王棋賢

在我國(guó)古典詩(shī)詞中，歌頌?zāi)笎?ài)是個(gè)經(jīng)久不衰的主題，現(xiàn)存最早的歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)篇當(dāng)數(shù)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！澳纲饩衔?，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！痹?shī)中連用“鞠”“拊”“蓄”“長(zhǎng)”“育”“顧”“復(fù)”“腹”“報(bào)”9個(gè)動(dòng)詞，把母親撫養(yǎng)子女的辛苦與恩情，表達(dá)得淋漓盡致。

說(shuō)起描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)，人們總會(huì)想起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》，堪稱千古絕唱：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”全詩(shī)以流暢樸素的語(yǔ)言，通俗形象的比喻，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦，引起了強(qiáng)烈的共鳴。

同樣生在唐代，詩(shī)人杜甫的格局似乎更大些。在《無(wú)家別》中寫(xiě)道：“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別，何以為蒸黎?！卑彩分畞y后，詩(shī)人回到家鄉(xiāng)，已物是人非，家園寥落。觸景傷懷，杜甫悲憤地將憂國(guó)憂民之心與思母之情相融合，互相生發(fā)，寫(xiě)成感人肺腑的詩(shī)作，讀來(lái)言詞悲切，凄苦哀絕，讓人慷慨動(dòng)容。

宋代寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)也是極為感人的。王安石詩(shī)《十五》：“將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心?！睂?xiě)了詩(shī)人與母親分別，南北各一方，每當(dāng)月明之夜，聽(tīng)到杜鵑凄然啼叫，思念親人的情感不禁油然而生，正應(yīng)了那句古話“兒行千里母擔(dān)憂”。“子別母，欲別牽衣意何苦。母有眾兒俱母憐，兒無(wú)別母兒誰(shuí)乳?！边@首宋代詩(shī)人蒲壽宬的《子別母呈所翁陳先生》，把母子依依惜別舍不得的情景描寫(xiě)得栩栩如生，讓人情不自禁地想起，沒(méi)有母親的孩兒又有誰(shuí)去疼愛(ài)撫育他們呢？

母愛(ài)是感人的，那些贊美母親的詩(shī)讀來(lái)也是感人的。