郭玉鑫

摘 要：連續(xù)五年的“中央1號”文件中，“三農(nóng)”問題一直是其聚焦的熱點，農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作取得的成績有目共睹，農(nóng)民朋友得到實惠很多，但是，各級黨政部門主要是從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)業(yè)政策扶持、減輕農(nóng)民負擔(dān)等大處著手，對于農(nóng)民集中交換、購物的農(nóng)村傳統(tǒng)集市的建設(shè)卻重視不夠。本文據(jù)此對農(nóng)村傳統(tǒng)集市發(fā)展現(xiàn)狀及功能進行分析，并總結(jié)出發(fā)展意義，

關(guān)鍵詞：農(nóng)村傳統(tǒng)集市；產(chǎn)業(yè)問題；功能；生命力

1 農(nóng)村傳統(tǒng)集市的發(fā)展現(xiàn)狀

集市仍然是我國農(nóng)民生活中不可缺少的基本貿(mào)易形式，這種發(fā)源于原始社會、在農(nóng)業(yè)社會達到繁榮的貿(mào)易形式有其自身的特點[1]。農(nóng)村集市發(fā)展至今，在市場個數(shù)和交易額方面都得到了很大的改變。在這一階段，我國集市貿(mào)易在形式、規(guī)模等方面都產(chǎn)生了新的變化。集市規(guī)模逐漸擴大，上市商品越來越多，市場結(jié)構(gòu)多樣化加快，市場主體由主要是農(nóng)民，發(fā)展到現(xiàn)在的各種商販，城鎮(zhèn)個體工商戶組成的常年販賣隊伍。市場交易形式，也從過去的農(nóng)民與農(nóng)民發(fā)展到現(xiàn)在的包括企業(yè)、機關(guān)、學(xué)校、個人等多樣化主體在內(nèi)的交易，為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻。農(nóng)村傳統(tǒng)集市在搞活農(nóng)村經(jīng)濟，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程中起著舉足輕重的作用。但是，與城鎮(zhèn)建設(shè)相比，農(nóng)村傳統(tǒng)集市無論是在硬件建設(shè)，還是規(guī)劃管理上，都存在著較大的差距，且沒有得到政府的重視。

隨著人們生活水平的提升，越來越多的人選擇前往縣城購物。同時縣城的較大型的超市在當?shù)卦O(shè)有自己的分店，這使得當?shù)厥袌鲇侄嗔诵碌慕?jīng)營元素，這在一方面為當?shù)氐南M者提供了便利，另一方面卻使得當?shù)氐囊恍┙?jīng)營者的生存受到挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)條件的改變也使物流體系在當?shù)刂饾u覆蓋，這勢必也會使得當?shù)氐膫鹘y(tǒng)集市的發(fā)展受到?jīng)_擊。

2 農(nóng)村傳統(tǒng)集市的發(fā)展特點

農(nóng)村傳統(tǒng)集市具有“大”、“散”、“雜”、“小”的特點。農(nóng)村傳統(tǒng)集市中有從事交易的既有個體工商戶，有企業(yè)，也有企業(yè)的分支機構(gòu)，有自產(chǎn)自銷農(nóng)產(chǎn)品、不需辦照的農(nóng)民，也有應(yīng)該辦理證照，而未辦證照的經(jīng)營者，市場主體呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。因為當?shù)剞r(nóng)民購買商品多集中在趕集天，人多擁擠，市場的表面規(guī)模較“大”；從經(jīng)營場所看，有利用民房開設(shè)的店面，有在屋檐底下搭蓬擺設(shè)的攤點，也有在路邊鋪起的地攤，市場的經(jīng)營較“散”；從經(jīng)營的商品來看，不少經(jīng)營者銷售的商品中既有日用百貨，又有副食，甚至還兼營農(nóng)資商品，銷售的商品較“雜”，受經(jīng)濟實力影響，多數(shù)經(jīng)營者的經(jīng)營規(guī)模很“小”。

3 農(nóng)村傳統(tǒng)集市的功能

3.1 主體功能

農(nóng)村傳統(tǒng)集市是少數(shù)民族特需商品的主要交易場所，很多少數(shù)民族特需商品都是在農(nóng)村傳統(tǒng)集市中交易完成的，它對于少數(shù)民族文化的發(fā)展與傳承起到不可替代的作用。少數(shù)民族特需商品都是與各民族的生活有關(guān)，與他們居住的地理條件和風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，一般說，隨著生產(chǎn)、生活條件的改變，風(fēng)俗習(xí)慣也會發(fā)生變化。但是，由于風(fēng)俗習(xí)慣常常有較大的穩(wěn)定性，它的改變往往落后于生產(chǎn)、生活條件的改變。因此，少數(shù)民族的某些特需商品的生產(chǎn)和需要就具有長期性。少數(shù)民族特需商品的重要性間接體現(xiàn)了農(nóng)村傳統(tǒng)集市主體功能的重要性。

3.2 文化功能

隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村傳統(tǒng)集市也發(fā)揮著越來越大的作用。它不僅服務(wù)農(nóng)民生活，促進商品流通，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加快小城鎮(zhèn)的建設(shè)步伐，而且還是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要場所，具有重要的文化功能，有力地促進農(nóng)村社會的變遷。相對于城市來講，農(nóng)村地區(qū)的文化資源比較少。由于交通，貧困等各方面的原因，農(nóng)民的知識、信息比較貧乏。在今天這樣一個日新月異的世界中，沒有知識與信息是不會有發(fā)展的。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市已不再單純是一個物品交易的集貿(mào)市場，已開始成為一個進行傳播知識和信息交流的場所。目前，趕集的農(nóng)民人數(shù)增多，附近方圓幾十里的農(nóng)民會來，縣城里的商販也來。在集場上，鄉(xiāng)親之間、城鄉(xiāng)之間、買賣者之間不斷進行交往。在交往的過程中，人們不僅相互傳遞著情感，也進行信息、技術(shù)、知識的交流。這使得當?shù)剞r(nóng)民開闊了視野，豐富了知識，觀念也日益開放起來。隨著觀念的改變，村民的思想也變得更加活躍。

4 農(nóng)村傳統(tǒng)集市現(xiàn)階段的不足

當前，農(nóng)村傳統(tǒng)集市中大部分質(zhì)量較好的農(nóng)副產(chǎn)品都被農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、外貿(mào)出口企業(yè)收購。而相對較差的農(nóng)副產(chǎn)品則流入了農(nóng)村傳統(tǒng)集市中。同時，一些積壓的工業(yè)品也流入了農(nóng)村傳統(tǒng)集市，這些假冒偽劣產(chǎn)品變得十分普遍，農(nóng)村集市中的產(chǎn)品質(zhì)量無法依據(jù)農(nóng)民消費心理和消費行為進行供給，從而使一些農(nóng)村傳統(tǒng)集市侵害了消費者的權(quán)益。

并且，農(nóng)村傳統(tǒng)集市管理比較混亂，很多農(nóng)村的集市管理不到位，管理制度還不健全，交易成所設(shè)施建設(shè)十分簡陋，農(nóng)村傳統(tǒng)市場衛(wèi)生條件很差，缺少防疫工作，對農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)督管理不能很好地落實。同時，農(nóng)村集市貿(mào)易缺少商品品牌在農(nóng)村集市貿(mào)易中，農(nóng)民的農(nóng)副產(chǎn)品直接進入農(nóng)村傳統(tǒng)集市中進行交易，還沒有將農(nóng)產(chǎn)品進行加工，也就不能樹立自身的品牌，降低了農(nóng)副產(chǎn)品交易的成功率。這樣在商品經(jīng)濟落后的農(nóng)村，就不能形成地方特色產(chǎn)品，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村集市貿(mào)易的發(fā)展。

最后，農(nóng)村傳統(tǒng)集市中經(jīng)濟法律執(zhí)行不力在農(nóng)村傳統(tǒng)集市中，很多農(nóng)民的法律意識淡薄，例如：不了解反不正當競爭法、消費者權(quán)益保護法、價格法等，不懂得運用法律知識維護自身權(quán)益，也缺少按照市場經(jīng)濟的法律條款約束自己的行為和經(jīng)營活動。一些農(nóng)村傳統(tǒng)集市發(fā)生場外交易、異地交易、偷稅逃稅的現(xiàn)象，減少了稅收，增加了農(nóng)貿(mào)市場的無序競爭，傷害了合法經(jīng)營者的納稅的積極性。

5 農(nóng)村傳統(tǒng)集市的發(fā)展意義

農(nóng)村傳統(tǒng)集市不僅促進了農(nóng)產(chǎn)品的交易，而且促進了農(nóng)產(chǎn)品與城鎮(zhèn)中商品的交流，拉動了農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展，在農(nóng)村經(jīng)濟中具有重要的地位和作用，發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)集市具有重要意義。發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)集市可以有效緩解農(nóng)村勞動力的就業(yè)壓力，吸納農(nóng)村中閑散的勞動力，為其提供了大量第三產(chǎn)業(yè)的勞動崗位。分散的、小規(guī)模的廣大農(nóng)戶通過參與集市交易獲取農(nóng)產(chǎn)品的交易信息，以此改變農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工方向，促進農(nóng)產(chǎn)品適應(yīng)集市貿(mào)易的需求。

發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)集市同時可以加速農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，由于大量的農(nóng)產(chǎn)品通過農(nóng)村傳統(tǒng)集市的經(jīng)濟形式直接進行交易，這樣使農(nóng)產(chǎn)品集散速度快、交易成本低，增加了農(nóng)，民的收入，這樣就具有積極作用，能夠加速農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。農(nóng)村傳統(tǒng)集市刺激農(nóng)產(chǎn)品的供給，引導(dǎo)農(nóng)產(chǎn)品更好地進行專業(yè)化生產(chǎn)。

最后，發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)集市可以有效規(guī)范農(nóng)產(chǎn)品流通方式，農(nóng)村集市貿(mào)易實現(xiàn)了對農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)控、交易管理的市場功能，有效減少農(nóng)民的不規(guī)范的農(nóng)產(chǎn)品流通方式。通過農(nóng)村集市貿(mào)易規(guī)范了農(nóng)村經(jīng)濟秩序，提高農(nóng)產(chǎn)品交易的服務(wù)質(zhì)量。農(nóng)村集市貿(mào)易使一些農(nóng)民逐漸實現(xiàn)固定擺攤經(jīng)營、常年經(jīng)營、采購經(jīng)銷，培養(yǎng)了農(nóng)民經(jīng)營者的競爭意識，最終成為農(nóng)村市場的經(jīng)濟主體，這對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展具有積極的意義。

6 結(jié)語

農(nóng)村傳統(tǒng)集市是農(nóng)民交易、娛樂、社交的主要場所，是廣大農(nóng)民主要的集散地，，聯(lián)系著與集市相關(guān)的農(nóng)民大眾。在市場快速發(fā)展的今天，農(nóng)村傳統(tǒng)集市中不僅摻雜著少數(shù)民族特需商品的交易，更承載著少數(shù)民族文化的傳播，并且集市中的民族文化交流與其他場域中的文化交流相比，具有更強的普遍程度。 總而言之，農(nóng)村傳統(tǒng)集市是發(fā)展和繁榮農(nóng)村經(jīng)濟和社會文化的理想場所。它除了具有“調(diào)劑余缺”，“平衡供需”和溝通城鄉(xiāng)商品交流等經(jīng)濟功能之外，也有一種人們看不見，摸不著而極容易被忽略的輻射先進思想文化的特殊功能。因此，利用農(nóng)村傳統(tǒng)集市的優(yōu)勢，我們更應(yīng)在當今社會上擴大農(nóng)村傳統(tǒng)集市的生命力，將其功能最大化的造福于我們。

參考文獻

[1]張婧.支撐與收容——北方農(nóng)村集市個案研究[J]中國商貿(mào).2009（5）：164