張曉娟 彭昕 鐘曉嬋

摘 要：生態(tài)文明教育主要包括知識、意識、觀念、法制、行為等方面的教育內(nèi)容。加深對生態(tài)文明教育的認(rèn)識，對于人們認(rèn)識人與自然、社會之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系尤為重要，對于形成健康、文明的社會發(fā)展方向具有積極的作用。在我國生態(tài)文明教育的發(fā)展下，人們逐漸認(rèn)識到生態(tài)文明發(fā)展的重要性。教師從生態(tài)文明知識與意識教育、生態(tài)文明觀念教育、生態(tài)文明法制教育、生態(tài)文明行為教育四個(gè)方面，解析我國生態(tài)文明教育的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；教育內(nèi)容；分析

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）29-0042-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.29.024

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！睘榱隧憫?yīng)國家的號召，加快生態(tài)文明教育發(fā)展進(jìn)程，需要我們掌握生態(tài)文明相關(guān)知識，深化生態(tài)文明教育，轉(zhuǎn)化生態(tài)文明觀念，遵守生態(tài)法制教育，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

一、生態(tài)文明知識與意識教育

生態(tài)文明的發(fā)展需要全社會的共同參與與支持，而生態(tài)文明知識教育是生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)條件，通過相關(guān)知識的普及，掌握我國現(xiàn)階段生態(tài)發(fā)展、環(huán)境破壞、資源使用情況，從我做起，以緩解生態(tài)、環(huán)境、資源危機(jī)為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。相關(guān)知識教育是人們正確認(rèn)識人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)，其內(nèi)容廣泛，有全球環(huán)境污染情況、現(xiàn)代化的環(huán)保理念、有效的環(huán)境保護(hù)措施等，以便通過知識教育喚醒公眾的環(huán)保意識、危機(jī)意識、節(jié)約意識等。

目前，人們對生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀的認(rèn)識并不全面，這會直接影響他們的生態(tài)行為?？梢哉f，意識是行為的指揮者。廣大群眾只有深刻地認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境保護(hù)對于人們今后生活的重要影響，才能樹立憂患意識，積極主動地接受生態(tài)文明知識，樹立自主節(jié)約意識、生態(tài)意識，這是時(shí)代賦予人們的使命。人類是大自然中的一員，并不是自然的主宰者與破壞者。在人們以往的意識中，人類是自然界的主宰者，自然資源取之不盡，這也是造成生態(tài)環(huán)境被破壞的主要原因。因此，需要對人們進(jìn)行意識教育，從真正意義上了解，自然界一切生命的地位與價(jià)值都是平等的，從而樹立人與自然“和諧共生”的理念。

生態(tài)意識教育彌補(bǔ)了傳統(tǒng)發(fā)展觀教育中的不足，符合我國提出的可持續(xù)發(fā)展觀念。生態(tài)意識教育要注重長期發(fā)展，杜絕脫離國家發(fā)展情況、違反自然發(fā)展規(guī)律、過度開采資源、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境等問題。人類有改造生態(tài)環(huán)境的能力，但是當(dāng)人們的各種行為嚴(yán)重地違反生態(tài)平衡的條件時(shí)，大自然也會通過不同的形式展開報(bào)復(fù)，如霧霾、酸雨、海嘯等。人類應(yīng)認(rèn)識到遵守自然規(guī)律就是維護(hù)人類的長期發(fā)展，如此才能長久地享受自然給予人類的福澤。

二、生態(tài)文明觀念教育

生態(tài)文明道德觀，主要由人類平等觀和人與自然平等觀兩部分組成。生態(tài)文明道德觀既有利于人類的生存與發(fā)展，保護(hù)當(dāng)代人生存和發(fā)展的利益，又不損害子孫后代生存和發(fā)展的利益，而且有利于自然的和諧與發(fā)展。在生態(tài)文明科技觀方面，人們在共享科技發(fā)展成果的同時(shí)要更好地利用科技認(rèn)識、改造、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的共存共榮、和諧統(tǒng)一。以科技為推力，解決世界的能源危機(jī)、糧食短缺、環(huán)境污染等問題。

在生態(tài)文明消費(fèi)觀方面，提倡綠色、可持續(xù)消費(fèi)，是在滿足人類自身需要的前提下，倡導(dǎo)節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)模式。人們的消費(fèi)應(yīng)與自身的實(shí)際情況以及自然資源承載能力相適應(yīng)，不奢侈浪費(fèi)；物品循環(huán)利用，達(dá)到節(jié)約能源、資源和減少環(huán)境污染的目的；在物質(zhì)消費(fèi)得以滿足的基礎(chǔ)上，鼓勵精神消費(fèi)。

三、生態(tài)文明法制教育

在生態(tài)文明教育中普及《國際環(huán)境保護(hù)公約》等國際環(huán)境類履約情況的知識，遵循和宣傳相關(guān)的法律法規(guī)和制度規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》，提高生態(tài)法律常識，彰顯生態(tài)正義，自覺地參與生態(tài)保護(hù)。

通過生態(tài)文明法制教育，人們需要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)，并嚴(yán)格地遵守法律法規(guī)，將其作為行為的約束，樹立正確的生態(tài)文明法制觀念，并用自身的行為感染周圍群眾，做好生態(tài)環(huán)保宣傳工作。此外，需要與政府部門建立良好的協(xié)作關(guān)系，主動尋求政府的支持，善于發(fā)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的不良與違法行為，并敢于制止與監(jiān)督，與違法行為做斗爭。生態(tài)法制教育必須充分發(fā)揮執(zhí)法的保障作用，實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明法制教育要提升人們的生態(tài)法制意識與生態(tài)維權(quán)意識。每一位公民都應(yīng)具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識與責(zé)任，并且法律法規(guī)支持社會公民在生態(tài)保護(hù)方面的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)與參與權(quán)等。

四、生態(tài)文明行為教育

生態(tài)文明意識、生態(tài)文明觀念必須在生產(chǎn)生活中付諸實(shí)踐方能體現(xiàn)出它們的現(xiàn)實(shí)意義，因此生態(tài)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成是生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)。在生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中，必須用行動來表達(dá)自己對生態(tài)文明的關(guān)注。

從自身做起，從細(xì)節(jié)著手。提倡綠色消費(fèi)。例如，減少一次性餐盒的使用，將可回收的垃圾進(jìn)行集中處理，勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)，崇尚節(jié)儉生活，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧、每一張紙等。積極參與環(huán)保節(jié)日。例如，“植樹節(jié)”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”“世界無煙日”等參加植樹造林、護(hù)鳥等活動。發(fā)放環(huán)保宣傳資料，宣傳光盤行動，宣傳環(huán)保知識，傳播環(huán)保理念；帶領(lǐng)環(huán)保小組對社會上存在的破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行調(diào)查，并對環(huán)境問題開展研究性學(xué)習(xí)，提高解決生態(tài)文明問題的能力和意識。讓人們意識到生態(tài)文明就在我們身邊，每個(gè)人都能做到保護(hù)生態(tài)文明，不斷督促自己多參與生態(tài)文明保護(hù)活動，并在其中提高和鍛煉自己。

五、結(jié)語

生態(tài)文明教育是我國現(xiàn)階段發(fā)展中的主要目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)，能夠使人們掌握其基礎(chǔ)知識，形成文明意識，樹立正確的人生觀與發(fā)展觀，規(guī)范自身行為，樹立“人—自然—社會”和諧共生的理念，為建設(shè)美麗中國做出貢獻(xiàn)。

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