劉令記

中華傳統(tǒng)文化博大精深，底蘊(yùn)深厚，是中華民族的血脈、靈魂和根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園意義重大。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土”，“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”。教育部網(wǎng)站也公布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，《綱要》要求，在中小學(xué)課程修訂中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重，并增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考中的比重。在中小學(xué)階段，重點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誦讀，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。而誦讀古代詩詞，要注重積累、感悟和運(yùn)用，要提高欣賞品位，讓學(xué)生感受其中表達(dá)的情感和思想。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，應(yīng)按照教育規(guī)律辦事，科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一安排，符合中小學(xué)生身心成長(zhǎng)的規(guī)律?？勺裱韵聦W(xué)習(xí)方法：

一、誦讀法

“誦讀法”即誦讀為主，理解為輔，這是中華古詩文經(jīng)典誦讀最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考：

其一，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”，“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國(guó)學(xué)教育，經(jīng)過長(zhǎng)期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容、由淺入深、循序漸進(jìn)、日臻完善的中華古詩文經(jīng)典誦讀體系，是中華民族的教育瑰寶。

其二，中小學(xué)生正處于人生記憶的黃金年齡，在這一時(shí)期讓學(xué)生誦讀記憶中華古詩文經(jīng)典誦讀的精華內(nèi)容，他們將會(huì)終生受益。因此，加強(qiáng)誦讀恰好發(fā)揮了學(xué)生記憶強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，“書讀百遍，其義自見”?！罢b讀、記憶”是古人學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方法，這種古老的讀書方法經(jīng)過千百年來的實(shí)踐，成為行之有效的讀書方法?！肮艦榻裼谩?，選擇“誦讀、記憶”的方法進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，使他們從小腹有詩書，在本國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。

二、情境法

“情境法”就是用優(yōu)美的古典音樂、色彩鮮明的畫面、生動(dòng)有趣的故事創(chuàng)設(shè)氛圍，把學(xué)生引入國(guó)學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛。音樂是極富感染力的藝術(shù)門類，可選擇《漁舟唱晚》《陽關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國(guó)古典名曲，配樂誦讀，讓學(xué)生聽著悠揚(yáng)的樂曲，陶醉在美的享受中。

三、故事法

“故事法”就是用經(jīng)典的小故事來詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨。中華古詩文經(jīng)典誦讀課程所選內(nèi)容，都是中國(guó)古典優(yōu)秀文化，其內(nèi)涵豐富，它蘊(yùn)涵著古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點(diǎn)。小故事中含有大智慧，教學(xué)時(shí)可把故事引入課堂，用經(jīng)典的小故事來幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩文的含義，突破教學(xué)的難點(diǎn)。這樣，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出地設(shè)計(jì)教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的?！肮适禄苯虒W(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

四、生活化

“生活化”是指中華古詩文經(jīng)典誦讀要貼近學(xué)生的生活，教育的最終目的是教會(huì)學(xué)生更好地生活，讓生命更有價(jià)值。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活，使中華古詩文經(jīng)典誦讀生活化，讓學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。

中小學(xué)生猶如一顆顆茁壯成長(zhǎng)的幼苗，經(jīng)典詩文就是他們所需要的陽光、雨露，誦讀經(jīng)典就是讓詩書陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。