皇甫春玲

在教學(xué)內(nèi)容的安排上，小說一直都占有一定的比重，比起其他文體，小說篇幅相對(duì)較長，在課堂上如何處理教材，彰顯教師的設(shè)計(jì)意識(shí)，也體現(xiàn)老師的智慧，長文的教學(xué)一定要有對(duì)教材的把握提煉，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂變得有效進(jìn)而高效，在這方面進(jìn)行了一些探索，覺得變零碎問題為主問題更能帶動(dòng)學(xué)生的思考。比如，《熱愛生命》是比較長的一篇小說，又是外國小說的節(jié)選，陌生的作者，陌生的不完整的情節(jié)，如果單憑老師介紹，那肯定很耗課時(shí)，學(xué)生憑自己的閱讀就可以解決的事情，比如了解作家作品，了解情節(jié)，就可以放手讓他們?nèi)プ?，課堂就是純閱讀，原味閱讀，自己去讀去品，老師只用一二主問題引領(lǐng)即可，這樣的課堂線條清晰，牽一發(fā)而動(dòng)全身，既節(jié)約課堂時(shí)間，也會(huì)讓學(xué)生沉浸在作品之中，思索領(lǐng)會(huì)，讓學(xué)生都參與到課堂中來，不做旁觀者，不做看客，在小說教學(xué)中采用了這樣的方法，效果比較明顯，那么主問題可以從哪些角度去提煉設(shè)計(jì)呢？

主問題可以從小說三要素入手去提煉，采用小組合作的形式，從不同角度指向?qū)W生自身對(duì)主問題的解讀，也即對(duì)文本的深層理解。

以《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)為例，先復(fù)習(xí)小說的三要素知識(shí)，人物、情節(jié)、環(huán)境，然后指向小說主題。開課先是讀小說，采用默讀方式，在精讀細(xì)讀完文章后，每個(gè)人說自己的閱讀感受，然后分小組去探討人物、情節(jié)、環(huán)境，以 “_____之旅”作為自己的總結(jié)發(fā)言，給充分閱讀和討論的時(shí)間，然后再推舉代表進(jìn)行板書和小組總結(jié)性發(fā)言。

（設(shè)計(jì)主問題，可以從小說三要素入手去提煉，采用小組合作的形式，從不同角度指向?qū)W生自身對(duì)主問題的解讀，也即對(duì)文本的深層理解。）

于是說情節(jié)的小組總結(jié)為：成長之旅。1.開端：家道破落，隨父放鴨；失學(xué)放鴨，陷入孤獨(dú)之旅。2.發(fā)展：撐船趕鴨，初到蘆蕩；放鴨途中，不堪孤獨(dú)之旅。3.高潮：蘆蕩遇雨，經(jīng)受考驗(yàn)；蘆蕩放鴨，承受孤獨(dú)之旅。4.結(jié)局：與鴨共成長。

人物組總結(jié)概括出人物心理變化過程：心靈的蛻變之旅。

剛剛出發(fā)時(shí)：茫然恐懼；到達(dá)蘆蕩時(shí)：害怕膽怯；蘆蕩安頓后：孤獨(dú)單調(diào)；疾風(fēng)驟雨時(shí)：不再恐慌；雨過天晴時(shí)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

環(huán)境組的總結(jié)：磨練之旅。暴風(fēng)雨的洗禮讓他們經(jīng)受了生活的磨難，在那個(gè)漆黑的暴風(fēng)雨之夜之后，杜小康可以經(jīng)受住一切，各種不利接踵而來，杜小康不再恐慌，而是坦然面對(duì)和實(shí)踐諾言。杜小康長大了，從一個(gè)有優(yōu)越感的孩子，吃穿用都比油麻地的孩子優(yōu)越的班長，成為一個(gè)輟學(xué)的擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)的小小少年。

課堂學(xué)習(xí)之后，布置《草房子》整本書的閱讀（也可在課前布置），然后進(jìn)行讀書心得交流，看電影《草房子》，之后把小說與電影進(jìn)行比較，看看兩者之間在處理人物時(shí)有怎樣的不同。始覺以前越俎代庖，干了許多學(xué)生可以干也能干好的事。放手，關(guān)鍵是主問題的設(shè)計(jì)要能撬動(dòng)全文，設(shè)計(jì)一定要切合文章，切合學(xué)生的實(shí)際，引發(fā)他們的思考，并且讓他們的思維有所發(fā)展。

后來在學(xué)習(xí)《熱愛生命》時(shí)，也用了這樣的方法，這次基于文本，主問題的提煉嘗試從小說的寫作手法入手：學(xué)生集中說到了兩處，一處是遇到比爾的骸骨，他不愿意拿走金子，也不愿意吮吸他的骨頭。另一處是他與狼的殊死搏斗?？偠灾瑸榱嘶钕氯?，他用意志讓自己把狼血喝了下去。下面他們又談到了自己的發(fā)現(xiàn)，心理描寫隨處皆是，似乎一直在刻畫他的心理歷程，于是我的主問題便是，文中的這個(gè)人心理有怎樣的變化？從文中找寫作片段體會(huì)，于是學(xué)生有了這樣的梳理：

恐懼——害怕死。不是因?yàn)閿嗉Z，而是害怕自己被荒原上的狼蠶食，那種恐懼讓他嚇得舉起手來。

痛苦——不甘心死?；钪峭纯?，死才意味著休息，可是不甘心死，為什么呢。

本能——不愿意死。是生命本身不愿意死，不再痛苦，已遲鈍麻木，充滿幻像。

理智——不肯死。所謂大船，只是幻覺。

生命——絕不肯死。于是他疲倦，不痛苦也沒有熱情，連好奇心都沒了。只是機(jī)械地喝熱水吃鰷魚漿果。

活著——不情愿死，不肯死，如果為一只病狼所食，他很厭惡。覺得死得太不值得，并且在經(jīng)過了千辛萬苦之后，居然還會(huì)死，也太不合理，他要反抗死，絕不肯死。

活著——有做人的尊嚴(yán)，于是他要堅(jiān)決反抗。

從他害怕死，不甘心死，不愿意死，不肯死，絕不肯死，不情愿死，不肯死，活著去反抗死，我們能夠看出一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生命的熱愛。

第三點(diǎn)，從主題角度提煉主問題

關(guān)于《孔乙己》的教學(xué)，我同樣采用了這樣的方式，見出一個(gè)社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄。

主問題設(shè)計(jì)為：“大約孔乙己的確是死了”，到底死了沒有？

“大約”表推測(cè)，“的確”是確實(shí)，結(jié)局怎樣？為你的結(jié)論找依據(jù)。

學(xué)生討論：說“大約”是因?yàn)闆]有親見孔乙己之死，但從全文看，他必死無疑，原因在于：

1.他“好喝懶做”，就是爬，也要爬到咸亨酒店喝酒，從初冬到年關(guān)，到第二年端午，再到中秋，又到年關(guān)，粉板上的名字依然沒有拭去，也無人見到他，只有死路一條了。

2.他的思想深受封建科舉制度的毒害，“穿著似乎十幾年也沒有洗也沒有補(bǔ)的長衫”，始終端著讀書人的架子，不肯做“短衣幫”，又“不會(huì)營生”，抄書也連人帶書一塊消失，別人說他偷書，他“額上的青筋條條綻出”，還認(rèn)為“竊書不算偷”“君子固窮”，真是迂腐！

3.沒有中舉，“連半個(gè)秀才也沒撈到”，別人提起，馬上顯出“頹唐不安模樣”，臉也灰了，考了大半輩子卻未考中，被科舉制度搞成個(gè)廢人。

4.丁舉人太狠，考中的人有權(quán)有勢(shì)，寫伏辯，吊著打，以致打折了腿，統(tǒng)治者太狠毒。

5.社會(huì)太冷漠，從出場(chǎng)到最后，笑聲中來，笑聲中去，一來，店內(nèi)外充滿了快活的哄笑，經(jīng)濟(jì)地位和他一樣的短衣幫取笑他，小伙計(jì)也不拿他當(dāng)回事，善良的他只好找小孩子玩，分茴香豆的他，善良又可笑，人們拿他的傷、他的偷、他的話、他的沒考中-------它的一切當(dāng)笑料，就連打折了腿也不放過，掌柜取笑時(shí)，“他的眼里有懇求的神色”，他們毫不顧及他的感受，麻木冷漠到殘忍。

6.凍餓而死，第二次出場(chǎng)，他的臉黑而且瘦，時(shí)令是冬天，小伙計(jì)穿棉襖，整天向著火還是冷，孔乙己穿著破夾襖，用手走來喝酒，這樣的天氣，穿得這樣薄，又這樣窮，就只有死路一條了。

7.病死的，隆冬天氣，凍餓、傷殘、貧窮、屈辱、用手走路不講衛(wèi)生的孔乙己必死無疑。

通過對(duì)主問題的探討，學(xué)生有了深入的思考，對(duì)于孔乙己多了許多同情，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有了深刻的認(rèn)識(shí)，不再覺得他有多么可笑，可悲之中對(duì)他又有了深切的同情，孔乙己不害人，社會(huì)容不下這個(gè)人和他不一樣，于是像對(duì)待異端一樣用無形的刀去殺人，殺了許多像他一樣沒有謀生能力的弱者。

這三篇小說的教學(xué)，通過主問題的引領(lǐng)，分別嘗試從小說的三要素、寫作手法，主題三方面設(shè)計(jì)主問題，通過主問題提綱挈領(lǐng)，讓小說教學(xué)變得思路清晰，學(xué)生的思維能縱深開掘，收到事半功倍的效果。是對(duì)小說教學(xué)的一些探索，也是對(duì)我一直想要做的語文課堂必須有思考的主張的一種思索和踐行。