徐旖婉

【摘 要】當(dāng)今社會，物欲橫流。環(huán)境對文化經(jīng)濟的影響是全方位持久的，也是強有力的。熱帶、溫帶、寒帶三大生態(tài)系統(tǒng)無時無刻不影響著當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕A(chǔ)、生活作息、經(jīng)濟發(fā)現(xiàn)的模式。還對產(chǎn)品的設(shè)計潛在的審美文化的發(fā)展、社會文化、民族文化等進行分析，從而來達到文化的傳承和發(fā)展、創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】文化；民族文化；現(xiàn)代設(shè)計；傳承

文化是人類在社會歷史實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。每一種社會的形態(tài)都有每一種形態(tài)要與其相適應(yīng)的文化，每一種文化隨著時間的發(fā)展都是伴隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。然而，隨著時間的變遷社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展的連續(xù)性，決定著每一個文化發(fā)展也都是具有繼承性和連續(xù)性的。包裝設(shè)計的發(fā)展是建立在每一個民族的文化獨立發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展的的，包裝的設(shè)計傳遞著許多的文化的信息。它不僅影響著包裝設(shè)計的發(fā)展也影響著包裝設(shè)計的方向。

一、設(shè)計與文化的關(guān)系

每一個民族都有每一個民族的獨特包裝方式與獨特的包裝文化。而每一個包裝設(shè)計都有獨特的文化體系，這與每一個民族的獨自發(fā)展的歷程是緊密相連的不可分割的然而設(shè)計與文化之間的聯(lián)系也是層層相連他們就像一個整體不可分割，設(shè)計對文化的影響是全方位的更具體的，它在創(chuàng)造物質(zhì)文化的同時影響著我們的生活方式精神觀念從而來給文化注入新的活力來促使著文化的發(fā)展。設(shè)計文化其實就是創(chuàng)造文化物質(zhì)本身，是人類運用自己的方式來創(chuàng)造的文化。

二、審美文化、流行文化和社會文化與包裝設(shè)計

現(xiàn)代包裝設(shè)計，正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)的設(shè)計學(xué)科同時它也是一門教人生活的學(xué)科，每一個人都應(yīng)把它看做是一種文化發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)來看待。包裝設(shè)計活動體現(xiàn)的是一種文化現(xiàn)象而包裝設(shè)計的過程本身也是考驗設(shè)計師的過程，它不僅僅只是簡單的物質(zhì)功能，更是能傳達文化精神的綜合體。它是現(xiàn)代每一個包裝設(shè)計師的豐富內(nèi)涵了解更多信息。

（一）以情感享受為主導(dǎo)的審美文化

審美文化的發(fā)展代表著人們文明的文化的提升。中國人向來講究的是“天人合一”人與美學(xué)的完美結(jié)合，特別的注重的是審美的教化作用，它影響著每一個人看待美的方式的不同，從而來進化審美的過程也恰巧正是應(yīng)為這樣那樣的的作用才使得人類的社會穩(wěn)定的進步與發(fā)展，人們要學(xué)會不僅僅看重商品的內(nèi)在價值，更應(yīng)該學(xué)會怎樣通過外在的價值比如包裝、審美、情感以及情趣的價值來提升商品的本來價值從而達到資源的優(yōu)化來達到消費額度的提升。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品往往能帶動一個區(qū)域的設(shè)計發(fā)展同樣也能帶都一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，他們往往會把商品包裝的精致、典雅、質(zhì)樸等等。包裝設(shè)計一定是要符合大眾的利益和審美的規(guī)律的。因為包裝設(shè)計服務(wù)的最根本的消費對象往往就是消費者本身，所以它一定是要具有所有的大眾消費的特征的消費特點才能更好為消費者服務(wù)，所以我們一定要對包裝設(shè)計的審美尺度把握住。

（二）掌握時尚流行文化動態(tài)

每個時期都有每一個時期的獨特的設(shè)計文化和流行文化，這是我們?nèi)藷o法改變的它是一個潛移默化的過程是無形的力量來改變的。所以我們也要根據(jù)不同的文化背景，年齡，職業(yè)和地區(qū)消費群體的變化所改變。而與此同時消費觀念也會隨之而改變。這一變化的產(chǎn)生對消費群體來說是一種流行病，大量的人們會隨之改變，對于設(shè)計師來說，把握時代的信息，把握時尚和流行文化的潮流，關(guān)注國際設(shè)計的新趨勢，顯得尤為重要。

（三）社會文化沖擊著包裝設(shè)計

社會文化包括社會科學(xué)、社會美學(xué)、傳播文化、社會觀念等許多方面。社會文化是文明發(fā)展過程中的衍生材料生產(chǎn)過程中包裝是會根據(jù)社會化物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展而產(chǎn)生一種新型物化的社會形態(tài)，它與社會文化有著重要而密切的關(guān)系。包裝設(shè)計的作用在與促進社會、經(jīng)濟生活發(fā)展的同時也給包裝設(shè)計帶來了新的機遇。

三、環(huán)境對文化的影響在什么方面

環(huán)境無時無刻不影響著人們的生活方式、和經(jīng)濟的模式、衣食住行等方面。在寒冷的寒溫帶地區(qū)，人們的主要文化基礎(chǔ)是漁獵，人們以打魚破冰為生，生活淳樸，大多是以集體經(jīng)濟發(fā)展的模式來生活、發(fā)展。例如愛斯基摩人。

因為他們的地區(qū)高寒，所以當(dāng)?shù)氐娜藗兇蠖嗟氖澄锸菨O類和肉類為主，來抵抗寒冷。而在遙遠的溫帶地區(qū)，人們的文化基礎(chǔ)是以種植業(yè)為主，以水稻、大米、土豆、地瓜等食物多重多樣的食物水果為主。氣候適宜。人們大多是集權(quán)經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展高度集中。由于環(huán)境的適宜適合作物的生長，所以溫帶地區(qū)作物種類繁多。人們的食物也多種多樣。例如中國。而在熱帶，人們的文化基礎(chǔ)以采摘為主，非洲的熱帶雨林是一個最適合動植物繁殖的地區(qū)，在這里擁有著地球上大多數(shù)的生物種類它們相互影響彼此作用著是一個大自然和諧共處的文化發(fā)展圈，這是更是一個花草繁茂的世界。

太陽城在入侵前，種植、狩獵、采摘是這里主要的農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟形式的非洲人、玉米、高粱、木薯、玉米四統(tǒng)一的全谷物的種植面積占%，連同他們沒注意烹飪，吃的方法也讓許多原來的手對抗的痕跡，飲食是收集食物，也即手拮飲食。例如熱帶非洲。而非洲的經(jīng)濟模式也是最原始的經(jīng)濟模式，自然經(jīng)濟。熱帶可以說是植物園水果園。樹木茂密終年生長。可以說環(huán)境對熱帶地區(qū)生活的人們來說是影響最大的。

四、結(jié)語

我前進的道路是漫長的，我看不到終點；然而，我會不屈不撓地尋找。文化的發(fā)展它是一個循序漸進的攀升過程，它需要長期的發(fā)展與總結(jié)才能有一點點的成就，所以我們要做到的是給它一點點的耐心來等待著他的提升。所以文化發(fā)展的道路是漫長的是曲折的，文化與設(shè)計的關(guān)系也是一個需要探索發(fā)展的過程。

【參考文獻】

[1] 于瑩 期刊：《淺談食品包裝設(shè)計中色彩的運用》[J]設(shè)計2014（02）；124.