程燁

摘 要：漢語(yǔ)是一種表意語(yǔ)言，外來(lái)詞在引進(jìn)和使用的過(guò)程中經(jīng)過(guò)漢民族文化語(yǔ)言語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)的一系列梳理，使之具有漢語(yǔ)的特點(diǎn)，提高了外來(lái)詞的可接受性，使之可以被大眾普遍使用。不僅體現(xiàn)了民族之間語(yǔ)言的文化融合，也豐富了漢語(yǔ)自身的詞匯。本文就從文化語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)英語(yǔ)外來(lái)詞進(jìn)行分析，從中探究外來(lái)詞漢化所體現(xiàn)的語(yǔ)言文化融合的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：外來(lái)詞漢化；語(yǔ)言文化融合；漢民族

一、引言

語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾（Edward Sapir）曾說(shuō)：“語(yǔ)言，像文化一樣，很少是自給自足的。交流的需要使說(shuō)一種語(yǔ)言的人和說(shuō)臨近語(yǔ)言的或文化上占有優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言的人發(fā)生直接或間接的接觸。交際可以是友好的或敵對(duì)的。可以在平凡的事物和交易關(guān)系的平面上進(jìn)行，也可以是精神價(jià)值——藝術(shù)、科學(xué)、宗教的借貸或交換。很難指出有完全孤立的語(yǔ)言或方言……”[1]

“外來(lái)詞”指“一國(guó)語(yǔ)言里羼雜的外來(lái)語(yǔ)成分”。它是不同文化接觸的產(chǎn)物，是“異文化的使者”[2]。正如帕默所言：“從語(yǔ)言的借字的分析，可以看出文化的接觸和民族的關(guān)系來(lái)”。外來(lái)詞一方面在文化交流中起到了傳遞文化信息的作用，另一方面也生動(dòng)地紀(jì)錄下了不同時(shí)代、不同社會(huì)之間文化交流的各式各樣的媒介和方式，以及形形色色的內(nèi)容。

漢語(yǔ)中的外來(lái)詞是指非本土產(chǎn)生，因詞匯空缺而用某種方法將其它語(yǔ)言所表示的概念移植到漢語(yǔ)中的概念。外來(lái)詞進(jìn)入漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)時(shí)要接受漢語(yǔ)的語(yǔ)音、構(gòu)詞規(guī)則和語(yǔ)法等方面的改造，以符合漢語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣、構(gòu)詞規(guī)則和語(yǔ)法，順應(yīng)漢民族的認(rèn)知心理。正如徐珺[3]指出，源語(yǔ)文本被翻譯到目的語(yǔ)之后，源語(yǔ)文本中的語(yǔ)言、文化的差異性會(huì)首先通過(guò)目的語(yǔ)的語(yǔ)言、文化規(guī)范過(guò)濾，然后才能夠進(jìn)入到目的語(yǔ)的語(yǔ)言文化之中。也就是說(shuō)，漢語(yǔ)吸收外來(lái)詞常常根據(jù)人們的認(rèn)知心理、思維習(xí)慣，從發(fā)音、構(gòu)詞等方面對(duì)外來(lái)詞進(jìn)行創(chuàng)造性地改造，使他們以漢民族喜聞樂見的形式融入漢語(yǔ)，成為漢語(yǔ)語(yǔ)言的一部分。

二、外來(lái)詞漢化所體現(xiàn)的語(yǔ)言文化融合

民族之間的語(yǔ)言接觸從廣義上來(lái)說(shuō)就是一種文化接觸，不同文化之間的接觸帶來(lái)文化的融合。外來(lái)詞則是文化融合的一個(gè)主要體現(xiàn)場(chǎng)所。外來(lái)詞是兩種語(yǔ)言文化融和的結(jié)果。這種融合可以體現(xiàn)在外來(lái)詞的漢化方面，具體包括：語(yǔ)音方面的漢化、語(yǔ)義方面的漢化和語(yǔ)法方面的漢化等。

（一）語(yǔ)音方面的漢化

不同語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)不同，有時(shí)必須根據(jù)漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)，采取漢讀法，使之同化于漢語(yǔ)。語(yǔ)音漢化包括音節(jié)的改造、音節(jié)數(shù)量的簡(jiǎn)化和繁化。

1.讀音的改造

不同的語(yǔ)音系統(tǒng)、音節(jié)結(jié)構(gòu)不同，在音譯過(guò)程中需要對(duì)外來(lái)成分的語(yǔ)音形式進(jìn)行調(diào)節(jié)，也就是對(duì)外來(lái)詞的語(yǔ)音進(jìn)行改造的漢化過(guò)程，實(shí)際上就是根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律進(jìn)行諧音音譯。比如“萊塞/萊澤”（laser激光），原詞兩個(gè)音節(jié)，第一個(gè)音節(jié)是單元音[?]第二音節(jié)的輔音[z]都是漢語(yǔ)所沒有的，只能用相近的音代替。前者用復(fù)元音“ai”[ai]，后者用舌尖前不送氣清擦音“s”[s]或清塞擦音“z” [ts]代替。類似進(jìn)行語(yǔ)音改造的還有，例如“巧克力”chocolate ['t??k?lit]中第一個(gè)音節(jié)['t?]就用舌面前送氣清塞擦音“q”[t??]來(lái)代替?！跋悴ā眘hampoo [??m'pu：] 中的[?]漢語(yǔ)里也沒有，就用了舌面前不送氣清擦音“x”[?]來(lái)代替?！熬羰繕贰?jazz [d??z]中的[d?]用了舌面前不送氣清塞擦音“j”[t?]來(lái)代替。諸如此類的音譯詞的形式實(shí)際上就是漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)對(duì)外來(lái)詞進(jìn)行漢化的過(guò)程。Troy譯為“特洛伊”，在音譯中，Tro-被切分為T-和ro-兩個(gè)部分，并分別漢化為tè和luò兩個(gè)音節(jié)。

2.音節(jié)數(shù)量的簡(jiǎn)化和繁化

在漢語(yǔ)中，雙音節(jié)詞和單音節(jié)詞比重較大。音譯詞中的音節(jié)符號(hào)是純粹的音節(jié)符號(hào)，而漢字是表意體系的文字，沒有意義的音節(jié)組合不符合漢語(yǔ)漢字的習(xí)慣，不方便稱說(shuō)也不方便理解，語(yǔ)義認(rèn)知的習(xí)慣促使音節(jié)數(shù)量過(guò)多的音譯詞削減音節(jié)數(shù)量，縮短詞形。這就是為什么很多音譯詞不能長(zhǎng)期存在而被意譯詞所代替的原因。如“empire”（英拜爾）→帝國(guó)、“university”（優(yōu)尼維實(shí)地）→大學(xué)、“picnic”（匹克匿克）→野餐、“inspiration”（煙士披利純）→靈感等等。這些音譯詞字面上缺乏意義關(guān)聯(lián)，有的音節(jié)數(shù)量也很多，不是很符合漢語(yǔ)漢字的認(rèn)知習(xí)慣，所以就對(duì)其進(jìn)行音節(jié)的簡(jiǎn)化，達(dá)到了意譯的效果。

印歐語(yǔ)也有單音節(jié)，而單音節(jié)到了漢語(yǔ)往往變成了雙音節(jié)，也是漢化的一種表現(xiàn)，因?yàn)闈h語(yǔ)的復(fù)音化現(xiàn)象很明顯。如英語(yǔ)的“gene”[d?i：n] 在音譯中被分化為兩個(gè)音節(jié)，成了“基因”。這是與音節(jié)數(shù)量的簡(jiǎn)化方向相反的音節(jié)的繁化。在比如人名Beulah（比尤拉），其中的Beu[bju： ]，漢化為bǐ和yóu兩個(gè)音節(jié)，也是漢讀法形成的音節(jié)數(shù)量的繁化。

（二）語(yǔ)義方面的漢化

外來(lái)詞輸入的大都是外來(lái)的概念，其中也有與原詞概念有差別的。不同的民族之間相互交往，會(huì)接觸到彼此有差異的事物，只要被語(yǔ)言所反映，被人們認(rèn)識(shí)和命名，就具有人的主觀意識(shí)，具有了人文性質(zhì)。吸收外來(lái)詞是為了漢語(yǔ)所用，因此可以把外來(lái)詞與外語(yǔ)原詞在意義、附加色彩等方面的差別看作外來(lái)詞語(yǔ)義漢化的結(jié)果。

1.詞義縮減

詞義的縮減大都是在借詞過(guò)程中產(chǎn)生的。最常見的情況是一個(gè)外來(lái)詞只顯示了多個(gè)義項(xiàng)中的一個(gè)義項(xiàng)，最著名的例子：humour，音譯到漢語(yǔ)中為“幽默”，只有“有趣或可笑而意味深長(zhǎng)”一個(gè)義項(xiàng)，humour的其他義項(xiàng)，如“脾性、情緒、心緒；動(dòng)物（體液）、（植物）的液汁；古怪的念頭”等，音譯詞“幽默”都沒有保留?！稗ⅰ笔怯⑽腸ute的音譯，cute的原義既有“聰明漂亮的、伶俐的”的褒義義項(xiàng)，也有“裝腔作勢(shì)的、做作的”的貶義義項(xiàng)；而“蔻”在漢語(yǔ)的使用中，多指年輕女孩的漂亮、聰明。詞義的縮減主要是因?yàn)橥鈦?lái)詞是在具體的語(yǔ)境里對(duì)某個(gè)外語(yǔ)詞的翻譯產(chǎn)生的，漢語(yǔ)交際的需要決定了外來(lái)詞義項(xiàng)的多少。

另一種表現(xiàn)形式是某個(gè)義項(xiàng)上的所指范圍的縮小。例如漢語(yǔ)的“卡車”是英語(yǔ)car的譯借，英語(yǔ)中的car可泛指任何汽車，轎車；（火車）車廂；車輛；有軌電車；任何有輪的車（如運(yùn)貨馬車、農(nóng)用馬車），但在漢語(yǔ)中“卡車”專指用于運(yùn)輸貨物的載重汽車?？梢姖h語(yǔ)的“卡車”語(yǔ)義所指范圍比英語(yǔ)的car語(yǔ)義范圍要小。

2.詞義擴(kuò)大

外來(lái)詞某個(gè)義項(xiàng)比原詞同一義項(xiàng)的所指范圍大，或者增加了原詞沒有的義項(xiàng)。Sofa在英語(yǔ)中，是指一種長(zhǎng)的、可以坐幾個(gè)人的“沙發(fā)”，而在漢語(yǔ)里單人坐的“沙發(fā)”也叫“沙發(fā)”[4]。這樣的語(yǔ)義差異大概在譯借過(guò)程中產(chǎn)生的。沙發(fā)與中國(guó)傳統(tǒng)坐具的最大不同之處就在于，沙發(fā)是一種裝有彈簧的軟坐具；是長(zhǎng)的、是短的或者單人坐的還是多人坐的，不是本質(zhì)區(qū)別。漢語(yǔ)中則是把幾個(gè)人坐的沙發(fā)叫做“長(zhǎng)沙發(fā)”，而單人坐的沙發(fā)往往叫做“小沙發(fā)”（大都是在對(duì)比著說(shuō)的情況下如此表達(dá)）。不難看出，“沙發(fā)”和sofa相比，語(yǔ)義范圍擴(kuò)大了。也是因?yàn)橹袊?guó)文化傳統(tǒng)對(duì)沙發(fā)這一事物的認(rèn)識(shí)，即使是外來(lái)詞也打上了漢語(yǔ)的烙印。

外來(lái)詞義項(xiàng)的增加，往往是通過(guò)一個(gè)義項(xiàng)所指的范圍的擴(kuò)大而產(chǎn)生的。有的外來(lái)詞在某個(gè)義項(xiàng)上的所指范圍比外語(yǔ)原詞大，是在漢語(yǔ)的交際中通過(guò)構(gòu)造新詞而逐漸擴(kuò)大所指范圍的。例如英語(yǔ)中的“酒吧”義的bar，漢譯為“吧”，起初也專指酒吧，隨著社會(huì)發(fā)展“網(wǎng)吧、茶吧、陶吧、水吧、氧吧”等新詞新語(yǔ)的出現(xiàn)，“吧”就不專指“酒吧”了，“吧”開始泛指“從事各種休閑活動(dòng)的小型場(chǎng)所”，義項(xiàng)就增加了。再如“秀”這個(gè)音譯自show，本義指表演、展覽、顯示、樣子等。“脫口秀、時(shí)尚秀”等等。但是隨著新事物在中國(guó)的發(fā)展，自身又創(chuàng)造了很多和“秀”有關(guān)的新詞語(yǔ)，大大豐富了show的語(yǔ)義。比如“選秀、狀元秀”就有了優(yōu)秀人才、能人的義項(xiàng)。

3.附加色彩的變化

語(yǔ)言符號(hào)記載著文化信息，絕大多數(shù)單個(gè)漢字都是有意義的，包含著社會(huì)文化心理。用字的習(xí)俗心理也反映在外來(lái)詞的音譯上。對(duì)于人名、地名等需要音譯的詞，多采用積極悅耳的音譯法、選詞也偏向褒義中性的字眼。例如：朱莉婭（Julia），羅伯遜（Robeson），托福（TOFEL），必勝客（Pizza hut） 等。而決不會(huì)選“死、屎、逝、虱、失”之類。

有的外語(yǔ)詞本無(wú)褒貶等附加色彩，但譯成漢語(yǔ)時(shí)，通過(guò)構(gòu)詞成分增加了詞義的附加色彩。英語(yǔ)的vision 原義只有“視覺、視野、夢(mèng)幻”等中性詞義，漢語(yǔ)的意譯“愿景”，通過(guò)詞的構(gòu)成成分的意義表達(dá)了感情色彩，整體詞義也就成了“所向往的前景”。音譯的譯名被賦予褒貶色彩，因此也可以從字面上可以看出人們的褒貶態(tài)度。

（三）語(yǔ)法方面的漢化

外來(lái)詞進(jìn)入漢語(yǔ)必然要受到漢語(yǔ)語(yǔ)詞用法的影響，并服從漢語(yǔ)的使用者以及漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。這方面可以表現(xiàn)在形態(tài)的減省上、詞類選擇方面以及詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式的漢化。

1.形態(tài)的減省

漢語(yǔ)的詞沒有印歐語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)中那樣的表示語(yǔ)法范疇的語(yǔ)法形式，因而外來(lái)詞也都抹去了外語(yǔ)原詞的形態(tài)。例如英語(yǔ)的名詞有“數(shù)”的語(yǔ)法范疇，foot和feet是通過(guò)內(nèi)部曲折構(gòu)成的不同詞形，但是foot和feet的漢語(yǔ)意譯詞只有一個(gè)“英尺”，英語(yǔ)中的兩個(gè)不同的詞形到了漢語(yǔ)中合而為一。英語(yǔ)中表示名詞復(fù)數(shù)概念的詞綴“-s/-es”，到了漢語(yǔ)中都消失了，不管外語(yǔ)原詞是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，外來(lái)詞都以同一個(gè)詞形表示。即使音譯中把這樣的形態(tài)成分用語(yǔ)音形式表達(dá)出來(lái)，也沒有表示語(yǔ)法意義的作用，只是純粹記音成分。例如新加坡把Dinks譯為“丁士”，中國(guó)大陸把Dink譯為“丁克”。從原文看起來(lái)，Dinks包含復(fù)數(shù)的詞尾，Dink則不包含這樣的語(yǔ)法形式。[5]但是漢語(yǔ)的譯名“丁士”和“丁克”都只是純粹的音讀形式，不具備原詞的語(yǔ)法形式。還有英語(yǔ)cent“仙”，該詞為香港、澳門等的輔幣，在英語(yǔ)中有復(fù)數(shù)形式cents。漢語(yǔ)雖然也借用過(guò)cents（仙士），但限于某些方言中，把后者作為“銅元”使用，而在港澳仍只使用前者“仙”，即用于單數(shù)，也用與復(fù)數(shù)。

2.詞類選擇

漢語(yǔ)詞類與句法成分的復(fù)雜關(guān)系，使得外來(lái)詞與外語(yǔ)原詞在詞類上也有不同。例如英語(yǔ)Humour“幽默”，原詞在該引進(jìn)義下是名詞，到漢語(yǔ)中也有名詞用法“有幽默、一種幽默”外，主要功能反而是形容詞，而且還可以有離合式動(dòng)詞的用法?！疤哪?、幽默極了、幽不幽默、幽了他一默”?！鞍莅荨庇⒄Z(yǔ)bye-bye，原詞為嘆詞，進(jìn)入漢語(yǔ)也是如此，但卻還可以有動(dòng)詞的用法，如“拜拜了”、“跟他拜拜了”（此處“拜拜”還有“分手”之意）。此外，還具有北京話特有的用法：“拜拜了您哪！”

從詞義與詞的語(yǔ)法功能的關(guān)系來(lái)看，詞的語(yǔ)法功能的基礎(chǔ)是詞義，看起來(lái)詞的功能與詞義并不總是一致的，其實(shí)功能變化是以詞義變化為基礎(chǔ)的，功能變化必有詞義變化與之相應(yīng)。仿譯詞一般都會(huì)把外語(yǔ)詞的功能帶到漢語(yǔ)中，例如“黑板”、“足球”的英語(yǔ)原詞是blackboard、football只有名詞功能，仿譯詞也就只有名詞功能。不僅詞語(yǔ)的借用是這樣，用漢語(yǔ)既有詞語(yǔ)翻譯外語(yǔ)語(yǔ)句，漢語(yǔ)的既有語(yǔ)詞也會(huì)因而具有與之意義相對(duì)應(yīng)的外語(yǔ)詞的功能。例如漢語(yǔ)原有的“批判”和“歷史”分別為動(dòng)詞和名詞，在“批判地看待這一問題”“歷史地分析這一問題”等句子格式中，“批判”、“歷史”出現(xiàn)在狀語(yǔ)的位置上，不能不說(shuō)與翻譯外語(yǔ)有關(guān)，同時(shí)也可以看出兩種語(yǔ)言之間的融合與適應(yīng)。在英語(yǔ)中，history是名詞，historic/historical是形容詞，historically是副詞；criticize是動(dòng)詞，criticism是名詞，critical是形容詞，critically是副詞。漢語(yǔ)用“批判”、“歷史”對(duì)譯這些不同詞形、不同功能的英語(yǔ)詞就不可避免地改變了“批判”、“歷史”原有分布，使?jié)h語(yǔ)原有的“批判”、“歷史”具有了新的句法分布位置。同時(shí)也豐富了漢語(yǔ)的語(yǔ)法。

3.詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式的漢化

英語(yǔ)等印歐語(yǔ)是多音節(jié)的，而漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)言。在漢語(yǔ)固有詞語(yǔ)中，除了歷史上留下來(lái)的連綿詞和擬聲詞以外，復(fù)音詞一般都是合成詞。漢語(yǔ)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)這一主要形式使?jié)h語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞的吸收傾向于把外來(lái)復(fù)音節(jié)詞“重新分析”，分解出內(nèi)部包含兩個(gè)以上語(yǔ)素的漢語(yǔ)復(fù)合詞，是外來(lái)詞結(jié)構(gòu)漢化的一個(gè)重要特點(diǎn)。例如“基因gene、引得index、繃帶bandage、媒體media”等音譯兼譯的外來(lái)詞，在音意雙關(guān)的譯借過(guò)程中，本無(wú)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的外來(lái)詞分解出內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而使復(fù)音節(jié)外語(yǔ)詞漢化成了漢語(yǔ)復(fù)合詞，深深的打上了漢語(yǔ)的印記。

三、結(jié)語(yǔ)

外來(lái)詞在語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法上最大限度地趨同于漢民族認(rèn)知模式和思維習(xí)慣，以期在漢語(yǔ)語(yǔ)境里受到普遍認(rèn)同。樂黛云[6]指出“……從歷史發(fā)展來(lái)看，一種文化對(duì)它種文化的吸收總是通過(guò)自已的文化眼光和文化框架來(lái)進(jìn)行的，很少會(huì)全盤照搬而多半是各取所需……一種文化被引進(jìn)后，往往不會(huì)按照原來(lái)軌道發(fā)展，而是與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合，產(chǎn)生出新的，甚至更加輝煌的結(jié)果?！彪S著社會(huì)言語(yǔ)的不斷發(fā)展，人們交際的需要，外來(lái)詞源源不斷地進(jìn)入漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，在漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等系統(tǒng)里，經(jīng)過(guò)本土化的再加工，產(chǎn)生了適合漢語(yǔ)體系的外來(lái)詞，不但提高了外來(lái)詞的可接受性，同時(shí)體現(xiàn)了民族之間語(yǔ)言的融合，也豐富了漢語(yǔ)的詞匯。

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