吳尹浩

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，“家是最小國，國是千萬家”。習(xí)近平總書記指出：“家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！崩弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家的家風(fēng)中，人性的閃光點(diǎn)和黨性的閃光點(diǎn)交相輝映，“延安五老”之一的謝覺哉塑造的家風(fēng)就頗具代表性。

率先垂范，恒念物力維艱

謝覺哉在延安時(shí)期是受人尊敬的長者，對(duì)物質(zhì)要求卻不高。夫人王定國回憶說：“謝老在生活上不搞任何特殊。那時(shí)，我們的大孩子才幾個(gè)月，沒有奶吃，謝老就把小米放到嘴里嚼碎喂給孩子吃。謝老和學(xué)員同吃一鍋飯，沒有菜，吃起小米鍋巴來，嘎嘣嘎嘣地好像有多香似的?！彼挠讶艘不貞浾f：“警衛(wèi)員見他的襯衣破舊了，按規(guī)定替他去行政處領(lǐng)了件新的老布襯衣，他知道后立即退回，把破舊襯衣補(bǔ)了再穿?！?/p>

建國后，謝老仍然保持樸素特質(zhì)。據(jù)謝老之子回憶：“他一生僅穿過兩雙皮鞋，第一雙是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在蘭州，由于做統(tǒng)戰(zhàn)工作的需要才穿的。解放后買的第二雙，一直穿到他逝世。這雙鞋一般是不穿的，只是有外事活動(dòng)或因事外出時(shí)才穿，而且一回來就脫下。他長期使用的是一塊廉價(jià)的舊懷表?！?/p>

由于以身作則，謝老在教育子女時(shí)能問心無愧，使子女心悅誠服。例如建國初期，謝老的一個(gè)兒子有次上街沒有買到皮鞋，回家抱怨國家生產(chǎn)皮鞋太少，不能滿足消費(fèi)者需要，謝老就嚴(yán)肅批評(píng)他耽于享樂。他說：“我記得1937年黨派我去蘭州國民黨統(tǒng)治區(qū)域搞統(tǒng)戰(zhàn)工作，公家給我買了一雙皮鞋。到北京為了接待外賓才買第二雙，那時(shí)我已快七十歲了。你們小小年紀(jì)就穿皮鞋，且已穿過不止一雙。我國出產(chǎn)皮鞋并不多，皮鞋供應(yīng)怎能不緊張！”

除了衣食，謝覺哉在其他方面也很節(jié)儉。據(jù)王定國回憶：“他對(duì)孩子要求嚴(yán)格，經(jīng)常給孩子寫信、寫條子，貼在墻上，貼在柜子旁邊：‘愛惜書和公物‘記得關(guān)燈、關(guān)水。他自己生活艱苦樸素，一件衣服、一雙鞋子能穿幾十年，連寫日記時(shí)都不愿把字寫大了，浪費(fèi)本子。所以字寫得小小的?！?/p>

到了1962年，謝老還給孩子們寫了一封“公開信”，他在信中寫道：“你們媽媽給我做新衣服，搞吃的，總說：‘你快八十歲了，還不穿點(diǎn)吃點(diǎn)？我說：‘我們吃穿已很好了，再好就要過分了?！彼嬲]孩子們：“不能超過群眾或超過太多。如超過或超過多了就要自己警惕。”

反對(duì)特權(quán)，追求平等

延安時(shí)期的謝老對(duì)官僚主義深惡痛絕，對(duì)封建社會(huì)封妻蔭子那一套更是嗤之以鼻。

革命者岳嵩回憶，延安時(shí)期，“謝老對(duì)別人關(guān)懷備至，對(duì)自己卻從不要求組織有任何額外照顧”，“有次他的小孩子來食堂小灶玩，遇到開飯時(shí)間，管理員想留下孩子吃餐‘小灶，他不同意，馬上打發(fā)孩子回家?！?/p>

建國后，他的理念仍然如故。謝老的秘書高世文回憶：“組織上分配給他的汽車，凡是為私事動(dòng)用的，他每次都付了車費(fèi)。有一次，他發(fā)現(xiàn)兒女偶然用了車，非常生氣地對(duì)他們說：‘國家給我的汽車是工作時(shí)才使用的，你們沒有權(quán)力叫司機(jī)開我的車外出，并且還對(duì)王定國同志說，你外出也不能動(dòng)用我的車，只能在我因公外出時(shí)搭車。謝老在參加一次由我主持的組織生活會(huì)上，曾專就教育子女的問題，談了自己的體會(huì)，并對(duì)孩子們那次動(dòng)用汽車的事作了自我批評(píng)?！?/p>

對(duì)于這類問題，謝老有錯(cuò)必糾，從不遷就。據(jù)謝老之子謝放回憶：“還有一次，我的一個(gè)妹妹自己不動(dòng)手，請(qǐng)人代買車票買重了。父親批評(píng)妹妹說：‘是我有警衛(wèi)員害了你們，害了你們連車站的門向東向西和買票的排隊(duì)情況都不知道?！?/p>

對(duì)于組織上對(duì)老干部的特殊照顧，謝老也是盡量推掉。高世文回憶說：“1963年，謝老在農(nóng)村的一個(gè)孫女因患腦膜炎在北京住院用了不少的錢，給謝老家里生活帶來了一定的影響。事后，組織上了解到這個(gè)情況后，派人送來400元現(xiàn)金作生活補(bǔ)助費(fèi)。謝老知道后，連忙把我叫去，囑咐我：‘組織上的關(guān)懷我感謝，但補(bǔ)助錢我不能接收，你幫我拿去還給組織。臨行前他怕我不堅(jiān)決，一定要我開個(gè)收據(jù)來看看。后來我照謝老的意見辦了，他這才把心放下來。”

廣大群眾對(duì)老革命家的深情厚誼，他銘記于心但也是公私分明。據(jù)王定國回憶：“60年代困難時(shí)期，謝老的遠(yuǎn)房親戚一家三口到北京來，那時(shí)不像現(xiàn)在，有賓館、酒店，住機(jī)關(guān)招待所又不太合適。謝老就讓值班人員打聽是否有租房可住。不久，那位值班員興沖沖地回來說已經(jīng)租到房子時(shí)，謝老問：‘租金是多少錢？值班員得意地說：‘人家本來是不出租的，可我一提謝老您的名字，房主馬上就答應(yīng)下來，并且不收租金。謝老立刻打斷他的話：‘房子你是租到了，而你卻賣掉了我的名譽(yù)。后來，這房遠(yuǎn)親只好和我們擠在一起，住了一段日子?！彼u(píng)價(jià)說：“嚴(yán)于律己，珍惜自己的名譽(yù)，是謝老的一貫做法?！?/p>

謝老的目光不僅放在自己孩子身上，為了防止干部家庭成為既得利益群體，他也是頗費(fèi)苦心。建國初期，個(gè)別干部建議各地廣泛建立干部子弟學(xué)校，理由是便于他們的父母專心工作，謝覺哉對(duì)此深感憂慮。在他看來，大興干部子弟學(xué)校對(duì)干部子女的教育不僅沒有益處，反而有害。謝覺哉在內(nèi)務(wù)部時(shí)的同事鄭紹文回憶：“謝老堅(jiān)決主張不辦，他認(rèn)為在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在根據(jù)地里辦這類學(xué)校，收養(yǎng)和教育革命烈士子弟和干部子弟是必要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根據(jù)地的教育不發(fā)達(dá)。現(xiàn)在革命勝利了，全國到處都是人民自己的學(xué)校，再辦這類學(xué)校就勢(shì)必脫離群眾，不利于干部子弟同人民大眾同甘共苦的感情，這對(duì)孩子們的成長是不利的。因而，凡是請(qǐng)求開辦子弟學(xué)校的報(bào)告他都不批，并說抵制的辦法就是不要撥款。”

緊盯苗頭，常抓不懈

謝老擅長在生活小事上尋找品格教育的時(shí)機(jī)，注意孩子的傾向性問題，同時(shí)也很注意方式方法。對(duì)此，王定國深有感觸。

據(jù)她回憶：“有一次，覺哉同志聽說孩子在學(xué)校里頂撞了老師，他不顧一天的勞累，非常認(rèn)真地把孩子找來問清原委。孩子當(dāng)然免不了要給自己多說幾分理。他說：‘你為什么頂撞老師？講了千條萬條，沒有講最根本的一條：不怕。反正我老子是高級(jí)干部，你不能把我怎么樣?！敝x覺哉還說了另一段話，至今仍振聾發(fā)聵。他說：“爸爸當(dāng)了大官，兒子有了靠山，就可以目空一切。這種高人一等的優(yōu)越感是很危險(xiǎn)的！它是封建主義社會(huì)封妻蔭子的世襲世榮制度的思想殘余。我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)決反對(duì)！你們現(xiàn)在如果不學(xué)好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自以為高人一頭，甚至胡作非為，那是十分危險(xiǎn)的，將來會(huì)后悔莫及的！”謝老的這段話，不僅是講給自家人聽的，也是他對(duì)全天下官員的寄語。謝老的孩子受到深刻教育，以后再也不敢頂撞老師了。連站在一旁的王定國也感到深受啟發(fā)，她回憶說：“覺哉同志對(duì)待子女的教育這樣認(rèn)真，對(duì)孩子、對(duì)我大有益處?！?/p>

謝老在教育子女時(shí)機(jī)的選擇上也非常巧妙，能夠讓子女終身難忘。1958年10月6日，正是謝老之子謝飄19歲生日，他沒有贈(zèng)送禮物，而是贈(zèng)詩一首，以作勉勵(lì)。詩中寫道，“飄飄年十九，學(xué)的機(jī)會(huì)有。理論與實(shí)際，左右逢源是。上課是學(xué)生，下課是工友。一年當(dāng)兩年，學(xué)好好做事”，“飄飄年十九，說小不算小。在校高年生，在家弟妹首。事事當(dāng)模范，學(xué)會(huì)待賓友。待你大學(xué)成，我年已九九。”在女兒謝宏26歲生日時(shí)，謝老再次賦詩相贈(zèng)：“入世初登程萬里，接班要有力千鈞。戒驕戒躁誠為主，多學(xué)多能用無窮。”

即使工作再忙，謝老也盡量擠出時(shí)間陪伴子女，和他們談心。他希望孩子們要戒驕戒躁：“主要是戒躁，躁有時(shí)是從驕傲來的。躁是解決不了任何問題的，過去對(duì)你們講過這句話，現(xiàn)在還是這句話。你們兄弟姐妹的事，可以討論，提出主意，討論中也戒躁。”

謝老在世時(shí)，有定期組織家庭會(huì)議的習(xí)慣，并鼓勵(lì)家庭成員之間開展批評(píng)與自我批評(píng)。在一次家庭會(huì)議上，謝老點(diǎn)評(píng)：“你們?cè)谶@次家庭會(huì)議上互相提了些建議。你們的優(yōu)點(diǎn)不提了，缺點(diǎn)歸結(jié)為：自以為是，對(duì)人不和藹，沒有壯志。為了克服自己的缺點(diǎn)，我認(rèn)為今后要做到‘改‘學(xué)‘做三個(gè)字。”他解釋說，“改：人有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就要認(rèn)真地去改。改是不容易的，有些人知道自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就是不承認(rèn)，也不去改，這對(duì)工作和個(gè)人都是不利的，這是愚蠢的人”，“學(xué)：學(xué)習(xí)要靠主觀努力，要有決心”，“做：要想改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)到真本事，只有實(shí)際地去做，只有去做才能知道學(xué)的東西有何用處，也才能掌握”。

謝覺哉認(rèn)為，家風(fēng)建設(shè)沒有終點(diǎn)，一直在路上。因此對(duì)于這種家庭會(huì)議，謝老晚年在病中也沒有中斷召開。王定國深情回憶：“就是謝老在病中，他還經(jīng)常開家庭會(huì)議，教育子女要勤學(xué)好問，掌握各種科學(xué)文化知識(shí)。他不僅要求自己的子女，凡是來家的青年人，他都不厭其煩地問他們的學(xué)習(xí)狀況，囑咐他們抓緊大好時(shí)機(jī)努力學(xué)習(xí)上進(jìn)?！?h3>傳遞家風(fēng)理念，啟迪后人

王定國在謝老的影響下，從一位不甚了解如何正確教育子女的普通婦女，成長為家庭教育方面的“行家”。她自己也承認(rèn)：“我作為母親，一看到孩子活蹦亂跳、天真可愛，有時(shí)難免疼愛得過一點(diǎn)頭?！睋?jù)她回憶，看到這種情況，謝老便坐不住了，很嚴(yán)肅地對(duì)她說：“孩子可愛，父母疼愛是很自然的，但不能一味順著來，事事遷就，任其自流，這不是愛，而是溺愛。溺水淹死人，溺愛則害死人，這方面的教訓(xùn)是很多的，我們必須記取?！边@讓王定國恍然大悟，她后來說：“在孩子成長的道路上，存在著一個(gè)非常溫柔的陷阱，這是那些溺愛孩子的父母親手挖掘的。掉進(jìn)陷阱的孩子，被剝奪了承受挫折、克服困難的機(jī)會(huì)，從而失去了長大成人的權(quán)利?！?/p>

謝老的家風(fēng)理念，并沒有隨著他的離世而消失，而是在夫人王定國的傳承下，繼續(xù)在家庭乃至社會(huì)上播撒正能量。

王定國經(jīng)常利用過節(jié)的機(jī)會(huì)，召集家庭成員開會(huì)，用謝老的理念教育子女不忘初心。正如某年春節(jié)，她在日記中寫的：“我講了謝老1961年在長沙過春節(jié)寫的四句詩給他們聽：‘小孩望過年，大人望插田。過年鑼鼓響，蒔田糧棉全?！彼f：“‘小孩望過年，敲鑼打鼓，煙花鞭炮，獅子龍燈鬧新春，當(dāng)然高興?！笕送逄?，農(nóng)民只望插田時(shí)間一到，插秧、種棉，多種作物播種，一年的勞動(dòng)，秋收豐滿，有吃有穿就很好了。希望你們也像公公一樣，了解群眾，為群眾辦好事、謀利益?！?/p>

在她看來，謝老的忌日也是一個(gè)很好的教育時(shí)機(jī)。在謝老逝世十周年到來前夕，王定國提前掛好謝老的遺像。她說：“叫孩子、孫子都來悼念，謝老有知，也會(huì)為今天的紀(jì)念滿意?！痹诘磕钪?，她講道：“我們不為紀(jì)念而紀(jì)念，主要還是希望你們不要忘記謝老是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，時(shí)刻記住他革命的一生，努力鍛煉自己成為革命的接班人，做人民的公仆，為人民謀利益。在單位工作的，在校學(xué)習(xí)的，都要朝這個(gè)目標(biāo)努力！”

謝老逝世前，還就家風(fēng)問題錄了音，希望子女將來可以回味。因此，王定國也將此作為教育子女的素材之一。例如在1982年5月11日的日記中，王定國寫道：“亞霞（王定國的小女兒）在德國學(xué)成，得博士學(xué)位，我把謝老生前對(duì)子女教育的錄音給她聽，不忍離去。”

正因在家風(fēng)問題上較好地傳遞了謝老的理念，謝家后人的表現(xiàn)也能讓王定國感到欣慰。晚年的王定國說：“如今，當(dāng)我看到孩子們成長為有一技之長的勞動(dòng)者時(shí)，看到他們像覺哉同志那樣在管教自己的孩子時(shí)，我總在想，父母對(duì)子女的教育有著多么深遠(yuǎn)的影響??！”

在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家群體中，家風(fēng)理念與謝老相近的還有很多，朱德、習(xí)仲勛等人也是光輝典范。習(xí)近平總書記談到自家家風(fēng)時(shí)指出：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)?！崩弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家，不相信什么“血統(tǒng)論”，他們認(rèn)為，在道德品行方面，干部子弟和非干部子弟同樣需要良好家風(fēng)的滋潤。