張明彥　孫文華

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)美德；教育；方法

【中圖分類號】 G637 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）15—0029—01

一、培養(yǎng)中學生傳統(tǒng)美德的教育方法

傳統(tǒng)美德教育是文明習慣的養(yǎng)成，是道德修養(yǎng)的提高，必須從日常生活的細節(jié)入手，從小事做起。常言道：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德的同時，不能脫離現(xiàn)實，不能僅僅為講“古”而“古”。傳統(tǒng)美德要與現(xiàn)代精神相結(jié)合，順應時代的變化，順應中學生的心理成長。時代在進步，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被賦予了新的內(nèi)容、新的涵義。在中學生傳統(tǒng)美德教育中，需要培養(yǎng)他們競爭又合作、溫故又創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)他們獨立自主、誠實守信的品質(zhì)。

傳統(tǒng)美德教育具體方法是采用滲透法，即要求各學科進行傳統(tǒng)美德教育。滲透方法包括：直接滲透法、間接滲透法和重點滲透法。直接滲透法，即在各學科教學中直接進行傳統(tǒng)美德教育。如古詩文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，都是可以激發(fā)學生的愛國情懷的典型案例。再比如，歷史、思想品德教材等本身是傳統(tǒng)美德教學的素材。間接滲透法，是以自然科學等為載體，將涉及到的研究性內(nèi)容加以分析探討，列舉成功的科學案例或科學家的辛苦努力和卓越貢獻，來引導、激發(fā)學生以培養(yǎng)良好的價值觀。例如，在數(shù)學、生物、地理等學科教學過程中，可對科學家的工作背景、研究過程中的一些事例來間接進行傳統(tǒng)文化教育。重點滲透法，是根據(jù)學生個人實際情況和學業(yè)需要，有針對性地對某些學生遇到的問題進行專題教育，引導學生樹立傳統(tǒng)美德教育觀念。

二、形成學校、家庭、社會三方統(tǒng)一協(xié)調(diào)教育

學?？梢蚤_設(shè)傳統(tǒng)美德教育的校本課，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)禮儀等傳統(tǒng)美德。比如，教師們可利用網(wǎng)絡(luò)渠道給學生傳授一些正面的、積極的、健康的思想道德影片，并通過積極健康向上的社會活動，建立中學生正確的道德觀，促進其健康成長；學校可開展一些感恩活動，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)家教美德。如，安排學生放學回家?guī)透改父杉覄談趧樱郧那脑捇驅(qū)懹H筆信的方式向親近的人說心里話等等，然后可以在班會課與其他學生共話，還可以做演講，交流心得體會。

家庭美德教育也必不可少。古有“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，說明了家庭教育的重要性。父母的人生觀、價值觀、待人接物的方式方法，會直接反映到孩子的生活、學習中，父母對孩子長期熏陶，對孩子日常行為影響極為深重。父母對孩子的教育是潛移默化的，是學校教育所不能替代的，和學校教育是不能相提并論的。

社會教育是德育的大環(huán)境，社會時刻要關(guān)心學生的成長。法國社會學者迪爾凱姆曾對社會教育進行了較系統(tǒng)的研究，他在《教學與社會學》一書中提到“教育是年長的一代給未能適應社會生活的年輕一代所施加的影響，其目的在于發(fā)展其生理、智慧和道德三類品質(zhì)，使其適應政治社會和具體環(huán)境對個人提出的要求?！彼J為，學校課程和教育是由社會秩序決定的，而社會的繼續(xù)生存又依賴于學校教育。傳統(tǒng)教育手段主要是以理論灌輸為主，雖然能幫助學生建立人生觀、世界觀，但社會實踐能更直接更明了地促使學生與社會進行溝通融合，正確認識和把握社會發(fā)展規(guī)律，以及國家前途和命運，從而明確自己的社會責任，鼓動學生全面提高其自身素質(zhì)，以適應社會，奉獻社會。

道德教育是“知”與“行”的統(tǒng)一教育，最終要落實到“行”上。廣泛開展道德實踐活動，讓學生在道德實踐中自我教育，在實踐中檢驗道德教育的成果，進一步強化教育的效果。讓中學生走出校門，參加社會的各種各樣的勞動，諸如將城區(qū)社區(qū)、養(yǎng)老院，將郊區(qū)的農(nóng)村、工廠作為他們社會實踐的基地，讓學生體驗勞動創(chuàng)造的價值，理解付出就會有回報的哲理。其實，這都是道德教育。

三、中學生傳統(tǒng)美德教育評價體系的建立

搞好德育評價體系建設(shè)是德育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。德育需要一個評價體系，學生全面健康的成長，必須全面、客觀地作出評價。

首先，對中學生進行德育評價，應當對每一個學生的表現(xiàn)給出具體的評語，使定量與定性評價相結(jié)合。其次，中學生的生理與心理是一個波動的發(fā)展狀態(tài)，他們的思想容易受社會環(huán)境的影響，所以要以發(fā)展的理念對待他們的思想道德水平與外在行為表現(xiàn)，既要以穩(wěn)定的時空背景和特定的評價體系來評價其道德發(fā)展，又要以發(fā)展的眼光作出全面的、客觀的評價。再次，除了外部評價之外，學生還需要自我評價。自我評價是評價體系的核心，是自我反省、自我提高的主導方向。教師要引導學生參照德育評價標準，讓學生進行自我總結(jié)。編輯：陳富祥