韓辰飛

摘 要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)時(shí)期農(nóng)村群眾對(duì)精神追求也達(dá)到了新層面，群眾文化活動(dòng)越來越受到農(nóng)村的廣泛關(guān)注和推崇。群眾是群眾文化活動(dòng)的主體參與者，因此興隆鎮(zhèn)人民政府必須進(jìn)行正確引導(dǎo)加強(qiáng)組織，保證文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。本文旨在針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設(shè)現(xiàn)狀，分析新形勢(shì)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的新局勢(shì)與改變，從而發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的作用，帶動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，并提出保證興隆鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)順利進(jìn)行的有效途徑，促進(jìn)新時(shí)期群眾文化活動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的開展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化；農(nóng)村群眾；文化建設(shè)

引言

文化活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展過程中始終存在的一種特有的現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時(shí)期人類還未進(jìn)化階段的群居生活中，就已經(jīng)在勞作和社會(huì)生活中產(chǎn)生，并且隨著多年的發(fā)展，始終貫穿于浩瀚的人類社會(huì)中?，F(xiàn)今的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)成為一種全新的休閑、娛樂模式，但其中體現(xiàn)的精神、文明、價(jià)值，都可以尋找到人類文明歷史發(fā)展的影子。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們不僅僅局限于對(duì)物質(zhì)生活的追求，而更多地關(guān)注到精神追求上來。伴隨著這種社會(huì)需求，群眾文化活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

由于新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村人民也力爭(zhēng)追上城鎮(zhèn)群眾的精神生活。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化是體現(xiàn)農(nóng)村群眾文化的一個(gè)主題，也是人們對(duì)文化需求與消費(fèi)方面的體現(xiàn)，只有發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的作用，才能帶動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)。因此安岳縣興隆鎮(zhèn)人民政府要做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民文化活動(dòng)的組織與策劃工作，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要，使群眾文化活動(dòng)更好的發(fā)揮其價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展。

1 當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設(shè)現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)起步晚，在各個(gè)方面都不完善，但是經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使人們更加追求精神文化需求，所以在農(nóng)村群眾文化建設(shè)上存在著一定的缺陷。

1.1文化設(shè)施落后

鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不及城市，因此在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上不能做到完善。由于政府資金的緊缺，農(nóng)村文化設(shè)施沒有得到及時(shí)的修繕和更新，造成出現(xiàn)老化的情況，無法保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民文化活動(dòng)的硬件設(shè)施建設(shè)。

1.2政府宣傳力度不夠

政府對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)沒有做到有效宣傳，群眾不清楚活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，從而對(duì)活動(dòng)降低期待，加上基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的缺陷，人們無法對(duì)文化活動(dòng)產(chǎn)生興趣，影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。

1.3經(jīng)費(fèi)短缺影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展

鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在文化建設(shè)中出現(xiàn)了資金短缺的現(xiàn)象，對(duì)制約鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展起著本質(zhì)的影響。由于當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)更著重于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以對(duì)文化的建設(shè)顯得不夠重視，阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳開展，不能真正有效的發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的作用，滿足農(nóng)村群眾的文化需求。

2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的新局勢(shì)與改變

我國(guó)新時(shí)期的發(fā)展對(duì)新農(nóng)村建設(shè)也提出了新的要求，在物質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)上文化建設(shè)被放在了發(fā)展首位，人們?cè)絹碓街匾暰裎拿鞯慕ㄔO(shè)，為群眾文化建設(shè)中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化帶來了更多發(fā)展機(jī)遇。

2.1利用文化資源拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)文化的發(fā)展，在新時(shí)期的背景下，開展群眾文化活動(dòng)不僅能滿足人們精神需求，還能更新人們的物質(zhì)追求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。興隆鎮(zhèn)通過群眾文化活動(dòng)將我國(guó)社會(huì)資源進(jìn)行充分的安排與利用，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。隨著人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念已從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣M(fèi)，并且已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志和趨勢(shì)，如何在滿足人們精神需求的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行探索的重要課題，而群眾文化活動(dòng)的組織和策劃能夠達(dá)到這一點(diǎn)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到增長(zhǎng)。

2.2重視傳統(tǒng)文化的傳承

我國(guó)傳統(tǒng)文化是具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的特點(diǎn)，尤其是民間文化和少數(shù)民族的文化是我國(guó)寶貴的財(cái)富，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化也被賦予了新內(nèi)涵。安岳縣興隆鎮(zhèn)民間文化底蘊(yùn)豐厚，特色鮮明。紫陽寺位于縣城南30公里的興隆鎮(zhèn)大成山上，因建有中國(guó)人民解放軍在回龍橋戰(zhàn)斗中光榮犧牲的烈士陵墓，1992年被列入縣級(jí)文物保護(hù)單位。后得到臺(tái)陸虔誠(chéng)志士數(shù)千人捐資，重建“紫陽寺”。興隆鎮(zhèn)政府為充分展現(xiàn)寺院悠久的歷史文化，近年來積極挖掘搜集整理優(yōu)秀民間文化資源，近年來積極推進(jìn)保護(hù)傳承工作，促進(jìn)了民間文化的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的繼承。

2.3豐富了群眾的文化生活

群眾文化活動(dòng)的開展可以緩解人們?cè)谌找婕ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的緊張感，群眾文化活動(dòng)屬于非物質(zhì)層次的活動(dòng)，人們?cè)趨⑴c文化活動(dòng)的過程中可以有效降低精神上的壓力，陶冶自己的情操，使人們的精神生活得到豐富和滿足，充實(shí)人們的文化生活，保障了興隆鎮(zhèn)文化活動(dòng)的有序健康進(jìn)行。

3 發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化作用 帶動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)

3.1群眾文化活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)

興隆鎮(zhèn)人民政府在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮該地區(qū)發(fā)展的實(shí)際情況，選擇合適的措施去解決問題，建設(shè)新時(shí)代下的群眾文化活動(dòng)。興隆鎮(zhèn)人民政府應(yīng)將地區(qū)內(nèi)部資源進(jìn)行合理應(yīng)用，充分發(fā)揮部門的引導(dǎo)作用，提高規(guī)劃管理意識(shí)。首先在進(jìn)行規(guī)劃管理的時(shí)候，應(yīng)該符合法律的要求，結(jié)合建設(shè)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和該地區(qū)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，協(xié)調(diào)好群眾文化活動(dòng)與地區(qū)自身發(fā)展之間的關(guān)系，不適配的方面要進(jìn)行調(diào)整；其次，將地區(qū)文化發(fā)展的整體構(gòu)想與局部構(gòu)想相結(jié)合，不斷協(xié)調(diào)之間的矛盾，采用科學(xué)合理的方法對(duì)每個(gè)區(qū)域群眾文化活動(dòng)進(jìn)行合理的規(guī)劃，進(jìn)而突出文化發(fā)展的整體性；最后，學(xué)習(xí)和了解棗陽文化發(fā)展的未來走向，更好的保障文化發(fā)展。

3.2豐富文化活動(dòng)的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在歷史的變遷中也許會(huì)變的不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，讓人們難以接受，這就要求興隆鎮(zhèn)人民政府在新時(shí)期更新群眾文化活動(dòng)的開展方式，更好的適應(yīng)人民群眾對(duì)文化的追求。興隆鎮(zhèn)政府要堅(jiān)持創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式，比如開展民間文藝展演活動(dòng)，組織開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，舉辦攝影展等大型展覽活動(dòng)，將群眾參與擴(kuò)展到最大化。

4 結(jié)語

新時(shí)期指引下人民群眾文化活動(dòng)的組織方式是豐富多彩的，但是需要相關(guān)部門正確的引導(dǎo)和組織，才能不斷堅(jiān)持和完善文化工作開展。興隆鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的開展需要不斷更新創(chuàng)新精神，結(jié)合本地區(qū)發(fā)展實(shí)際，找到群眾文化活動(dòng)正確開展的出路，配合新農(nóng)村建設(shè)工作，提高公共文化服務(wù)水平，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使人民群眾文化活動(dòng)的建設(shè)更加繁榮發(fā)展，推動(dòng)興隆鎮(zhèn)文化建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]何麗平.群眾文化活動(dòng)的組織與策劃研究[J].大眾文藝，2013（24）：12-13.

（作者單位：四川省資陽市安岳縣興隆鎮(zhèn)人民政府）