謝玉珍

摘要：國學(xué)作為民族智慧與創(chuàng)造力的結(jié)合體，可以通過汲取正能量來發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。近幾年我國出現(xiàn)了國學(xué)熱的現(xiàn)象，為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，國學(xué)教育常常會與幼兒園教育結(jié)合起來，幼兒國學(xué)教育逐漸被大家重視。幼兒園幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)具有特殊性，在教育方法上要更加謹(jǐn)慎。幼兒國學(xué)的方法也在逐漸創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)方式的學(xué)習(xí)方法，將國學(xué)內(nèi)容逐漸與生活融合，將有利于民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育;幼兒園;內(nèi)容;方法

一、幼兒國學(xué)教育的意義

幼兒國學(xué)教育有利于增強(qiáng)幼兒的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力;同時有助于幼兒文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的載體，一朝一夕難以領(lǐng)會其內(nèi)涵，所以需要循序漸進(jìn)去學(xué)習(xí)，才能夠提升自己的素質(zhì);幼兒階段是模仿能力最強(qiáng)的階段，所以國學(xué)教育有利于學(xué)生塑造個人品質(zhì)，在知識中學(xué)習(xí)道德品質(zhì)，讓幼兒在學(xué)習(xí)國學(xué)中提升道德素質(zhì)。

國學(xué)是中華文化和中華精神的總和，對幼兒實施國學(xué)教育有助于弘揚(yáng)中華文化，加深學(xué)生未來對經(jīng)典書籍的學(xué)習(xí)。對幼兒實施國學(xué)教育，讓他們對中華文化具有認(rèn)同感。在對幼兒實施國學(xué)教育中可以讓學(xué)生了解不同國家的風(fēng)俗文化，增強(qiáng)對民族和國家的崇敬，為國家培養(yǎng)更多的棟梁之才。

二、幼兒國學(xué)教育中的問題

1.教學(xué)環(huán)境。在我國的幼兒國學(xué)教學(xué)中，學(xué)校和教師并沒有為學(xué)生提供優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，并未深入學(xué)生了解他們的生活，也沒有利用多媒體帶來的優(yōu)勢進(jìn)行課堂教學(xué)，導(dǎo)致幼兒的學(xué)習(xí)思路閉塞，只能學(xué)習(xí)一些教學(xué)內(nèi)容，沒有舉一反三形成自己的國學(xué)素養(yǎng)。所以學(xué)校需要大力發(fā)展國學(xué)教育，培養(yǎng)教師素質(zhì)，選購國學(xué)教育的素材和道具，為幼兒國學(xué)教育提供良好的基礎(chǔ)。

2.教師素質(zhì)。我國現(xiàn)階段的幼兒國學(xué)教育中雖然大多數(shù)教師都能夠轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，完善教學(xué)方式。但是很多教師對國學(xué)教育仍然沒有重視起來，在課堂上教學(xué)方法仍然十分傳統(tǒng)，沒有充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，導(dǎo)致幼兒的國學(xué)素質(zhì)不斷下降。

三、完善幼兒國學(xué)教育的方法

1.從實踐中學(xué)習(xí)國學(xué)。國學(xué)集合了中華五千年的智慧，為我們講述古人的智慧和內(nèi)涵，教師可以讓幼兒積極參與到實踐活動中，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。例如讓幼兒學(xué)習(xí)“論語”“游子吟”等具有傳統(tǒng)文化的詩詞歌賦;展開國學(xué)主題的禮儀學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)《百家姓》《弟子規(guī)》等耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典片段……這些都可洗滌幼兒的心靈，讓真正的文雅走入孩子心中。

2.利用多媒體教學(xué)。相比于傳統(tǒng)的死記硬背，教師可以利用多媒體技術(shù)對國學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，讓枯燥的文字活起來，便于幼兒對國學(xué)知識的吸收。同樣是《三字經(jīng)》中的內(nèi)容，教師可以通過顏色和聲音的改變讓學(xué)生對每一個姓氏都有自己的理解，充分調(diào)動幼兒的積極性，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓國學(xué)穿越時空，與幼兒的生活緊密相連。例如教師在講授王昌齡的《出塞》時，首先運(yùn)用多媒體技術(shù)將邊塞的蒼涼展現(xiàn)出來，再配上滄桑的誦讀，二者結(jié)合便可以讓幼兒感受到邊塞妻離子散的場面，同時會痛恨戰(zhàn)爭，讓學(xué)生激起對和平的渴望。這些內(nèi)容通過動畫的形式對生活場景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效，促進(jìn)幼兒思維的創(chuàng)新培養(yǎng)。

3.加入趣味性教學(xué)。創(chuàng)設(shè)特定的情境可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，在幼兒的學(xué)習(xí)中加入藝術(shù)元素，感悟國學(xué)中的獨特韻味。例如教師可以讓幾個學(xué)生一同表演“司馬光砸缸”的情景片段，水缸、假山等道具讓幼兒學(xué)習(xí)的興趣有所增加，通過表演學(xué)生的記憶也會更加深刻。

教師可以用講故事的方式對國學(xué)故事進(jìn)行拆分理解，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到中華文化的博大精深。例如百家姓可以讓幼兒理解我國姓氏的起源和發(fā)展，百家姓作為我國特有的文化應(yīng)當(dāng)被傳承和發(fā)展。教師對每一個姓氏進(jìn)行分析和講解，也可以讓學(xué)生回家自己尋找自己姓氏的起源和發(fā)展，有利于學(xué)生之間的討論。幼兒可以在學(xué)習(xí)之后將所學(xué)所感與生活結(jié)合起來，學(xué)會兄友弟恭、生活節(jié)儉等生活品質(zhì)。

4.多樣化教學(xué)模式。讓孩子在幼兒階段接受國學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)，可以讓他們學(xué)習(xí)到我國的傳統(tǒng)節(jié)日和各種風(fēng)俗習(xí)慣，例如在重陽節(jié)需要登高，春節(jié)需要貼春聯(lián)等習(xí)俗都需要繼承和發(fā)揚(yáng)，加深對傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感。在日常生活中加入禮儀的教育，例如飯前便后要洗手這樣的禮儀教育，可以通過評比的形式讓幼兒從小養(yǎng)成懂禮儀的優(yōu)秀品質(zhì)，讓幼兒真正走進(jìn)國學(xué)，感悟國學(xué)中的經(jīng)典。

國學(xué)的內(nèi)涵十分豐富，需要創(chuàng)新意識與合作精神共通，通過多領(lǐng)域教學(xué)讓幼兒的學(xué)習(xí)能力得到有效提高。教師可以將國學(xué)與音樂、美術(shù)、體育結(jié)合起來，讓幼兒進(jìn)行充分的體驗。朗朗上口的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》可以在幼兒學(xué)習(xí)、吃飯、離開學(xué)校的時候進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生在潛移默化中進(jìn)行背誦，同時幼兒園創(chuàng)設(shè)出一塊學(xué)習(xí)園地，供幼兒繪畫國學(xué)知識。

四、結(jié)論

綜上所述，我們通過對幼兒園國學(xué)學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行分析并且加以解決，提出相關(guān)的對策，從中可以看出幼兒國學(xué)啟蒙教育的重要性。雖然幼兒教師在不斷完善自己的國學(xué)知識，但是課堂氣氛仍然不夠活躍，教師需要認(rèn)清幼兒的主體地位，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法，深入研究國學(xué)中的內(nèi)涵，利用國學(xué)來發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德，不斷完善國學(xué)的啟蒙教育。