號:J805 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)12-0135-03

        一、粵劇形成過程概述

        我國戲曲文化歷史悠久,且種類繁多。其中廣東地區(qū)發(fā)展的源頭可以追溯到南越國時期,受到了楚國文化的影響。楚國人崇尚祭祀文化,常常在祭祀活動中加入樂舞,如楚國的“九歌”就是在祭祀活動中表演的歌舞曲,這種文化深深影響到南越國,早期曾在宮廷中流行。在廣東也出土了不少為當時南越國宮廷樂舞伴奏的樂器,其中在西漢第二代南越王趙昧墓中,就發(fā)現(xiàn)有陪葬樂器達81件之多。①其中三件玉舞人,就是根據(jù)宮廷樂舞中舞人形象而制。到了在唐宋的時候,民間百戲、儺舞已經(jīng)十分普遍了。在《南越志》中這樣描述:“越市多在村坊,先期招集或歌舞以來之”。

        明代的時候,廣州地區(qū)戲曲發(fā)展出現(xiàn)了萌芽,這與當時廣東地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有密切的關系。廣州作為當時的通商港口,許多外來文化也隨之傳入植根。在明代,18個省在廣州建立了會館,這些會館的作用就是給上層階級娛樂的,里面工作的是一些專職藝人曲班。而廣州各地,已經(jīng)開始了以廣府語為標志的曲種形成。

        至清代的時候,廣州戲曲活動更加頻繁。在《廣東新語》中就記載了當時的廣州繁華景象:“香珠犀象如山,花鳥如海,番夷輻輳,日費數(shù)千萬金。飲食之盛,歌舞之多,過于秦淮數(shù)倍”。特別在乾隆嘉慶年間,達到了頂峰。城市人口激增,出現(xiàn)了“珠娘”,即在珠江邊賣唱為生的妓女,她們演唱的以木魚歌、粵謳為主。粵劇戲班也出現(xiàn)了一些“紅船班”,這些粵劇戲班為了巡回演出的便利,常棲身于紅船上。至清朝中葉之時,以粵劇形成。

        到了民國時期,廣東的戲曲在戰(zhàn)爭中,傳播抗戰(zhàn)思想發(fā)揮了重要的作用。特別是在“九一八”事變之后,省內(nèi)出現(xiàn)了一些宣傳抗日的活動,一些伶人積極地在街頭義演籌集抗戰(zhàn)款。抗日戰(zhàn)爭勝利后,由于民國政府搜刮民脂,大量屯糧、印鈔票,使得通貨膨脹,民不聊生,許多伶人為謀求生計紛紛轉(zhuǎn)行,戲曲發(fā)展受到了嚴重的打擊。張瓊仙、黃佩英等數(shù)十位戲曲藝人到國民黨廣州政府抗議,②并在華南酒家和富華酒家一連三晚表演諷刺民國政府不作為不負責任的自創(chuàng)粵劇劇目——《苛政猛于虎》。因為政府對戲曲的禁演政策,所以戲曲演出從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,戲曲在農(nóng)村新發(fā)展使得戲曲注入了新血液,在戲曲創(chuàng)作中也加入了不少農(nóng)村題材的元素。

        新中國成立后,粵劇藝人的地位得到提高,戲曲伶人從社會底層“下九流”,翻身做主人,進入了一個民主、平等的社會。他們積極擁護共產(chǎn)黨的領導地位,創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品,如《西廂待月》《客途秋恨》等。與此同時,一批在抗戰(zhàn)時期轉(zhuǎn)移到香港去的粵劇伶人與劇作家,吸收了西方戲劇的成分以及電影音樂的創(chuàng)作的手法?;泟?chuàng)作在50年-60年代又迎來了新的春天。如著名粵劇唐滌生,他根據(jù)西片《殘月離魂記》改編的,后改名為《富士山之戀》。除此以外,他還把一些莎士比亞的戲劇改編成粵劇來演出,同時其與繼承傳統(tǒng),將南戲傳奇的一些體裁,如《西廂記》《琵琶記》等,以現(xiàn)代的愛情觀方式,吸納了西方的舞臺表演形式,重新改編,為粵劇題材注入時代新血液。80年代開始,實行改革開放政策,戲曲藝術發(fā)展百花齊放,粵劇會館將粵劇文化帶到海外。

        近年來,對廣東戲曲文化的研究非常多。如在2007年由中國ISBN中心出版的《中國曲藝音樂集成·廣東卷》和2008年同樣在中國ISBN中心出版的《中國曲藝志·廣東卷》以百科全書式的方式全面介紹了廣東地區(qū)戲曲的種類,也詳細地記載了戲曲形成之前民間曲藝的形成過程。這兩本書把廣東曲藝按照語言分成三大類:廣州方言類、潮州方言類、客家方言類。前部分主要講述粵劇的形成是先從廣州方言類的曲藝類音樂過渡而來,其中廣州方言類曲藝包括粵曲、木魚歌、龍舟歌、南音、粵謳等。1991年由賴伯疆先生編寫的,廣東人民出版社出版的《廣東戲曲簡史》,是被多篇研究廣東戲曲論文所引用的書籍,全書分為三編:古代的廣東戲曲、近現(xiàn)代的廣東戲曲、當代的廣東戲曲,按照時間脈絡,清晰而簡要地描述了廣東戲曲發(fā)展史。

        二、粵劇的研究成果

        (一)史學著作類

        近年來的粵劇方面研究成果的成書有1984年初由廣東省戲劇研究所編寫的《粵劇唱腔音樂概論》,是比較少有的從音樂與聲樂發(fā)聲角度介紹的研究成果。1988年7月出版的由賴伯疆和黃鏡明先生著的《粵劇史》,從粵劇發(fā)展的淵源、唱腔、劇作、舞臺表演藝術以及傳播這幾個方面介紹粵劇的發(fā)展史;余勇先生著的《明清時期粵劇的起源、形成》,于2009年5月在中國戲劇出版社出版,分為6個章節(jié),系統(tǒng)地介紹粵劇發(fā)展的概況,分別是:早期廣東民間文藝、粵劇的起源和形成、民國時期的大發(fā)展、粵劇名家、粵劇唱腔的形成以及粵劇在海外的發(fā)展;由香港中文大學陳守仁先生編著的《二十世紀上半葉粵劇音樂著述研究》《廿一世紀香港粵劇備忘錄》系統(tǒng)地介紹了,20世紀上半葉粵劇在香港的新發(fā)展的情況,并介紹了當時粵劇名伶如薛覺先、任劍輝以及著名劇作家唐滌生當時的對粵劇發(fā)展的摸索并取得成功的過程;曾石龍編寫的《粵劇大辭典》,將粵語行當?shù)男g語,以名詞解釋的方式編寫,方便查閱不懂的有關粵劇的術語。

        (二)人物傳記類

        由中華書局出版,劉艷萍、陳素怡(香港)兩人編纂的《粵劇與改編——論唐滌生的經(jīng)典作品》,以唐滌生幾個優(yōu)秀劇作品作為例子,分析其改編的一些南戲傳奇作品,如《紫釵記》《琵琶記》等;由賴宇翔主編的,2007年10月在珠海出版社出版的《唐滌生作品集》,前幾章主要是選取了唐滌生的劇作分析其劇本,在后面附上了唐滌生創(chuàng)作的粵劇和電影音樂的具體時間以及該作品所屬劇團和電影公司,對了解唐滌生創(chuàng)作生涯非常具有價值;吳庭璋編寫的《粵劇大師薛覺先》,是關于粵劇名伶薛覺先的一本人物傳記,通俗易懂。另外,由香港匯智出版社出版的類似的書籍還有《唐滌生戲曲欣賞(一)(二)(三)(四)》和《唐滌生粵劇綱目概說》,前者主要摘錄了由唐滌生編寫的粵劇佳作,后者主要是對唐滌生所有劇目以時間為脈絡,進行整理的一份珍貴資料。

        (三)學術論文類

        關于近年粵劇研究具有學術性價值的論文也是許多篇,主要有以下幾種類型的學術性論文。

        一是關于對粵劇音樂聲腔和結構類討論的文章有:如《戲曲音樂》期刊2016年08期刊登的文章《粵劇唱腔音樂探析》,作者劉慧,主要內(nèi)容是講粵劇唱腔是梆子腔與廣東民間歌謠相結合的產(chǎn)物;陳韻玲的《探討粵劇音樂唱腔改革》(《音樂時空》2016年09期),以粵劇演員的身份,探討了粵劇唱腔未來的改革方向以及發(fā)展的基本規(guī)律,富有實踐性;何平(星海音樂學院音樂學系主任)的《論粵劇曲牌的音樂結構及其在唱腔中的運用》(刊登于《天津音樂學院學報》2002年01期),其講述了粵劇曲牌音樂在為豐富粵劇唱腔的表現(xiàn)了發(fā)揮了重要的作用。

        二是研究20世紀上半葉粵劇在香港的發(fā)展的文章。香港中文大學博士區(qū)文鳳也刊登了多篇關于粵劇研究的文章,分別是《唐滌生早期的創(chuàng)作道路和編劇特點》(刊登于《南國紅豆》,1995年S1)、《當代香港粵劇的發(fā)展趨勢與啟示》(刊登于《廣東藝術》2001年01期)、《香港戰(zhàn)后粵劇發(fā)展概況》(《南國紅豆》1997年02期);賴宇翔的《唐滌生和任劍輝對“香港型的粵劇”形成的貢獻》(《南國紅豆》2010年03期),文章講述是其到香港文化博物館實地考察,根據(jù)當時的粵劇演出的服裝、劇目手稿、樂器等物件,還原20世紀上半葉唐滌生、任劍輝等粵劇名家在推動粵劇發(fā)展的經(jīng)過;徐艷琳的《唐滌生版<牡丹亭·驚夢>》的嶺南傳播及戲曲史意義》(刊登于《東華理工大學學報》2016年03期),該劇是唐滌生和仙鳳鳴劇團改革粵劇的重要一步,促進了香港粵劇的新局面,融合多劇的精華之作,文章就是對該劇作的介紹;另外,李繼明、周丹杰兩人,到香港大學和香港中文大學,對其圖書館所藏粵劇文獻進行分類與歸納,并刊登了兩篇文章《香港大學所藏粵劇劇本文獻概述》(《文化遺產(chǎn)》2015年04期)和《香港中文大學所藏粵劇劇本文獻概述》(《文化遺產(chǎn)》2017年01期),為大陸學者了解近年香港粵劇研究成果提供了重要的資料。

        三是關于粵劇的起源、形成、發(fā)展的一些文章。賴伯疆、黃雨青兩人的文章《粵劇的歷史應從何時算起——關于粵劇源流的探討》(《學術研究》1980年03期),針對粵劇源流的多種不同觀點進行分析與論證,得出粵劇不同于其他劇種,它是由梆子、二黃、西戎的戲曲和廣東粵語地區(qū)民間藝術相結合的產(chǎn)物;陳文的《粵劇概念與粵劇史的相關性分析》(《戲劇之家》2016年06期),以史學的角度,追溯粵劇的形成與發(fā)展;上述提及到的余勇在2005年10月完成的博士論文——《明清時期粵劇的起源、形成和發(fā)展》,系統(tǒng)地分析粵劇是如何發(fā)展與變革的。

        注釋:

        ①孔義龍,曾美英:《嶺南古代音樂研究》,廣州:暨南大學出版社,2015年版,第64頁。

        ②《中國曲藝志·廣東卷》,北京:中國ISBN中心,2008年版,第12頁。

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