胡濤

什么是語文教學中的大問題？《語文課程標準》提到，語文學科應致力于學生語文素養(yǎng)的全面提升。語文素養(yǎng)是指學生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定、最基本、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀。對語文教師而言，語文教學中的大問題就應該是學生的語文素養(yǎng)的全面提升。

怎樣通過課堂教學來提升學生的語文素養(yǎng)？如何在課堂上讓學習真正發(fā)生，并實現(xiàn)目標？筆者認為，精心的設計、個性的解讀、多元的對話是達成目標的基本途徑。下面以人教版義務教育課程標準實驗教科書（五四學制）七年級上冊第二單元第12課《信客》為例說說筆者關于“問題讓學習發(fā)生，合作讓學習實現(xiàn)”的認識與做法。

一、精心設計語文教學活動是讓學習真正發(fā)生的重要途徑

《信客》一文所在的單元以“愛”為主題，訴說了對普通人，尤其是對弱者的關愛，課文寫了兩代信客的命運，著重刻畫了一個受人敬重的信客形象。信客任勞任怨，待人寬容，潔身自好，誠信無私，以自己的品行和出色的工作態(tài)度贏得了社會的普遍贊譽。

如何理解文中信客的形象？如何通過閱讀文本提升學生的理解感悟能力？我便沿著兩條線設計了本課的教學。

一條 線，即文題，也是文中著力刻畫的人物——

初識信客，知其生涯；

走進信客，品其為人；

悼念信客，悟其精神。

這既是由淺入深的認知文本的過程，又是由粗到細探究人物脈絡的過程，讓學生沿著這條線，一直走進文本深處，觸摸人物的靈魂，完成與文本中人物的對話。

另一條線，即閱讀活動，速讀——研讀——品讀——悟讀，通過有層次，有深度地閱讀、感悟、體驗，使學生逐漸把握文本精髓，感受信客人性的美好。具體如下：

1.速讀課文，試用一個詞概括：做信客很 （結合文中描寫信客工作、生活的語句，簡要說明理由。）

2.研讀文章二、三兩部分，結合信客對待同鄉(xiāng)的語句思考：信客靠什么撐持了二三十年？

3.信客死后，有很多人來吊唁，如果你也是其中的一位，你會送上一副什么挽聯(lián)呢？

兩條線索交相輝映，相得益彰，且都是通過讀、品、研、悟等語文實踐活動來完成的。

第一個教學活動，是學生對文本的整體感知，設計的初衷是以簡馭繁，讓學生通過快速閱讀，篩選有關信客職業(yè)特點的重要信息，學生如果想知道信客的工作特點，就必須循著信客的足跡與心靈歷程進行閱讀，在閱讀過程中，那個“苦”字便會浮出水面：長途跋涉，工作勞苦；家徒四壁，生活貧苦；風餐露宿，身體疾苦；猜忌誣陷，心靈痛苦。怎一個“苦”字了得？可見，一個看似簡單的概括訓練活動，讓學生自主走進文本，不僅提高了篩選信息能力，提煉概括能力，還讓學生的心靈受到了震動——信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。

第二個教學活動，是學生對文本的深入探究，信客遭受心靈的痛苦來自同鄉(xiāng)的不信任，來自同鄉(xiāng)的污蔑陷害，那種不白之冤，情何以堪？可是信客是怎么對待同鄉(xiāng)的呢？信客靠什么撐持了二三十年？這是一個開放性問題，解讀不是唯一的。

信——“信客就在一個信字”，信客恪守的職業(yè)道德。

善——

◎信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報。

◎可憐的家屬會號啕大哭，會猝然昏厥，他都不能離開，幫著安慰張羅。

◎把他當做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼，連聲諾諾。

◎他進退兩度，猶豫再三，看要不要把那封書信拿出來。

鄉(xiāng)情——

◎他能不干這檔子事嗎？不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼？

◎問他事由，他只說自己一時糊涂，走錯了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。

通過不斷觸摸文字，與作者進行對話交流，學生逐漸走進了信客的心靈，信客那些隱忍的舉動，讓人體會到了小人物內(nèi)心深處的善良與寬容。為了那份難以割舍的鄉(xiāng)情，他忍受著無理的呵斥，因為農(nóng)婦心里正承受著喪夫的劇痛；在遭到無恥誣陷后，他卻把罪責攬在自己身上，是不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，以德報怨，用善良寬容保全了一個家庭；在糾結是否干下去的時候，是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼給了他做下去的力量和勇氣。通過設計這樣的教學環(huán)節(jié)，讓學生圈畫出表現(xiàn)信客為人特點的語句，進而思考信客的精神品質(zhì)，體會信客可貴的精神境界，學生在多元的解讀中實現(xiàn)了思想與認知的飛躍。

在研讀過程中我還精心設計了詞語品析的訓練——比較原文與改文的不同。原文：他能不干這檔子事嗎？不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼？

改文：他不能不干這檔子事，他要盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。

學生在品讀、研究的過程中發(fā)現(xiàn)，原文有思考、矛盾、糾結的過程，可是沖著難以割舍的鄉(xiāng)情，再苦再累再委屈，他也得撐持下去。所以讀的時候要讀出矛盾的心理、斬釘截鐵的態(tài)度、重情重義的品性。改后的文章只是陳述，思考的過程與濃濃的情感顯得蒼白無力。這組比較主要是讓學生在反復朗讀、研讀、品讀的過程中，走進信客的內(nèi)心深處，通過與文本交流，與信客對話，走進信客的情感世界，以真情體察真情，真正感悟到信客一心為人的熱心腸，進而完成對文本的深層次解讀。

第三個教學活動，是學生走出文本，用自己的情感浸潤人物的過程，是學生理解、感悟、寫作、評價多種能力的交匯提升階段。這里既關照了文本，又考慮到學生的情感體驗，“如果你也是其中的一位，你會送上一副什么挽聯(lián)呢？”讓學生設身處地、感同身受地思考與體驗，走進信客的靈魂深處，這一過程既關照了閱讀，又考慮到了寫作。從教學實踐看，學生寫的挽聯(lián)異彩紛呈，他們完成了與文本的深層對話，與人物的靈魂交流，自我情感得到升華。

通過上述有層次、有梯度的語文教學活動，學生從語言文字入手，品詞析句，提煉概括，篩選整合，從讀學寫，體驗感悟，通過和諧的交流，閱讀感悟能力得到提升和訓練。

二、努力營造和諧的對話場是讓學習真正實現(xiàn)的最佳方式

課堂的教學對話可以分成生本、師生、生生對話。對話中要有傾聽、欣賞、質(zhì)疑、評價等不同的形式，師生敞開心扉，在平等、民主的交流氛圍中暢談與碰撞，實現(xiàn)智慧的閃光、靈感的凸顯、思維的提升與認知的飛躍。

（一）師生對話

《信客》教學中有這樣一個片段——

師：（微笑）哪位同學讀一讀你為信客撰寫的挽聯(lián)？

生：（大聲）生當作人杰，死亦為鬼雄。

師：（驚訝）是你寫的？

生：（鎮(zhèn)定）是我寫的。

師：（微笑）那你給大家解釋一下，好嗎？

生：（鄭重其事）信客生前全心全意為鄉(xiāng)民服務，無怨無悔，所以稱為人杰；死后人們都來吊唁，尊重他，愛戴他，敬仰他，堪稱死亦為鬼雄。

師：（贊賞）老師給你打10分，你的挽聯(lián)1分，（語調(diào)上揚）評價9分。

面對學生直接引用李清照的詩作為挽聯(lián)，我善意地提醒他挽聯(lián)需要自己創(chuàng)作，可是學生堅持，我只好將錯就錯，給他一個解釋和自圓其說的機會，學生的解說非常精彩，說明他完全理解了信客的精神，此時我給了他10分，既委婉地指出了問題，又保護了他學習的積極性。所以，教師要學會傾聽，在尊重、悅納中給予孩子思維發(fā)展的空間，要學會引導學生闡述自己的合理見解，引導學生思維走向縱深，這樣，師生的對話才算真正意義上的合作。

（二）生生對話

請看《信客》教學中另一個教學片段——

師：信客怎么對待鄉(xiāng)里人的？

生：把他當作了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼，連聲諾諾。他并沒有做錯，問心無愧，所以忍氣吞聲。

生：沒做錯就應當申辯，憑什么被當做死神冤鬼，被大聲呵斥受此冤枉，委屈。我認為是信客的善使他甘愿成為農(nóng)婦發(fā)泄的對象。

生：我認為他還是體諒農(nóng)婦，她丈夫剛剛?cè)ナ?，?nèi)心痛苦，所以人家呵斥他，他忍了。

生：我也認為他心里為他人著想，善于體察別人的傷痛，說明他很善良，善解人意。

生：我覺得他是在用沉默來緩解農(nóng)婦的痛苦，看出他是一個心地善良的好人。

學生對文本的認識是多元化的，所以教師要允許并創(chuàng)設學生對話交流的機會與空間，

課堂應該成為一個立體的學習場。學生應該在“學”中“生”，在和諧的氛圍中學習、交流，彼此間和而不同，進行智慧的碰撞、思維的延伸與認知的交往，如上例中，學生對信客的做法理解有同有異，我讓學生暢所欲言，在親密的合作中對文本有了更深層次的認識，對文章人物的精神品質(zhì)有了更深刻的感悟，讓真正意義上的語文學習在課堂中得以實現(xiàn)。

綜上所述，我認為讓學生實現(xiàn)學習的重要方式就是創(chuàng)造和諧的對話環(huán)境，在與文本對話的基礎上，通過師生、生生對話等多維交互的合作方式實現(xiàn)對語文知識、技能、情感態(tài)度價值觀的認知與提升，真正讓學習在綠色的對話場中實現(xiàn)。

總而言之，豐富的語文教學活動可以激發(fā)學生學習的求知欲，激發(fā)濃厚的學習興趣，使孩子全身心投入到課堂學習中來，而和諧的對話場、多維的交流平臺可以讓學生、教師、教材形成多元互動的學習共同體，在傾聽、傾訴、碰撞、交匯中實現(xiàn)對“偉大事物”的探尋，達成語文學習的終極目標，即學生語文素養(yǎng)的全面提升。

編輯/李莉E-mail：1183916794@qq.com