魏岷

摘 要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法制戰(zhàn)略的主要安排是從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終全面建設(shè)完成現(xiàn)代社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。在發(fā)展過(guò)程中要想保證建設(shè)質(zhì)量，建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在小康社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)之上，針對(duì)民主文明社會(huì)建設(shè)來(lái)構(gòu)建具備中國(guó)特色的法制戰(zhàn)略。下文對(duì)當(dāng)前法制戰(zhàn)略建設(shè)中的政治意蘊(yùn)進(jìn)行了介紹。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義法制戰(zhàn)略；新時(shí)代；政治意蘊(yùn)

新時(shí)代的社會(huì)主義法制戰(zhàn)略建設(shè)的主要內(nèi)容包括對(duì)民族復(fù)興的時(shí)代解讀，對(duì)我黨發(fā)展中的歷史使命以及時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行了規(guī)定，針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀提出了發(fā)展中的戰(zhàn)略目標(biāo)，以此來(lái)保證發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)定性和創(chuàng)新性，確立了在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的價(jià)值觀念，拓展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的路線。

1 揭示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中我黨的歷史使命和時(shí)代內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代國(guó)家發(fā)展的主要目的，隨著時(shí)代的發(fā)展，民族復(fù)興目標(biāo)的社會(huì)內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化。在新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐過(guò)程中，習(xí)近平同志對(duì)我國(guó)當(dāng)前民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了新的闡述，為我國(guó)的民族復(fù)興和社會(huì)建設(shè)添加了新的內(nèi)涵和精神。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，國(guó)家將實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)我黨的歷史使命相結(jié)合，在發(fā)展過(guò)程中為人民謀福利，尋求國(guó)家和民族的復(fù)興，這一歷史使命直接推動(dòng)著我國(guó)在現(xiàn)代建設(shè)中不斷進(jìn)步，是我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法制戰(zhàn)略安排的另一特點(diǎn)是在發(fā)展中將復(fù)興建設(shè)的基本內(nèi)涵和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排進(jìn)行了結(jié)合，這一發(fā)展措施體現(xiàn)了發(fā)展中的歷史思維和戰(zhàn)略思維的統(tǒng)一。在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我國(guó)發(fā)展中的主要目的，也是我國(guó)各個(gè)民族在建設(shè)中的共同愿望。堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興相結(jié)合，在小康社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)之上保證實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展。在建設(shè)過(guò)程中全黨應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上，在發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持黨的基本路線和國(guó)家建設(shè)需求，在發(fā)展過(guò)程中保證團(tuán)結(jié)各族人民，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放，在發(fā)展中為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奮斗。

2 實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)定性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一

我國(guó)在改革開(kāi)放之后的發(fā)展戰(zhàn)略可以分為三個(gè)階段，即解決人民的溫飽，并在人民的生活總體水平上建設(shè)完成小康社會(huì)；在發(fā)展中建設(shè)完成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；在發(fā)展過(guò)程中全面建設(shè)小康社會(huì)，并將社會(huì)主義向新的階段進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這一概念的內(nèi)涵較為復(fù)雜，其結(jié)合了我國(guó)在新時(shí)代的歷史目標(biāo)以及發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了拓展和提升。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)在歷史意義上具有解決我國(guó)人民的生活貧困問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民的富裕和國(guó)家的強(qiáng)大，這一發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)了我國(guó)在新時(shí)代建設(shè)中的特色社會(huì)主義內(nèi)涵。這一發(fā)展目標(biāo)在現(xiàn)代化的建設(shè)計(jì)劃以及建設(shè)時(shí)間進(jìn)行了調(diào)整，提升了國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量，是我國(guó)發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的體現(xiàn)。

在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我黨結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展需求和民族復(fù)興的基本目標(biāo)，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略布局以及國(guó)家歷史性變革進(jìn)行了布局，在探索和發(fā)展過(guò)程中國(guó)家借助四個(gè)全面戰(zhàn)略布局完善了我國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展邏輯，即在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，借助全面深化改革、全面依法治國(guó)以及全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措，來(lái)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，當(dāng)前發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)的距離逐漸接近，在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)前特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面建設(shè)，深化國(guó)家改革和法制的完善，加強(qiáng)從嚴(yán)治黨，在發(fā)展中推進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放建設(shè)和發(fā)展，以此來(lái)引領(lǐng)社會(huì)主義建設(shè)向新的方向發(fā)展。當(dāng)前的發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了社會(huì)主義全面建設(shè)的重要性，片面關(guān)注法制或是經(jīng)濟(jì)建設(shè)都可能造成國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的不平衡，因此，在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)保證社會(huì)主義建設(shè)的全面性發(fā)展，在建設(shè)中同時(shí)推進(jìn)法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及國(guó)家改革的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證改革中以我國(guó)現(xiàn)代特色社會(huì)主義為指導(dǎo)和發(fā)展方針，推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)。

3 完善我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展方案

在探索形成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的進(jìn)程中，習(xí)近平同志高度重視生態(tài)文明建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)既是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是重大的社會(huì)和政治問(wèn)題，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提倡綠色低碳生活方式等里面有很大的政治內(nèi)涵。2014年5月4日，習(xí)近平同志從加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的高度指出：“我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過(guò)持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！标P(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義注入綠色發(fā)展的新理念和“美麗中國(guó)”的亮色。建設(shè)美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面和全過(guò)程，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，構(gòu)筑起中華民族永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)固根基。建設(shè)美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，將為全球生態(tài)安全做出新貢獻(xiàn)，也將會(huì)為人類社會(huì)特別是正在謀求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

總之，建設(shè)美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是要“讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更潔、環(huán)境更優(yōu)美”。

參考文獻(xiàn)

[1]趙建平.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的政治意蘊(yùn)[J].黨政論壇，2018（2）.

[2]周乃翔.全面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（6）：1-7.

[3]馮俊.深入把握新時(shí)代的歷史使命——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[J].理論導(dǎo)報(bào)，2017（11）：4-6.