楊雪 徐晨曦

摘 要：在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，現(xiàn)代性已經(jīng)成為一種獨特的人生體驗，人們在工業(yè)文明下承受著內(nèi)心的孤獨與空虛。影片《維羅妮卡的雙重生命》，探討了有關(guān)生命的神秘與孤獨，在自身鏡像的反射下，去追尋生命意義與價值。在符號的含蓄意指與蝴蝶意象的雙重映射下，獲得對生命的重生。兩生花終在生與死的二元對立中尋求到在現(xiàn)代性飛舞下的疏離。

關(guān)鍵詞：能指與所指；符號；孤獨

生命的孤獨，在現(xiàn)代社會中處于道德與現(xiàn)實的兩難處境。電影《維羅妮卡的雙重生命》表現(xiàn)出工業(yè)發(fā)展時期，現(xiàn)代文明成就下的惡果，人們在生活的壓抑下，對于社會所定義的模式化人生的反抗，在本真的人性和異化的社會之間游離。

一、身份誤讀下的鏡像表達

每個文本符號系統(tǒng)都是由能指和所指所組成的。能指是符號的物質(zhì)層面，所指是能指所代表的意義。影片《維羅妮卡的雙重生命》，出現(xiàn)了很多帶有隱喻意味的符號。其中，鏡子的意象反復(fù)出現(xiàn)，將各個有共同點的意象在人的內(nèi)部結(jié)合起來，構(gòu)成有關(guān)系的集群，讓觀眾得以從思維的更深層次進行對影片的探討。

影片用廣角鏡頭展現(xiàn)出在鏡下的維羅妮卡，在一片鏡子的放大下，她就被當成了被觀眾偷窺的主體，維羅妮卡就置于觀眾的偷窺下，滿足了觀眾的偷窺欲的同時，進行了角色位置的互換。通過與主人公維羅妮卡的觸摸而產(chǎn)生關(guān)系，而鏡子本身只是一個符號，呈現(xiàn)出比本身所指更豐富的無限種隱藏意蘊。

鏡子意象的再次出現(xiàn)，是她們的影像在不同的鏡子中的映射。鏡子中，能看到自己的反射影像，即法國和波蘭的維羅妮卡的相互映射的表現(xiàn)。一切的錯過和誤識都是在鏡下得以表達和呈現(xiàn)的。換言之，影片本身的符號系統(tǒng)將受眾帶入了鏡像誤讀的想象界。

玻璃球也可以作為一種鏡面反射，法維正在與很久沒有見面的男同學尋求歡愉，這個鏡頭就是以在玻璃球的球面表現(xiàn)的。人的身體被扭曲，被壓抑在一個球面中，兩者是相似的，這就好像一個鏡像，鏡像本身就是原始的能指，成為認同過程中符號的母體。

影片中的鏡像是維羅妮卡的雙面映射，這面鏡子突然成了透亮的玻璃。人們通過電影這面鏡子，在工業(yè)文明的壓抑中得到解脫，在現(xiàn)代性充斥的社會中得到宣泄，讓都市中孤獨的靈魂得到凈化。

二、含蓄所指與蝴蝶意象交織的生命重生

在麥茨的電影符號學理論中，它既有“內(nèi)涵”，又包括“外延”，而“外延”總是先于內(nèi)涵存在的，“外延”是由能指和所指構(gòu)成的，而“內(nèi)涵”作為“外延”的派生，通過能指與所指的聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生意指。

外延是通過鏡頭中再現(xiàn)的場面，或者再現(xiàn)聲音的表面含義，而內(nèi)涵的所指是某種風格和意義。在影片中，“蝴蝶”作為一種特別的意象出現(xiàn)，帶有某種隱喻色彩。以木偶劇中的人物來隱喻法國和波蘭的維羅妮卡的人生遭遇。它所呈現(xiàn)的是法國的維羅妮卡的嬗變就是波蘭維羅妮卡的重生，以波蘭維羅妮卡的死亡換回了法國維羅妮卡的生命。

在電影中，外延是由影像或聲音重現(xiàn)的景觀，其所指是影像的風格、類型，其能指為外延的整體材料。影片中投射的那如網(wǎng)的光影如蝴蝶那斑駁翅膀的映射，而光影的投射的拍攝手法是一種外延的能指的呈現(xiàn)。以蝴蝶比作法國的維羅妮卡的重生，作為外延的所指。

以法國維羅妮卡比作重生蝴蝶的隱喻，外延的能指與所指的融合，就是所表現(xiàn)出內(nèi)涵的能指，即含蓄意指的能指，從而使觀眾感受到法國維羅妮卡作為蝴蝶重生后的新生與孤獨，即內(nèi)涵的所指。

三、生與死的二元對立分野

任何的事與物，在運動中都有著一套特定的組成符碼，符碼是依據(jù)一套組織規(guī)則編排并為特定文化共同成員所認同的符號系統(tǒng)。 而這些符碼所想要表達的意義和表意的過程就是通過符號的組合和對比中完成，這就說明了意義是在對立中產(chǎn)生的。

影片中多次出現(xiàn)紅色意象與綠色意象的對立，其中紅色意象：波蘭維羅妮卡送給情人用紅色的紙包裹著禮物。紅色代表著熱情、陽光，蘊含著一種生命力的張揚。紅色表現(xiàn)出波蘭維羅妮卡的對生命的張揚，隱喻著對社會世俗的沖動與不安的情緒，代表著生命存在的意義對悲劇命運的抗爭。以一種暗綠色的色調(diào)，與紅色的主體強烈的對比出來，突出一種色調(diào)反差。

對立存在的價值，就是以消失的一方來對存在一方的得到印證，某一方的缺席，是等它再次重新出現(xiàn)時所帶來的瞬間釋放。影片中，法國和波蘭的維羅妮卡具有生與死的對立，有與無的對立。波蘭的維羅妮卡是自由的，奔放的。而法維是被束縛的，樂觀的。由此，法國和波蘭的維羅妮卡的對立，她們雖然互為自己，但事物的兩面也使她們彼此對立，在波維的先行保護下選擇反面，這就是保持純真本性，孤獨壓抑的波維與逐漸社會化的法維彼此的對立，彼此對立卻又無始無終地相互映照。

四、結(jié)論

電影《維羅妮卡的雙重生命》中所出現(xiàn)的鏡子意象，鏡子層面的能指與所指的表達，蝴蝶意象的符號化，以及多次出現(xiàn)的紅與綠意象的符號化，是二元對立的典型的西方的價值觀。作為導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基影片中所營造的人類的精神世界，獨立于物質(zhì)的世界，在現(xiàn)代社會中，孤獨感作為一種常態(tài)永久的存在。

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