李姣玲

摘 要：民間文學(xué)屬于一種特殊的口頭文學(xué)，簡單而言，就是在文學(xué)表達(dá)上有很強(qiáng)的口頭特征。教師在課堂教學(xué)中通過單純的課堂講授，很難將民間文學(xué)的活態(tài)特征凸顯出來，只有擴(kuò)展教學(xué)方式，才能夠切實發(fā)揮出民間文學(xué)教學(xué)的作用與意義。文章從民間文學(xué)發(fā)展歷程入手，闡述了民間文學(xué)實踐教學(xué)的方法。

民間文學(xué)由于學(xué)科的特殊性，大部分高校只是將其作為選修課，設(shè)置的學(xué)時相對較少，且專業(yè)師資力量薄弱，教學(xué)范圍僅限于課堂，加之各類因素的影響，難以發(fā)揮其該有的作用。為凸顯出民間文學(xué)的價值，需要采取有效措施，實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

一、民間文學(xué)的發(fā)展歷程

民間文學(xué)事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的階段，其中有很多艱難的過程，但最終出現(xiàn)了很多令人矚目的成果。在民間文學(xué)收集整理中，就民間文學(xué)教學(xué)的研究與討論相對較少，在教學(xué)中只有幾篇相關(guān)文章，比如：陳亮、陳杰《民間文學(xué)教學(xué)新論》、黃永林《關(guān)于民俗學(xué)與民間文學(xué)教學(xué)問題》等，在華中師范大學(xué)中，黃永林教授在《關(guān)于民俗學(xué)與民間文學(xué)教學(xué)問題》中曾提到，在課堂教學(xué)中需要加強(qiáng)民俗學(xué)與民間文學(xué)實踐環(huán)節(jié)，稱之為“田園調(diào)查”。只有學(xué)生全身心地投入到民俗文化與民間文學(xué)的實際活動中，才能夠擺脫課本的束縛，提升教學(xué)的趣味性與生命力。

高校在民間文學(xué)教學(xué)中，需要強(qiáng)化課堂與實踐兩者的結(jié)合，這也為中國民間文學(xué)教學(xué)提出了指導(dǎo)方向。在實際中，大部分的本科院校在民間文學(xué)教學(xué)開展中，受到了很多因素的限制，比如：人力、物力、財力等，未能重視實踐教學(xué)，難以將民間文學(xué)的作用凸顯出來。

二、民間文學(xué)實踐教學(xué)方法

民間文學(xué)本身屬于人民群眾的智慧，也是大眾群體文學(xué)。民間文學(xué)能夠?qū)⑷嗣竦乃枷肭楦蟹从吵鰜恚瑯?gòu)造不同時代人們的愿望，真實還原不同時代人民群眾的精神、生活情景。民間文學(xué)屬于人民生活中不可分割的一部分，民間文學(xué)具有豐富的價值，在課堂教學(xué)中，要強(qiáng)化理論與實踐兩者的結(jié)合，促使兩者相互促進(jìn)。

1.田野調(diào)查

田野調(diào)查指的是，調(diào)查者需要深入某一地方，進(jìn)行全面調(diào)查，詳細(xì)收集、記錄各類信息，調(diào)查者需要投入到當(dāng)?shù)鼐用裆顮顟B(tài)內(nèi)，近距離接觸調(diào)查區(qū)域內(nèi)的事物。針對民間文學(xué)研究與學(xué)習(xí)人員而言，田野調(diào)查發(fā)揮著十分重要的作用，不僅具備方法論意義，還具備一定的實踐意義。

在民間文學(xué)教學(xué)中，教師需要將課堂知識延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察，逐步掌握民眾日常生活，分析相應(yīng)的民間文學(xué)作品。只有調(diào)查者與研究者積極參與到民俗事件中，才能夠獲得精準(zhǔn)資料，感受民間文學(xué)作品在實際生活中的鮮活狀態(tài)。民間文學(xué)本身承載的民族內(nèi)涵與民俗，只有確保民間文學(xué)學(xué)習(xí)、研究在可靠狀態(tài)內(nèi)，才能夠確保研究、學(xué)習(xí)的有序開展。不管是民間文學(xué)教學(xué)者還是研究者，均需要突破書本的限制，真正深入其中去認(rèn)知、理解民間文學(xué)。民間文學(xué)不管是以何種形式表達(dá)，在特定的生長地區(qū)、環(huán)境內(nèi)，文化傳播意境中，均需要進(jìn)入田野開展實地調(diào)查、深入研究，才能夠充分認(rèn)知與理解民間文學(xué)，切實將民間文學(xué)教學(xué)的作用與意義凸顯出來，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)中國民俗文化。

2.方言敘述

基于田野調(diào)查中的缺陷，雖說可以很好地開展實踐教學(xué)，但會受到天氣、時間等因素的影響，開展起來難度較大。在這類情況下，教師需要積極改革教學(xué)方式，不斷擴(kuò)展實踐手段。同時，教師還需要充分利用學(xué)生對民俗的興趣，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間文學(xué)課程的熱情，強(qiáng)化課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合，以此促進(jìn)教學(xué)活動的開展。

民間文學(xué)具有顯著的“口頭性”，將民間文學(xué)轉(zhuǎn)化為文字的形式存在，反而會使其成為一種“通俗文學(xué)”，難以發(fā)揮出民間文學(xué)的作用。民間文學(xué)在語言表達(dá)中，還需要還原語言的真實情景，此階段方言就發(fā)揮著巨大的作用。簡單而言，民間文學(xué)中的任何一種形式，在應(yīng)用方言表述中，均需要體現(xiàn)出地方文化特征，以此確保最佳的傳播效果。

在實踐教學(xué)中，不能很好地帶領(lǐng)學(xué)生深入不同的方言區(qū)去感受與體會，但可借助學(xué)生自身資源，為學(xué)生展現(xiàn)全國各地不同的方言，以此凸顯出地域特色與民俗文化。各個地區(qū)的普通民眾在日常交流中，主要使用方言，即便是在文化普及的年代，在各類交流中，方言依舊是應(yīng)用最多的交流方式。傳統(tǒng)的口頭故事，在一傳十、十傳百中已經(jīng)融入了講述人不同的經(jīng)驗、想象，使得一個個民族神話、史詩誕生。

口頭語言屬于民間文學(xué)中的重要載體，方言可以促使民間文學(xué)呈現(xiàn)出不同的特征，將獨(dú)特領(lǐng)域凸顯出來，以此豐富民間文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。在實際教學(xué)中，可開展“用方言表述家鄉(xiāng)”的活動，比如：邵陽民間歌謠演唱及吟誦。促使學(xué)生能夠真切地理解民間文學(xué)的基本特征，深入分析口頭特征，以此激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，凸顯出學(xué)生的主體地位。

3.民俗視頻

民間文學(xué)屬于民俗內(nèi)的重要組成部分，民俗與民間文學(xué)均是文化研究，民間文學(xué)本身屬于一個特殊的文學(xué)形式。在中國眾多文學(xué)形式中，民間文學(xué)承載著豐富的民俗文化內(nèi)涵。在民間文學(xué)研究中，必須要綜合考慮民俗背景、民俗功能。在具體的民俗語境內(nèi)，發(fā)掘民間文學(xué)、民間文本規(guī)律，并掌握其中的審美原則與順序，更好地為民間文藝創(chuàng)作提供指導(dǎo)與借鑒。

中國民俗學(xué)研究者鐘敬文先生認(rèn)為，民俗學(xué)的研究，可將其劃分為三部分：第一，走馬觀花式的研究，在某一個具體的地方，只是簡單觀察、了解某個地方的民俗，獲得的也是一些淺顯的認(rèn)知。第二，在某個地方住一段時間，深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，開展研究與調(diào)查。第三，研究當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)情、當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>

鐘敬文先生認(rèn)為，第三種屬于最為重要的民俗研究方式，主要是因為自己從小就生活在民俗語境中，自己研究自己的民俗文化，占據(jù)的優(yōu)勢相對較大。簡單而言，就是針對一些民俗文化，不需要大費(fèi)周章去調(diào)查，能夠很輕易地理解其中深刻的內(nèi)涵。

近幾年，以自己家鄉(xiāng)為主開展的民俗、民間文學(xué)現(xiàn)象較為普遍，學(xué)術(shù)上將這類研究統(tǒng)歸為“家鄉(xiāng)民俗學(xué)研究”。在實際教學(xué)中，教師也可嘗試讓學(xué)生依據(jù)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗內(nèi)容與特點(diǎn)，制作出相應(yīng)的PPT，并在課堂上與同學(xué)分享，例如，可播放一些關(guān)于邵陽隆回花瑤的婚嫁儀式視頻。如此一來，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，搜集、整理家鄉(xiāng)民俗知識，還可以促使學(xué)生在制作過程中強(qiáng)化對自己家鄉(xiāng)民俗文化的考察與思考。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的自豪感，不斷強(qiáng)化學(xué)生的自信心。

這類教學(xué)方式，在民間文學(xué)教學(xué)中可很好地將實踐與課堂教學(xué)融合在一起，實現(xiàn)民間教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，以此構(gòu)建良好的民間文學(xué)課堂教學(xué)氛圍，實現(xiàn)民間文學(xué)課堂魅力的提升。

在上述分析中可得知，民間文學(xué)教學(xué)中需要重視實踐教學(xué)，促使學(xué)生真正掌握民間文學(xué)的概念、內(nèi)涵。因此，在民間文學(xué)教學(xué)中，必須要擴(kuò)展教學(xué)領(lǐng)域與教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化理論與實踐兩者的結(jié)合，為學(xué)生提供不同的教學(xué)體驗，促使學(xué)生體會到民間文學(xué)的獨(dú)特魅力。

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