李娟

摘要：在物欲橫流的現(xiàn)代，我國國民的生活水平和物質(zhì)水平都得到了極大的改觀，而職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)問題卻遲遲沒有跟上時代的腳步，在我國許多地方甚至已經(jīng)將一個人的經(jīng)濟實力作為衡量一個人的標桿。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；思想政治；中職生

引言

“只將錢財做閑話爾”的精神正是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習的職業(yè)素養(yǎng)精神，相比現(xiàn)代受西方社會的影響而過于追求物質(zhì)的生活，現(xiàn)代人職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作已經(jīng)是迫在眉睫了。

一、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生思想的影響

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生思想的影響，表現(xiàn)在多個方面，主要有以下幾方面。

1.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生人生觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生人生觀的影響是顯而易見的，主要影響表現(xiàn)在中職生語文、愛心等方面，在經(jīng)歷過職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)之后，中職生更加能夠懂得謙讓，做事更能夠從內(nèi)心出發(fā)，而不是被利益所驅(qū)動。說到這里就不得不提及粟良平先生，在粟良平先生的《一碗清湯蕎麥面》中，有這樣一位偉大的母親和兩位勤奮懂事的孩子，他們一家人攜手度過了艱難的時光。但可以說，一家人都是值得讓人敬佩的。這一家人對待挫折的態(tài)度這一點就是值得我們學(xué)習的，在中職生經(jīng)過職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)后能夠樹立良好的職業(yè)素養(yǎng)、健康的職業(yè)素養(yǎng)、積極創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)，做事但求無愧于心，這樣的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對于中職生人生觀的樹立影響很大，可以說令中職生受益頗多。

2.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生世界觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生世界觀的影響更多地表現(xiàn)在愛國情懷方面，世界觀表現(xiàn)的除了對世界的認同程度，還有對這個世界各種是非的正確理解程度，那么中職生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)、健康的職業(yè)素養(yǎng)、積極創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)，恰恰可以確保中職生樹立一個正確的世界觀，尤其是樹立起愛國家、愛民族的情懷，更有助于中職生成長為國家和民眾的棟梁之材。反之，如果個別中職生沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，而是不健康、不積極，則會成為阻礙國家發(fā)展、阻礙民族振興的負能量，甚至會成為無用之材，乃至國家和民族的敗類，如此一來，就足可以看出職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生世界觀的影響之大，之至關(guān)重要。

3.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生擇業(yè)觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生擇業(yè)觀有影響，主要是因為中職生依據(jù)自身所形成的職業(yè)素養(yǎng)，會在選擇職業(yè)的時候，更多地傾向與自身人文贊同、職業(yè)素養(yǎng)認可的職業(yè)，只有在萬不得已的情況下，才會選擇次之的職業(yè)。所以說，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對中職生擇業(yè)觀影響較大，良好的職業(yè)素養(yǎng)、健康的職業(yè)素養(yǎng)、積極創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)都可以幫助中職生選擇更好的職業(yè)，為國家、為社會、為人類做出更為積極的貢獻。

二、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)在中職生思想政治教育的作用

1.推進傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)傳統(tǒng)中職生。在培養(yǎng)中職生職業(yè)素養(yǎng)時，我國最具優(yōu)勢的就是上下五千年的文化底蘊，這是其他國家在進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)時無法與我國相比的。而中職語文教師就利用我國一些經(jīng)典的具有職業(yè)素養(yǎng)價值的故事等對中職生進行教育，如：玄武門之變、烽火戲諸侯、鄭和下西洋、諸葛亮七擒孟獲等大家耳熟能詳?shù)墓适?，中職生大都具備了自己的思想，再次細細的品味這些兒時就已經(jīng)有所了解故事一定會察覺到其中不一樣的味道，與自身的做法進行對比，從而查獲出自己日常行為中的哪些做法是不符合我國傳統(tǒng)的價值判斷的，哪些是應(yīng)該改掉的錯誤，從而培養(yǎng)出一位位符合我國傳統(tǒng)觀念的中職生，為傳統(tǒng)教育的推進起到了幫助。

2.引薦國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)博學(xué)中職生。在推進職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，我國諸多的國學(xué)經(jīng)典也是破除拜金主義、物質(zhì)主義的一大利器。在我國古代，始終將錢作為帶有“銅臭”的東西，是為諸多文人雅士所不齒的，正如李白在詩中所說的那樣：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹娤衫畎卓梢哉f是古代文人的典范，不重利、不貪財，只有一腔愿與國家同生共死的熱血，這正是我國現(xiàn)代人所缺少的。如著名的謀士范蠡，在輔佐勾踐滅掉吳國以后，棄官從商，三次成為巨富又三次散盡家財，如果按照現(xiàn)代人的看法來說，范蠡的做法簡直是不可理論，而對中職生進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)正是要培養(yǎng)中職生這種不重利的精神，充實自己的精神世界，努力報效祖國，而不是一味地追求物質(zhì)。

3.促進和諧社會，培養(yǎng)榜樣中職生。中職生作為國家的新生代力量，不僅是國家未來的棟梁，更是社會中鼎盛的太陽，在社會中起到了發(fā)光發(fā)熱的作用。而作為國家和社會非常重視的集體，中職生更應(yīng)該發(fā)揮出一個榜樣作用，讓全國人民乃至全世界人民都能看到作為一名中職生的素養(yǎng)和底蘊。職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)可以說為中職生樹立了一個標桿，這個標桿的作用就是為中職生在日常生活中乃至平時為人處世中立下了一個典范，一些事情就應(yīng)該這樣做，在物質(zhì)和理想、志向、追求中應(yīng)該做出怎樣的選擇，錢很重要，但是面對現(xiàn)實的誘惑和理想的堅持時，就更應(yīng)該堅持自己的理想，為自己的理想去拼搏、去奮斗，去為了自己心中的太陽而堅持不懈。只有這樣的中職生才無愧于祖國交給他們的擔子，才無愧于社會對他們的寄托，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以說為社會培養(yǎng)了一批能夠成為榜樣的中職生，能夠勇于直面困難，而無視物質(zhì)的誘惑，為促進和諧社會的發(fā)展，和諧社會的進步做出了一份貢獻，為祖國未來的進步奠定了良好的基礎(chǔ)。

4.提高文化精神，培養(yǎng)優(yōu)秀中職生。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更通俗的說法就是讓中職生能夠了解并學(xué)習我國傳統(tǒng)的價值觀和人生觀。而了解我國傳統(tǒng)的人生觀和價值觀的最佳途徑就是拜讀我國的傳統(tǒng)名著，如《三國》《水滸》或是儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》等又或者是道家的《道德經(jīng)》《逍遙游》等等傳統(tǒng)的名著，拜讀這些名著，中職生便能夠?qū)⒙殬I(yè)素養(yǎng)更深層次的了解，更深層次的接受。中職生拜讀這些名著也有利于學(xué)校在語文教育中能夠?qū)⒙殬I(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更深層次的進行下去，從而提高了中職的學(xué)習精神、文化精神。增強自己的底蘊，更有利于中職生在中職階段的學(xué)習和做人，從而培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的中職生。

三、結(jié)束語

僅祝愿中職語文教學(xué)能夠在今后的發(fā)展中更上一層樓，切實有效的為中國奠定好中職生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)，奠定好中國年青一代未來正確的人生觀和價值觀，并能觸動其它領(lǐng)域中職品德教學(xué)所成功推廣，推動中國整個中職教育語文教學(xué)事業(yè)的成功發(fā)展，為科教興國、民族振興做出一份貢獻。

參考文獻：

[1]李曉云 王一成 袁宜如.談人文論壇在中職生職業(yè)素養(yǎng)教育中的作用[理論導(dǎo)報，2014（11）.

[2]孔增強.論國學(xué)教育與中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)[思想教育研究，2014（05）.