閔依清

摘 要：小學(xué)語文教材中有著豐富多樣的兒童形象，這些兒童形象影響著學(xué)生價值觀、人生觀的發(fā)展和形成，對兒童的未來成長有著舉足輕重的作用。本課題將從兒童本位出發(fā)，以蘇教版小學(xué)語文教材為例，分析教材在兒童形象的選擇和編排上存在一些問題，對此提出了一些改進和建議。

關(guān)鍵詞：兒童本位 小學(xué)語文教材 兒童形象

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）09-0178-01

1 兒童本位的內(nèi)涵和意義

“兒童本位”就是兒童是起點，是中心，同時是目的。“兒童本位”是一種教育立場，主張兒童是相對獨立的個體，有自己獨立的精神需求；它要求提供給兒童的教育，必須以兒童的心理成長、精神發(fā)展和能力發(fā)展作為邏輯起點，能夠充分理解和尊重兒童，承認(rèn)兒童發(fā)展的規(guī)律。

以“兒童本位”為標(biāo)準(zhǔn)而編寫的語文教材，更加符合學(xué)生的語言系統(tǒng)，能更好的激發(fā)學(xué)生的語言潛能，更準(zhǔn)確的把握學(xué)生的內(nèi)在需要，發(fā)展學(xué)生的審美能力和獨特個性。

2 選文編排存在的不足

2.1 選文內(nèi)容不合適，脫離學(xué)生生活時代

在《我和祖父的園子》一文中，作者寫了不少童年的趣事，讓人忍俊不禁。但我們細(xì)想，現(xiàn)在的孩子大都生活在城市中，文中提到的某些事物、場景脫離學(xué)生的實際生活，學(xué)生并不能真正理解文章。例如，文中提到“溜平”中小白菜的“土窩”，這一場景相信大部分孩子并沒有體會過，也很難理解作者的快樂；再者“谷子”“謊花”這些詞語孩子們不一定都見過，也很難體會作者將“狗尾草”當(dāng)成“谷子”時的快樂和天真了。

2.2 文章隨意杜撰或改編

有時，所選作品承載了過多的道德教育和政治教化作用，忽視了“兒童本位”，出現(xiàn)了課文事實與常識不符，杜撰名人故事的現(xiàn)象，還有一些對于經(jīng)典文學(xué)作品隨意刪改，簡化甚至顛覆了兒童形象，而且語言也變得平淡、蒼白。例如三年級上冊的《哪吒鬧?！?，由5000字刪減成300多字，并對哪吒鬧東海進行了顛覆性的改寫，把一個小頑童塑造成了一個小英雄。經(jīng)過這樣改編，文章失去經(jīng)典性和人文性，成為了 “教材體”，難以受到學(xué)生的喜愛，也無法真正達到教育目的。

2.3 人物形象存在缺陷

（1）男多女少，比例失衡。教材中的女孩形象和男孩形象無論在數(shù)量上還是受關(guān)注的程度上都處于一種不平衡的狀態(tài)。如果教材呈現(xiàn)的是一個男女不平衡的世界，那么這將對他們性別認(rèn)識產(chǎn)生不良影響，在孩子們的潛意識中造成男性主導(dǎo)、男強女弱的慣性思維模式。

（2）忽視了少數(shù)民族。這套教材中的少數(shù)民族的兒童形象僅提到一次，重點也不是刻畫藏族孤兒，而是來襯托孔繁森形象的。我國是一個多民族國家，少數(shù)民族以獨具魅力的文化和民族風(fēng)情吸引著學(xué)生，且當(dāng)今社會人員流動大，教育對象中，不同民族的學(xué)生也在逐漸增多，為了了解各民族風(fēng)情，拓寬學(xué)生的眼界，不同民族的文化也應(yīng)在教材中得到體現(xiàn)。然而，當(dāng)前的蘇教版教材中對此卻沒有足夠的重視，不利于學(xué)生全面的了解祖國燦爛的文化，也不利于樹立正確的民族觀。

（3）榜樣兒童形象選擇成人化。課文中認(rèn)可的兒童形象首先是學(xué)習(xí)認(rèn)真、勤奮刻苦的，或是憑借著自己的智能隨機應(yīng)變、吟詩作文，小小年紀(jì)便讓人贊嘆的，有的兒童沒有取得多大的成就，但他們孝敬長輩、懂事聽話、善良可人，也得到了成人的贊賞。很明顯，教材反映出了成人本位的兒童觀，以成人的視角、世間的價值觀來判斷好兒童；用名人、偉人的標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童。這些榜樣形象也忽視了兒童生活的原生態(tài)，忽視了兒童的天性，忽視了兒童世界特有的童趣和天真。不關(guān)注兒童成長過程中的獨特意義和價值，極有可能會對童性造成應(yīng)有的扭曲和壓抑，不利于兒童的健康成長。

3 選文改進建議

3.1 貼近學(xué)生的時代和生活

教科書在編選兒童形象時應(yīng)更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，從學(xué)生生活的時代出發(fā)，減少學(xué)生在閱讀過程中的障礙和隔閡感，讓學(xué)生能夠更方便準(zhǔn)確地理解文章意思，體會課文所要表達的情感。再者，現(xiàn)在的小學(xué)生正處于一個信息高速發(fā)達、急速更新的時代，因此，我們的小學(xué)語文教材選編，也應(yīng)具有強烈的時代性和即時應(yīng)對性，適時的教育才能觸動學(xué)生心靈，引起學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生的閱讀思考。

3.2 樹立正確的性別觀

教科書的編寫應(yīng)注意男女比例的相對協(xié)調(diào)、男女角色形象的均衡和諧。第一，編者應(yīng)注重保持課文角色男女?dāng)?shù)量比例上的相對均衡，可以加入一些值得學(xué)習(xí)的女性兒童形象，為學(xué)生樹立可效仿的偶像性榜樣，給予其積極的性別心理暗示，體現(xiàn)兩性平等。第二，教科書選材時更要注重在男女兒童性格品質(zhì)塑造上的平衡，注意課文中人物對話以及人物性格、行為的描述，力求做到對兩種性別兒童形象的客觀公正地描述，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的性別價值觀，從而逐漸改變社會性別刻板意識。

3.3 展現(xiàn)少數(shù)民族文化

當(dāng)代教科書不僅要反映現(xiàn)今的科學(xué)文化知識，也要體現(xiàn)少數(shù)民族文化，這對于本民族文化的傳承是必要的。每個民族都有其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，學(xué)生能夠接觸不同的民族文化，對其人文素養(yǎng)的提高是大有益處的。編排不同民族地區(qū)的文化課程內(nèi)容，展現(xiàn)復(fù)雜的民族文化現(xiàn)象，能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

3.4 還原兒童的天性

教材的編寫應(yīng)該尊重童性，關(guān)注兒童的天性，重視豐富多彩的兒童生活世界：嬉戲、撒嬌、幻想、頑皮、癡迷、夢想等等，順應(yīng)兒童成長的自然規(guī)律，張揚兒童真、善、美，而不是采用成人本位，甚至是名人本位的兒童觀，將成人世界的評判標(biāo)準(zhǔn)強加于兒童。好兒童應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，快樂無憂的童年、天真無邪的童心、純凈誠摯的童真、生機盎然的童趣，快樂地成長，全面的發(fā)展，這都應(yīng)該進入教材編寫者的視野。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗來認(rèn)識世界，而教科書正是這一媒介，教科書所呈現(xiàn)的兒童形象應(yīng)體現(xiàn)出兒童快樂美好的生活，對塑造的人物形象應(yīng)來源于現(xiàn)實生活，具有兒童獨有的特點，引起學(xué)生的共鳴，以此來起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用，提高學(xué)生的理解能力，增強學(xué)習(xí)效果，達到預(yù)期的教育目的。

參考文獻：

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