王楊欣 徐姍姍

摘要：在中國現(xiàn)代設(shè)計過程中，我們能夠看到諸多漢代藝術(shù)的影響，尤其是漢代的裝飾元素，對現(xiàn)代設(shè)計理念產(chǎn)生著深刻影響?；诖?，本文針對漢代裝飾元素對中國現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的影響，并從漢代裝飾元素中的風(fēng)格、色彩、紋樣以及手法等方面去分析兩者的結(jié)合運(yùn)用，以此證明中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)造的積極影響與有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：漢代裝飾元素 中國現(xiàn)代設(shè)計 影響 結(jié)合

縱觀中國文明發(fā)展史，不同時代都有著鮮明的裝飾藝術(shù)，形成了與當(dāng)時社會文化相符的裝飾風(fēng)格，比如饕餮猙獰的商周青銅器、花團(tuán)錦簇的唐錦以及溫潤雅致的宋瓷等等，都屬于中國古代工藝史濃墨重彩的一筆，呈現(xiàn)了璀璨的藝術(shù)文化，而其中的裝飾元素在一定程度上也對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[1]漢代作為中國歷史長河中的輝煌時代，在社會經(jīng)濟(jì)文化的蓬勃發(fā)展中，其裝飾藝術(shù)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。漢代裝飾藝術(shù)包含眾多品種，其中有絲織、漆器、石雕等，并且不同品種有著不一樣的裝飾元素，其色彩、造型及紋路等都各具特色且存在一定聯(lián)系，形成漢代特有的“質(zhì)、動、緊、味”裝飾藝術(shù)。[2]那么，漢代裝飾元素對中國現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了哪些影響？兩者之間的相互結(jié)合能夠迸發(fā)怎樣的靈感？帶來怎樣的創(chuàng)新設(shè)計呢？這便是本文探究的重點(diǎn)。

一、漢代裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計

中國悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)文化為現(xiàn)代設(shè)計師的靈感與資源累積奠定了豐厚基礎(chǔ)，其中漢代裝飾元素中特色鮮明的紋樣、色彩與表現(xiàn)手法，在中國現(xiàn)代設(shè)計中都有所展現(xiàn)。

（一）漢代裝飾元素

漢代在我國歷史長河中存在400多年，在這一時期社會工藝美術(shù)得到了迅猛發(fā)展，各類裝飾藝術(shù)種類層出不窮，同時在藝術(shù)、技術(shù)以及材料方面實現(xiàn)全面創(chuàng)新，在我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中留下了濃墨重彩的一筆。

漢代漆器的生產(chǎn)需要細(xì)致的分工與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織，不僅要確保王權(quán)貴族的生活需求，還要能夠遠(yuǎn)銷他國，所以漆器在其造型、紋樣、色彩以及制作過程中都具備獨(dú)特的設(shè)計理念，單單是云氣紋的種類便有十多種，加之紅黑相間的彩繪，在其樸素中透露出華美的質(zhì)感。漢代絲織品不僅用作貴族的服飾，還是當(dāng)時“絲綢之路”的主要商品，其中絲織品中的云氣紋極具特點(diǎn)，是一種以線條舒展起伏為主要呈現(xiàn)方式的裝飾紋樣，能夠凸顯出整個裝飾畫面的動態(tài)感。漢代石雕主要分為圓雕與平雕，其中圓雕則主要是結(jié)合石頭原有形態(tài)進(jìn)行雕刻，凸顯出物象性格特點(diǎn)，具備質(zhì)樸的裝飾效果。而漢代祠堂墓室等建筑物內(nèi)的裝飾畫主要以畫像石為主，采取的是平雕手法，內(nèi)容有一定故事情節(jié)與生活氣息，整個畫面更具層次感且粗略豪放。[3]漢代畫像的磚、瓦同樣具有鮮明的時代特征，方磚中會有內(nèi)容表現(xiàn)，更像是裝飾小品畫。其中漢代瓦當(dāng)紋樣中，卷云紋和四神紋則是代表性品種，卷云紋通常會將圓形劃分為四等份，變化多元的卷云紋更富規(guī)律之美。而四神紋瓦當(dāng)便主要是將青龍、白虎、朱雀、玄武刻畫在圓形當(dāng)中，無拘無束且靈性生動，是漢代裝飾元素設(shè)計中的佳品。

（二）中國現(xiàn)代設(shè)計概況

在中國現(xiàn)代社會中設(shè)計行業(yè)得到了良好發(fā)展，其中海報設(shè)計作為時代的真實反映受到人們的廣泛關(guān)注。商標(biāo)設(shè)計對商品宣傳有著良好的社會效益，從而激發(fā)了人們的興趣。包裝設(shè)計與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，可見現(xiàn)代設(shè)計具備良好的社會作用。然而由于中國現(xiàn)代設(shè)計的起步偏晚，加之媒體多元化發(fā)展，許多從事設(shè)計行業(yè)的專業(yè)人員也遇到了新的問題與挑戰(zhàn)。但近年來涌現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的設(shè)計師與設(shè)計作品，更多的是將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，兩者之間的碰撞迸發(fā)出不一樣的火花，對于中國的設(shè)計師而言，如何基于傳統(tǒng)裝飾元素去探尋設(shè)計創(chuàng)作的靈感成為重要課題。

二、漢代裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用

漢代裝飾藝術(shù)具有獨(dú)特的形式語言與蓬勃的生命力，不管是漢代漆器的紅與黑，還是漢代云氣紋的動與靜，都能夠讓人感受到漢代裝飾元素的氣勢與力量。這些元素對中國現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中在兩者結(jié)合的實踐運(yùn)用中有著直觀體現(xiàn)。下文便從裝飾色彩、紋樣、風(fēng)格以及手法等方面對漢代裝飾元素與中國現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用展開分析。

（一）漢代裝飾色彩與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用

漢代裝飾色彩在漆器制作中得到廣泛應(yīng)用與體現(xiàn)。漢代漆器造型豐富且設(shè)計新穎，以實用為主，但又極具裝飾性，其中耳杯、漆盤居多，色彩則以紅、黑兩色為主。具體來講，漢代漆器中的裝飾色彩主要為紅色與黑色的彩繪，形成了統(tǒng)一且多元變化的特色，有著獨(dú)特的象征意義。[4]正因為漢代漆器以紅與黑為主色彩，所以能夠帶給人強(qiáng)烈的視覺觀感，體現(xiàn)出氣勢磅礴、華美高貴的氣質(zhì)。

著名設(shè)計師陳幼堅在其現(xiàn)代設(shè)計作品中結(jié)合了中國元素，以簡單明快且不失優(yōu)雅的手法去呈現(xiàn)作品的視覺沖擊力，形成包容性、多元化的視覺符號，其中漢代裝飾元素在其作品呈現(xiàn)中有著深遠(yuǎn)影響。比如設(shè)計大師陳幼堅在月餅盒包裝的設(shè)計過程中便結(jié)合了漢代漆器的色彩和造型，以紅黑交替去呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化韻味，基于黑色底漆涂上紅色花紋，傳達(dá)出月餅盒包裝設(shè)計中蘊(yùn)含的情感。

（二）漢代裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用

漢代裝飾紋樣元素在漆器與絲織工藝中有著直觀呈現(xiàn)，其中漢代漆器中的紋樣主要以云氣、動物、人物、植物以及幾何圖形為主，紋飾形狀纖細(xì)，凸顯出靈動、神秘的風(fēng)格特點(diǎn)；在漢代絲織工藝中的紋樣主要以云氣為主，既有單獨(dú)紋飾也有組合紋飾，并且圖形中不同大小的流云極為相似卻又彼此相異，均勻且緊密地分布于整幅畫面，呈現(xiàn)出流動的氣勢。尤其是流云之中伴有龍形，在不同顏色處理下，氣氛更為濃郁且?guī)в行┰S浪漫色彩。漢代裝飾紋樣元素中運(yùn)用大量云氣紋的主要原因，在于當(dāng)時社會人們對自然與對神仙的崇尚，主要通過氣韻生動之美去體現(xiàn)藝術(shù)氣質(zhì)，云氣紋表現(xiàn)自由浪漫、靈動奔放、豐富多變的樣式，蘊(yùn)藏著無限發(fā)展空間，使其能夠與不同的承載物相結(jié)合。

我國著名平面設(shè)計大師靳埭強(qiáng)在其平面設(shè)計作品當(dāng)中巧用了民俗元素、吉祥紋樣以及東方哲學(xué)，使得中華傳統(tǒng)文化元素的意境美感在現(xiàn)代設(shè)計作品中得以凸顯。比如在《漢字》系列的海報設(shè)計當(dāng)中，有一張“山、水、風(fēng)、云”作品，便主要以水墨融合的形式凸顯出“安逸悠閑”的主題，猶如隨風(fēng)舞動的云彩，不斷變換著形狀，加之畫面留白的大量運(yùn)用，呈現(xiàn)出了云山霧海的彌漫之美。[5]

（三）漢代裝飾風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用

簡單來講，漢代的裝飾風(fēng)格可用四個字概括，也即是“質(zhì)、動、緊、味”。所謂“質(zhì)”，即是指漢代裝飾元素古色、質(zhì)樸，但并不呆板、簡陋；所謂“動”，即是指流動、生動，如流動的云氣紋能夠讓裝飾面的變化更加豐富，生動的人物或動物富有靈動的生命力；所謂“緊”，即指裝飾構(gòu)圖滿密但不凌亂，填充但不堆砌，疏密有致，意猶未盡；所謂“味”，即是指漢代裝飾元素呈現(xiàn)樣式化的裝飾美，極富浪漫韻味。

隨著時間的推移與社會人文的變化，各類思想的交替迭出，這也促使歷代藝術(shù)家對客觀事物的理解呈現(xiàn)不同的思考，發(fā)表著不同的見解。中國現(xiàn)代設(shè)計師在作品設(shè)計中則借鑒了漢代裝飾元素的簡潔質(zhì)樸風(fēng)格，將其運(yùn)用至造型設(shè)計當(dāng)中，這種簡潔、抽象的風(fēng)格也已成為現(xiàn)如今發(fā)展的主流趨勢，這其中經(jīng)歷了復(fù)雜的淘汰過程。簡而言之，簡潔、抽象、質(zhì)樸的風(fēng)格與中國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展趨勢相符，因此，漢代裝飾風(fēng)格符合現(xiàn)代社會快節(jié)奏的審美需求，兩者能夠完美結(jié)合與運(yùn)用。

（四）漢代裝飾手法與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合運(yùn)用

簡要來說，漢代裝飾手法大致可分為如下幾種：（1）變形處理——剪影法。從漢代裝飾元素中的圖案形象刻畫來看，大多數(shù)采用的是剪影法進(jìn)行側(cè)面處理，這一手法更注重對物象特征與性格的關(guān)注，凸顯出動態(tài)感。（2）構(gòu)圖處理——分割法。畫法大量采用線條進(jìn)行分割處理，其中畫像石為直線分割，而漆器、絲織則是曲線云氣紋分割。不僅通過散點(diǎn)透視的處理手法呈現(xiàn)了不間斷展開的效果，也體現(xiàn)出穿插統(tǒng)一的視覺感受。（3）裝飾處理——填充法。漢代裝飾在填充空間時不會留有空白，諸如漆器、絲織等裝飾云氣紋樣，大部分會以各類動物進(jìn)行填充，或是填充文字。（4）材料處理——減地法。漢代圓雕和畫像石基本都會保存裝飾物象，而將紋樣之外的空間剔除，采取這一做法不僅省時省料，還能夠凸顯出較好的藝術(shù)效果。

漢代裝飾元素中的表現(xiàn)手法在中國現(xiàn)代設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用，其中剪影法在現(xiàn)代設(shè)計中最常用到。這一表現(xiàn)手法能夠透過剪影本身存在的聯(lián)想性，讓大眾對設(shè)計作品有更為深刻的印象。曾獲得全球設(shè)計金獎的作品《記憶12次》，便大量結(jié)合了漢代畫像石，畫像磚中分割法、剪影法的裝飾手法，通過巧妙運(yùn)用凸顯了童年記憶中的溫馨生活情境。這種獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)手法，同簡要概括的畫面烘托，顯示出對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛與理解。設(shè)計大師程湘如在其作品《喜上眉梢》中便側(cè)重對漢字獨(dú)特結(jié)構(gòu)的利用，對整體畫面展開分割處理，其中對字的結(jié)構(gòu)和筆畫方面做了統(tǒng)一的規(guī)律化處理，并且結(jié)合“囍”字的對稱特性做了圖像化處理，以笑臉形式的“囍”字去體現(xiàn)和諧的視覺效果。

三、結(jié)語

總而言之，漢代裝飾元素對中國現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)，給現(xiàn)代設(shè)計帶來了諸多靈感，呈現(xiàn)出眾多新的設(shè)計作品，豐富了現(xiàn)代設(shè)計形式。當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)當(dāng)充分重視漢代裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用，通過吸收漢代裝飾元素中的精華去實現(xiàn)在設(shè)計方面的突破，從而促使?jié)h代裝飾元素與中國現(xiàn)代設(shè)計完美融合，帶給現(xiàn)代設(shè)計全新面貌，賦予其獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮俊.論漢代繪畫的裝飾元素與中國現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合[J].文藝生活（旬刊）， 2012（03）.

[2]王雪.漢代漆器裝飾元素及在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].沈陽：沈陽建筑大學(xué)，2016.

[3]張葳，李海冰.漢代裝飾藝術(shù)對中國當(dāng)代平面設(shè)計的影響[J].包裝工程，2014（10）.

[4]姚鳴.探討中國當(dāng)代平面設(shè)計受到漢代裝飾藝術(shù)的影響[J].戲劇之家，2018（01）.

[5]楊凱，趙行燕，劉莉.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].美術(shù)教育研究，2014（10）.

★基金項目：本文系江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“南昌漢代?；韬畛鐾疗魑锏乃囆g(shù)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運(yùn)用研究”（項目編號：YG2017191）階段性成果之一。

（作者簡介：王楊欣，男，碩士，豫章師范學(xué)院，助教，研究方向：視覺傳達(dá)；徐姍姍，女，碩士，豫章師范學(xué)院，講師，研究方向：視覺傳達(dá)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）