摘 要：結合本人從事的中學教育工作可以發(fā)現(xiàn)，目前中學生態(tài)文明教育力度不夠，學生生態(tài)文明意識比較薄弱，中學生生活中普遍存在浪費糧食、攀比成風、不愛護自然環(huán)境等現(xiàn)象，說明生態(tài)文明的理念并未滲透到學生的行為中，針對這樣的現(xiàn)象教師可從知、意、行三個角度加強生態(tài)文明教育。

關鍵詞：高中地理課程 生態(tài)文明教育現(xiàn)狀 對策

中學生是社會主義的建設者和接班人，大力培養(yǎng)中學生的生態(tài)文明理念，不僅是為了進一步培養(yǎng)高校大學生生態(tài)文明理念奠定基礎，促進中學生全面發(fā)展，而且是為目前越來越嚴峻的環(huán)境問題所做出的努力實踐，同時對當前社會可持續(xù)發(fā)展有深遠影響。要實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展，中學生應該具備與未來發(fā)展相適應的觀念，只有生態(tài)文明理念成為學生世界觀的一部分，當學生面臨各種相關選擇時，才能做出對生態(tài)環(huán)境發(fā)展有利的行為。

一、中學生態(tài)文明教育的問題分析

生態(tài)文明理念的形成，依賴于生態(tài)文明教育體系的建立和生態(tài)文明教育的全面開展，高中階段正是學生初步形成人生觀、價值觀的一個重要時期，加強對學生生態(tài)文明教育，樹立起人對自然、社會的責任感，提升未來國家決策者、建設者的生態(tài)文明意識，是時代賦予我們地理教育工作者的光榮使命。地理學所關注的是人與環(huán)境在特定地點和位置的相互作用。研究地球是一項自然科學工作，研究社會是一項社會科學工作。而地理學者最感興趣的是研究地球上人與地球環(huán)境的關系。這樣在自然科學和社會科學之間架起了一座橋梁。地理學科兼具自然和人文內(nèi)容，因其獨特的學科特點和優(yōu)勢，在培養(yǎng)學生生態(tài)文明素質(zhì)方面具有獨特的地位和不可替代的作用，現(xiàn)就中學地理課程中生態(tài)文明教育問題分析如下。

（一）形式化

生態(tài)文明教育的形式化是當前生態(tài)文明教育的一個突出問題。由于中學地理課程有著自己的教育目標、教學任務、課程體系及評價要求，因而，地理教師考慮的首要問題是如何完成地理教學任務、達成地理教學目標，尤其是高考的壓力，使得教師在教學過程中對地理學科基本知識、基本原理、基本概念、基本規(guī)律以及解題訓練不斷強化，生態(tài)文明教育往往留于形式，沒有與中學地理課程真正融合，同時，由于班級規(guī)模較大，活動的開展也存在著從形式上走一走的情況。教師沒有認真地研究地理課程與生態(tài)文明教育的整合，生態(tài)文明教育在地理課程中的有機滲透、融合有待進一步加強。

（二）隨意性

由于中學地理課程中的生態(tài)文明教育沒有具體的可操作性的目標，也沒有評價標準，所以中學地理課程中的生態(tài)文明教育比較隨意，沒有明確的目標指向性。教師可以自由選擇是否進行生態(tài)文明教育、如何進行生態(tài)文明教育，并且，對生態(tài)文明教育的效果情況沒有評價指標體系，也很少有專題的教學研究活動來研討如何在中學地理課程中進行生態(tài)文明教育，因而，生態(tài)文明教育基本處于一個自發(fā)的、無序的狀態(tài)，缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性的要求與監(jiān)控。

（三）教學資源的不足

中學地理教師的主要教學任務是完成地理課程內(nèi)容的教學、達成教學目標。教師在教學過程中進行生態(tài)文明教育往往具有自發(fā)性，由于各種原因，教師很難有時間與精力對生態(tài)文明教育進行專題研究與備課，而現(xiàn)成的、與中學地理課程內(nèi)容直接相關的生態(tài)文明教育資源相對于地理課程資源來說顯得不足，需要進一步開發(fā)與建設，在教學任務與壓力較大的情況下，教學資源的相對不足同樣制約著生態(tài)文明教育的深入進行。

二、加強中學生態(tài)文明教育的對策

（一）加強生態(tài)文明知識教育

1.讓中學生學會運用生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展以及維護、凈化生態(tài)環(huán)境的基本知識，這些都是中學生將來做出對環(huán)境有利行為的基礎，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。

2.讓中學生認識今年來世界上以及我國對生態(tài)破壞和環(huán)境污染的重大事件，以震撼學生的內(nèi)心，達到強化生態(tài)文明意識的目的。

3.讓中學生閱讀生態(tài)危機經(jīng)典作家的代表作，如《寂靜的春天》、《增長的極限》、《未來的震蕩》、《第三次浪潮》等，以提高中學生的生態(tài)憂患意識和生態(tài)責任意識。

4.讓中學生了解近幾十年來人類可持續(xù)發(fā)展意識和生態(tài)文明意識覺醒的過程以及所采取的主要行動、文件和觀點，如可持續(xù)發(fā)展如何從概念走向行動，世界上第一個可持續(xù)發(fā)展國家級行動綱領《中國的21世紀議程》，中國的第十七屆人民代表大會生態(tài)文明理念的首次提出和十八屆人民代表大會上中國將全面建設生態(tài)文明社會等等，最后，就是要讓中學生了解一些有關環(huán)境保護的法律、法規(guī)。

（二）加強生態(tài)文明意識培養(yǎng)

1.喚醒學生生態(tài)美的意識。我們要通過生態(tài)美的教育，培養(yǎng)人們尊重和欣賞自然的審美能力，從而保護資源和環(huán)境，也獲得更好的發(fā)展能力。

2.強化學生的生態(tài)道德，使生態(tài)文明理念成為學生內(nèi)心穩(wěn)定的心理狀態(tài)，從而使學生自覺實現(xiàn)生態(tài)文明行為。同時，要不斷豐富生態(tài)道德教育的內(nèi)容，引導人們積累并加強生態(tài)道德實踐經(jīng)驗以及進行多樣化的生態(tài)道德思維訓練。

3.進行保護生態(tài)環(huán)境意識的教育。為了喚醒人類的生態(tài)保護意識，當今國際社會正開展了生態(tài)運動，對不道德的破壞環(huán)境行為進行譴責，在我國黨和國家非?？粗厝绾文軌蛟谌鐣淞⑸鷳B(tài)文明意識的問題。這樣的機遇我們應該抓住，并普及生態(tài)保護意識和大力宣傳生態(tài)環(huán)境破壞的危害，逐漸使人民自覺在內(nèi)心樹立生態(tài)文明意識。同時，我們不僅要具有保護生態(tài)環(huán)境的意識，還要增強創(chuàng)造美好生態(tài)環(huán)境的意識，在發(fā)展規(guī)劃中確立生態(tài)觀念和思維，努力使綠化祖國、營造生態(tài)旅游區(qū)、建設生態(tài)人居環(huán)境等成為全民的一種生態(tài)創(chuàng)造活動。

（三）強調(diào)生態(tài)文明行為養(yǎng)成

1.強調(diào)參與行動的重要性。參與生態(tài)文明，是在生態(tài)文明建設的實踐中，公民參與制定生態(tài)文明政策，自覺遵守生態(tài)文明法律法規(guī)，防止環(huán)境污染和愛護生態(tài)環(huán)境等方式，用行動參與到生態(tài)文明實踐中來。參與能夠讓生態(tài)文明不再只是空洞的口號，只有參與到生態(tài)文明實踐行動中才能產(chǎn)生改變，教導學生必須用行動來表達自己對資源環(huán)境的關注。

2.倡導適度消費和清潔生產(chǎn)的教育。環(huán)境的承載力有一定的限度，排放到環(huán)境中的生產(chǎn)和生活廢棄物不能超過這個限度，當超過了環(huán)境承載力，生態(tài)環(huán)境就會被破壞而不容易恢復。所以要要教育中學生在生產(chǎn)和消費過程中考慮對資源環(huán)境的影響，在生產(chǎn)和生活過程中要注意保護和合理利用資源，使以提高生活質(zhì)量為目的的清潔生產(chǎn)和適度消費成為社會主義和諧社會的重要生活方式。

參考文獻

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作者簡介

張聞雯（1988.12—），女，漢族，云南梁河人，研究生，中級職稱，研究方向：高中地理教學。