摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅孕育了現(xiàn)代民商法，還為其發(fā)展提供了合適的基礎(chǔ)，并促進(jìn)其發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)有了現(xiàn)代民商法的存在，它為社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序合理地進(jìn)行提供了保障，不僅推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，由此引發(fā)的關(guān)注日益廣泛，文中通過分析民商法，進(jìn)一步介紹了民商法在中國古代法當(dāng)中的地位與發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：民商法；中國古代法；地位；發(fā)展歷程

我國不僅有著逐漸成熟的法律法規(guī)政策，現(xiàn)在的社會(huì)制度也是很完善的。在約束社會(huì)中人們之間的行為和活動(dòng)之際，民商法的發(fā)展也得到了一定的推動(dòng)和進(jìn)步。尤其是最近這一兩年來，我國在加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，對民商法的研究進(jìn)程也有了更進(jìn)一步的發(fā)展，因此，深入分析民商法在中國古代法中的地位與發(fā)展歷程十分必要。

1 民商法的解讀

當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，因此需以法律為準(zhǔn)繩，依法辦事，只有在法律范圍內(nèi)的活動(dòng)和行為才能受到法律的保護(hù)，尤其是在商業(yè)活動(dòng)中，更不能忽視法律的威懾力。民法和商法兩者相結(jié)合，并不斷的融合，形成了民商法，主要是為了使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加規(guī)范，最大程度的保護(hù)交易雙方的利益。它的重要性可想而知，隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，對現(xiàn)代民商法的研究引起了更多人的關(guān)注，出現(xiàn)了兩種不一樣的看法：一種看法認(rèn)為它很完美，不存在缺陷，與之相反的是認(rèn)為其沒有較大的用處，過于注重保護(hù)個(gè)人主義，這是站在構(gòu)建和諧社會(huì)的角度看待問題，這兩看法也就體現(xiàn)出了民商法的先進(jìn)性與局限性。

2 民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程

2.1秦及先秦時(shí)期民商法：萌芽階段

我國的先秦時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的逐步形成，在財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)和商品交換當(dāng)中逐步產(chǎn)生了民商法，且某些民商法被銘刻于銅器上，叫做“金文民商法”，這個(gè)階段中民商法受到許多宗法制度的影響。當(dāng)時(shí)的周天子作為周族的大宗，擁有很大的權(quán)力，可以進(jìn)行授民授疆土，同時(shí)仲裁各個(gè)諸侯間的民事糾紛，而且能夠按照宗法的原則來確立父權(quán)家長制度和嫡長子繼承制，這部分在先秦就開始形成了的制度對我國后期的社會(huì)帶來了非常久遠(yuǎn)的影響。我國的公元356年，商鞅在秦國進(jìn)行了變化，當(dāng)時(shí)在《法經(jīng)》的前提上對基礎(chǔ)的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。原本的《法經(jīng)》中僅僅存在六篇，其中的內(nèi)容非常有限。因而商鞅要按照當(dāng)前秦國的實(shí)際情況，增加了其中的內(nèi)容，秦律中開始產(chǎn)生大量的民商事法律的規(guī)范。

2.2漢唐時(shí)期民商法：初步發(fā)展階段

直到我國古代漢朝的成立之后，漢朝對秦朝的相關(guān)制度進(jìn)行了修改，將原有的《法經(jīng)》六篇，制作成了九篇被人們稱作為《九章律》。其中添加的三篇主要有：《戶律》、《興律》、《廝律》這三點(diǎn)，而三點(diǎn)也是當(dāng)時(shí)古代漢朝法律的重要組成部分。《九章律》中的前六篇與秦朝的法律制度相似度較大，其中的后三篇主要包括了民商事件的規(guī)定與調(diào)整，并將其制定全新的法律制度，該制度在當(dāng)時(shí)被人們稱作為“事律”?！笆侣伞敝饕藢θ藗儜艏?、徭役、稅收等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定，人們按照該制度進(jìn)行定向國家繳納對應(yīng)的賦稅、徭役等等。

2.3宋元時(shí)期的民商法：快速發(fā)展階段

中國的封建社會(huì)發(fā)展歷史當(dāng)中，宋代處在新舊交織、承前啟后的過渡時(shí)期，科技水平提高，文化教育繁榮昌盛，思想觀念逐漸更新，促使宋代法制文明始終處在世界的前列；宋代商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，急需有關(guān)的法律規(guī)范來進(jìn)行調(diào)整，促使宋代民商事法律規(guī)范的數(shù)量大大增多，這些法律規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》及其他一些單行法律當(dāng)中有集中的表現(xiàn)。

元代屬于中國歷史上第一個(gè)完全同意中國大地的少數(shù)民族的王朝，在它領(lǐng)域內(nèi)，各個(gè)民族社會(huì)習(xí)慣完全不同，所以，與其他的封建王朝比較，元代比較難制定、實(shí)際上也一直未制定出統(tǒng)一的法典。說元代未有統(tǒng)一的法典是指我國封建社會(huì)中將刑法作為中心的諸法合一的法典。元代的民商事法律上表現(xiàn)出較為顯著的多元性的特征。建立元朝之后，正因?yàn)槿寮叶Y教價(jià)值取向的儒士官員大量涌入統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)中，統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)移到中國傳統(tǒng)文化最濃的地方，促使中國從漢朝來形成的法律觀開始逐漸深入到元代民法制度當(dāng)中。元中后期，在我國傳統(tǒng)價(jià)值取向的滲透之下，促使元代民法從以前多元鼎立走向中國傳統(tǒng)價(jià)值取向?yàn)橹髁骷娲姹姸嗝穹ǔ煞莸木置妗?/p>

2.4明清時(shí)期民商法：相對完備階段

隨著社會(huì)的進(jìn)步，民商法的地位顯著提升，與之相對應(yīng)的《大明律》中民商法部分更是增加了諸多條文，調(diào)整范圍非常全面?！短坡伞吩诿裆谭l文只有兩篇，即戶婚與雜律，篇幅也相對較少，只占《唐律》的十分之一?！洞竺髀伞芬幌伦泳蛯⒚袷铝⒎ㄌ岣叩揭欢ǜ叨龋粌H條目增加，而且調(diào)整范圍涉及領(lǐng)域相當(dāng)大，可以說細(xì)化到生活中的方方面面。明代初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為迅速，關(guān)于工商、賦稅方面的經(jīng)濟(jì)問題發(fā)生率越來越高，與民事權(quán)利義務(wù)相關(guān)的民法已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)范圍中有所蔓延，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。到了清朝時(shí)期，繼承了明朝的大部分內(nèi)容，《大清律例》的結(jié)構(gòu)與明律基本沒有區(qū)別，包括內(nèi)容仍包括 7 篇的內(nèi)容，可以說已經(jīng)非常全面，共計(jì) 30 門，律文高達(dá) 436 條。到了清朝中后期，編例已經(jīng)成為主要的立法形式。

總之，通過文章中對中國古代民商法的研究了解到，不論民商法在任何一個(gè)發(fā)展階段，都處在次要的地位，國家并未高度重視民商法。文中對民商法在我國古代法中的地位與發(fā)展歷程進(jìn)行了簡要的研究，希望我國專業(yè)技術(shù)人員增強(qiáng)民商法在我國古代法中的地位與發(fā)展歷程的研究。

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作者簡介：

楊宇帆（1989-），男，四川岳池人，西華師范大學(xué)法學(xué)院，助教，研究方向：民商法學(xué)。

（作者單位：西華師范大學(xué)法學(xué)院）