張鑫

摘 要 紀(jì)錄片作為文化和價值觀傳播的一種重要載體和形態(tài)，是提高一個國家文化軟實力的主要渠道之一。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒介技術(shù)的革新以及媒體融合進程的加速與推進，我國的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)走向了一個新的發(fā)展時期，紀(jì)錄片也呈現(xiàn)出了多種形態(tài)，播出平臺也在逐漸變化，不再局限于電視和電影媒介，很多新媒體或自媒體平臺成為了紀(jì)錄片的重要播放媒介和平臺。文章主要通過《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片的傳播特征出發(fā)，擬從一個全新視角來探究新媒體視域下紀(jì)錄片的傳播特征，以期為我國紀(jì)錄片的發(fā)展提供點滴參鑒。

關(guān)鍵詞 新媒體；紀(jì)錄片；傳播特征；新模式

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）15-0022-03

紀(jì)錄片自誕生以來，一直被看作是“精英拍給精英看”的一門紀(jì)實電影藝術(shù)。紀(jì)錄片就是通過拍攝現(xiàn)實生活中的影像并經(jīng)過人為加工，將真實的人物、空間、事件等事實信息呈現(xiàn)在觀眾面前，將他們帶進新的世界之中，讓他們獲得全新的體驗①。2012年至今，我國紀(jì)錄片的發(fā)展取得了十足輝煌的成績，不僅以數(shù)量取勝，在質(zhì)量、平臺、題材和觀念等方面更是取得了長足的發(fā)展和進步。在這種形勢和背景下，各級電視臺都在積極搭建播出平臺，拓展播出渠道，相繼推出了《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《國家寶藏》和《如果國寶會說話》等優(yōu)秀且極具代表性的作品。可以說，我國紀(jì)錄片的井噴式創(chuàng)新與發(fā)展其成功因素有很多，既有國家政策的支持、政府的導(dǎo)向，還有頻道和資金的支持，同時更要歸功于紀(jì)錄片創(chuàng)作人的共同努力。

在新媒體語境下分析紀(jì)錄片的傳播特性，對于研究紀(jì)錄片在新時期的轉(zhuǎn)型與發(fā)展有著重要意義。新媒體能夠幫助紀(jì)錄片更好地開拓市場，前提是紀(jì)錄片必須更好地與新媒體相融合。鑒于此，本文主要從傳播主體和傳播對象等方面并結(jié)合具體案例來討論紀(jì)錄片在新媒體背景下的傳播特性。

1 新媒體紀(jì)錄片的特征

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒介技術(shù)的革新以及媒體融合進程的加速與推進，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體平臺不斷涌現(xiàn)，因而紀(jì)錄片也呈現(xiàn)出了多種形態(tài)，播出平臺也在逐漸變化，不再局限于電視和電影媒介，很多新媒體或自媒體平臺成為了紀(jì)錄片的重要播放媒介和平臺。這種形勢就給電視從業(yè)者帶來了新的挑戰(zhàn)，在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，如何根據(jù)受眾欣賞習(xí)慣和媒介傳播規(guī)律并在紀(jì)錄片中充分融合互聯(lián)網(wǎng)思維，從而創(chuàng)作出更優(yōu)秀的滿足受眾審美需求的紀(jì)錄片作品，成為了紀(jì)錄片創(chuàng)作者的一個難題。要解決這一問題，我們首先要了解新媒體紀(jì)錄片的特征。

1.1 多樣的形式選擇

互聯(lián)網(wǎng)具有碎片化、淺層化的基本特征，而新媒體紀(jì)錄片恰好符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的這一特征，對片子的時長要求也發(fā)生了改變，過去呈現(xiàn)給觀眾的都是“電視式”的50分鐘左右的時長，而新媒體紀(jì)錄片僅有15分鐘，有的甚至只有5分鐘左右的時長，通過對紀(jì)錄片時長的壓縮，一定程度上滿足了用戶在閑散時間的觀看習(xí)慣。視聽語言方面，新媒體紀(jì)錄片較之傳統(tǒng)紀(jì)錄片更加隨意，其中晃動或虛焦等都成了片子的重要元素，色彩和燈光十分鮮明，更加注重視覺效果。此外，新媒體紀(jì)錄片與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的不同還在于互動性，由于新媒體紀(jì)錄片充分利用了互聯(lián)網(wǎng)思維，且將這種思維模式與紀(jì)錄片的選題策劃、拍攝剪輯以及后期的宣傳等充分融合，因而使得新媒體紀(jì)錄片具有極強的互動性，并將其植入到整部作品的創(chuàng)作過程中去。如新媒體紀(jì)錄片《了不起的匠人》，這部每集只有15分鐘的片子里運用了大量的特寫鏡頭，輔之以柔美的燈光和唯美的構(gòu)圖，從而為受眾呈現(xiàn)了一場細(xì)膩而又溫情的視覺盛宴，而片中的跨界營銷也為紀(jì)錄片的發(fā)展提供了一種新的創(chuàng)作模式和范本。

1.2 多元的題材選擇

我國紀(jì)錄片一直以來是電影市場上的冷門藝術(shù)形式，很多國產(chǎn)紀(jì)錄片都難以擺脫乏人問津的悲慘命運。自2011年被學(xué)界稱為中國紀(jì)錄片元年開始，我國紀(jì)錄片開始作為守望者逐漸復(fù)蘇并在電影市場上嶄露頭角，開始逐漸展示其社會價值。近幾年，我國紀(jì)錄片市場慘淡，但《舌尖上的中國》的出現(xiàn)卻成為了叫好又叫座的紀(jì)錄片典范。緊接著，2016年，又一部力作橫空出世——《我在故宮修文物》，不僅獲得了全民關(guān)注，還因此成為了新聞傳播學(xué)界研究的熱點。這些經(jīng)典作品猶如時代的拋物線，能夠折射出不同地域的社會背景以及時代的變遷。

《我在故宮修文物》是一部為紀(jì)念故宮博物院建院90周年，以修復(fù)古老文物為主題而創(chuàng)作的獻禮紀(jì)錄片。作為迄今為止唯一一部系統(tǒng)拍攝故宮文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片，其內(nèi)容主要通過介紹各種類型的故宮修復(fù)專家，來展現(xiàn)中華藝術(shù)文化的博大精深，同時還有師徒相傳承的“工匠精神”?！段以诠蕦m修文物》在網(wǎng)絡(luò)的意外走紅成為了很多學(xué)者和專家爭相研究的熱點，整部紀(jì)錄片共三集，卻耗時4個多月完成，具有很高的研究價值。

其實，以故宮為題材的紀(jì)錄片有很多，如《故宮》、《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》《故宮100》等，這些作品在制作團隊、后期特效以及文本、構(gòu)圖、解說詞等各個方面都做到精益求精，在制作成本上也要遠遠高于紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，卻在話題度和影響力上都遠不及后者，究其原因主要在于播放平臺和傳播渠道的不同，因而導(dǎo)致了傳播力度和用戶討論度上的差異。

《如果國寶會說話》是一部百集紀(jì)錄片，從第一季在央視紀(jì)錄頻道播出之后便獲得了很好的受眾反饋，因而有望成為繼《我在故宮修文物》和《國家寶藏》之后的又一個“紀(jì)錄片IP”。新媒體時代下，媒體內(nèi)容的傳播呈現(xiàn)多元化、碎片化發(fā)展趨勢，《如果國寶會說話》這部紀(jì)錄片為了更好地適應(yīng)媒體融合以及傳播的表達和受眾的審美需求，因而采用了迥異于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的方式，在時長設(shè)計、內(nèi)容表現(xiàn)、手法解讀、影像構(gòu)成等方面都做了很大調(diào)整和改變。節(jié)目中不再采用渲染獵奇和神秘的曲折表述方式，更沒有高冷的學(xué)術(shù)敘事，整體語言通俗易懂，貼近觀眾，從而給廣大觀眾帶來一種獨特的審美體驗。

2 傳播主體的嬗變——新媒體視域下紀(jì)錄片的本體特征

2.1 創(chuàng)作者的改變：從“官方記錄”到“全民記錄”

當(dāng)前，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主要是由電視臺、國家機構(gòu)、民營公司和視頻網(wǎng)站自制，還有一小部分是由一些獨立的紀(jì)錄片制作人制作，此外還有一些網(wǎng)絡(luò)UGC作品。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展升級，新媒體平臺的大量涌現(xiàn)，讓建構(gòu)參與式文化成為可能。新媒體以及自媒體平臺的崛起打破了信息傳受雙方的界限，讓每一個人都擁有平等的話語權(quán)，也成為了信息內(nèi)容的生產(chǎn)者。這種參與主要為：

第一，受眾成為創(chuàng)作紀(jì)錄片的主體，使得紀(jì)錄片由官方記錄轉(zhuǎn)變?yōu)槿裼涗洝?/p>

第二，出現(xiàn)了紀(jì)錄片眾籌，即觀眾可以身體力行投入到紀(jì)錄片的拍攝中。

但無論是哪一種方式，都要通過新媒體平臺實現(xiàn)全民參與式創(chuàng)作，從長遠來看，這種創(chuàng)作方式無疑更有利于紀(jì)錄片的長久發(fā)展，且具有廣闊的發(fā)展空間。

2.2 敘事風(fēng)格的改變：更貼近生活

新媒體的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢主要在于移動終端的出現(xiàn)，也就是完成PC互聯(lián)到移動互聯(lián)的轉(zhuǎn)型。而移動終端的微屏?xí)r代已然到來，這就要求新媒體紀(jì)錄片必須適時地調(diào)整畫面語言，對于片中主體人物的畫面景別應(yīng)以特寫為主，旨在表現(xiàn)主體人物真情實感的自然流露，讓觀受更能切實地感知到紀(jì)錄片中被攝物體的質(zhì)感。鑒于受眾對微屏幕的注意力時長有限，因而在新媒體紀(jì)錄片中要盡量避免使用長鏡頭。

《我在故宮修文物》對于題材的選擇主要是貼近生活，而其在敘事上也采用了更加貼近生活的敘事方式，且形成了一種獨特的生活化的敘事風(fēng)格，這種敘事風(fēng)格有別于其他的文化紀(jì)錄片敘事手法，并不是通過或嚴(yán)肅或端正的敘事進行專業(yè)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度表達，而是選擇一種更加接地氣、貼近生活而富有人情味的敘事風(fēng)格。這種敘事風(fēng)格在拉近與觀眾距離的同時也展現(xiàn)了年輕觀眾群體的主流意識

形態(tài)。

《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片在嗶哩嗶哩上線后，屏幕上就出現(xiàn)了各種彈幕。這部紀(jì)錄片的主人公幾乎都是國內(nèi)最頂級的文物修復(fù)師，但每個人物有著最本真最真實的性格，于他們而言，面對這些國家級的文物是每天的必修課，但是他們看起來并不那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也不會十分嚴(yán)肅，每個人物似乎都是輕描淡寫。此時彈幕上就會出現(xiàn)類似“小心點兒，師傅，摔壞了可咋辦，賠得起嗎”這樣的文字，這也充分體現(xiàn)了觀眾與影片的互動性。該片中還有很多生活化的內(nèi)容，而這些恰好與修復(fù)文物的嚴(yán)肅和厚重感疊加在一起，產(chǎn)生了一種奇妙的感官效果。同時在整部紀(jì)錄片里還有很多諸如“他們要去慈寧宮……那個誰在壽康宮……”這樣的對話穿插出現(xiàn)，從而使整部紀(jì)錄片具有歷史的神秘感與厚重感的同時又極具現(xiàn)代張力，充滿了現(xiàn)代生活氣息。

3 傳播對象的拓展——《我在故宮修文物》“走紅”的傳播特點

3.1 滿足群體傳播受眾心理需求

在媒介多元化的當(dāng)下，以嗶哩嗶哩為首的諸多視頻網(wǎng)站已成為眾多年輕群體的媒介聚合平臺。據(jù)調(diào)查，這些媒體平臺的主要受眾群體為“85后”“90后”和“00后”居多，其中也有超過1/3的17歲以下的固定用戶。這些媒體平臺之所以能夠吸引眾多年輕群體，其原因主要在于這一特殊群體有著更多個性化需求，而視頻網(wǎng)站恰恰能夠滿足年輕群體的心理需求，如嗶哩嗶哩推出彈幕功能與觀眾進行線上互動。

《我在故宮修文物》是一部講述故宮修復(fù)師修復(fù)文物這一經(jīng)歷的紀(jì)錄片，整部紀(jì)錄片向我們傳達的是它的人文性和匠人精神，也就是對傳統(tǒng)技藝的傳承。但正如筆者上文所述，這部紀(jì)錄片采用了更加貼近生活的敘事手法和風(fēng)格，里面出現(xiàn)的很多彈幕語言信息都極富有生活氣息。從傳播學(xué)角度來講，在群體傳播機制下，某一種觀念或情緒會在一定條件下迅速轉(zhuǎn)變成能夠支配集體行為和意識的某種觀點，并得到受眾認(rèn)可。當(dāng)彈幕完全被一種聲音所淹沒時，觀眾對影片的內(nèi)容和情感的認(rèn)同感就達到了高度一致，而這種群體認(rèn)同感也會讓觀眾滿足感。紀(jì)錄片中所傳達的文化精神和理念會讓受眾無形中產(chǎn)生強烈的共鳴，從而反思自己，而這種反思或自我評價正是符合大眾傳播主流傳播價值

觀的。

3.2 裂變式口碑傳播效應(yīng)

《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片從在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站出現(xiàn)，再到頁面被“像王師傅致敬”“我竟然在b站看故宮”等贊美之詞淹沒，這部紀(jì)錄片憑借好口碑迅速在嗶哩嗶哩等視頻網(wǎng)站走紅，好評如潮的同時也為其注入了大量的觀眾，不但提升了該視頻網(wǎng)站的點擊率，甚至讓話題討論度經(jīng)久不衰。因而其憑借好口碑和內(nèi)容高品質(zhì)等優(yōu)點吸引了越來越多的受眾，而這些受眾在無形中就承擔(dān)起了宣傳和傳播該影片的任務(wù)，甚至成為了該紀(jì)錄片的最有力的傳播者。這些都讓《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片在短時間內(nèi)呈現(xiàn)出裂變式的傳播形態(tài)，形成口碑效應(yīng)。

3.3 多媒體渠道的互動交叉式傳播

《我在故宮修文物》在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站播出后便獲得了超高點擊率，進而又在社交媒體上進行快速傳播，這就體現(xiàn)了視頻網(wǎng)站與社交媒體平臺的互動交叉式傳播。緊接著隨著該紀(jì)錄片的討論度不斷加大，加之像新浪視頻、芒果娛樂等公眾號的相繼轉(zhuǎn)發(fā)，同時對其進行大量的好評，從而吸引了大量的觀眾。這些觀眾在觀看完影片后又回歸到社交媒體平臺進行新一輪傳播和宣傳，從而極大地提高了該片的知名度，包括很多特級大V也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)影片的好評，這部紀(jì)錄片也曾登頂微博熱搜榜。正是通過這樣的多媒體渠道交叉與互動傳播將《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片迅速走紅，并且在整個社會實現(xiàn)了其文化傳播價值。

4 結(jié)論

紀(jì)錄片作為傳達社會價值觀的影視藝術(shù)形式，在國家形象和中國文化的內(nèi)外宣傳方面都起到了關(guān)鍵作用，它是一個國家形象和文化底蘊的重要傳播渠道，這就要求紀(jì)錄片制作人要用世界話語來講好中國故事，將國產(chǎn)紀(jì)錄片發(fā)揚光大，走出國門。同時，對我國紀(jì)錄片作品還要繼續(xù)嚴(yán)格把關(guān)，不僅要做精做細(xì)，更要積極拓展紀(jì)錄片發(fā)展市場，把握新媒體時代下紀(jì)錄片的傳播特性和變革，找準(zhǔn)發(fā)展需求點，力爭開拓出更加廣闊的發(fā)展空間。

注釋

①希拉·科倫·伯納德著，孫紅云譯：《紀(jì)錄片也要講故事》，世界圖書出版公司，2011年版第23頁。

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