張瑩

十九大報告提出：“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！?/p>

黨的民族政策始終將各民族團結(jié)在一起，歷史證明是成功的，這些政策的原則是從一開始就確定的。

長征時期是中國共產(chǎn)黨民族理論與政策的孕育時期。長征作為一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，恰為中國共產(chǎn)黨進一步接觸、了解各地區(qū)的少數(shù)民族提供了契機。在漫長的征途上，紅軍經(jīng)過了湘、桂、黔、滇、川、康等省的苗、瑤、侗、布依、壯、彝、羌、仡佬等十幾個少數(shù)民族的聚居區(qū)。紅一方面軍在離開中央革命根據(jù)地到達陜北吳起鎮(zhèn)的371天中，有將近125天是行進在各少數(shù)民族聚集地，占長征總時長的33.7%。

可以說，長征的最終勝利與紅軍在各少數(shù)民族地區(qū)實施的民族平等、團結(jié)的民族政策密不可分。1934年11月29日，紅一方面軍渡過湘江，進入廣西苗瑤少數(shù)民族聚居區(qū)，總政治部發(fā)布了《關(guān)于瑤苗民族中工作原則指示》指出：“我們對瑤民（或苗民）的基本主張，是反對一切漢族的壓迫和剝削，漢民與瑤民的民族平等，給瑤民徹底的民族自決權(quán)（通俗說，即瑤民的事由自己去決定，漢人不得干涉），在這一基本主張之下，并在精神上與物質(zhì)上給以他們以實際的幫助，爭取瑤民弱小民族對于蘇維埃與紅軍的同情、擁護與反對帝國主義、國民黨的協(xié)同作戰(zhàn)?！?/p>

總政治部還提出：“實行民族平等，在經(jīng)濟上、政治上苗人與漢人有同樣的權(quán)利！”“反對苗族漢族的對立，只有苗族漢族的工農(nóng)一體同心打倒共同的敵人，苗族才能得到徹底的解放！”等口號。

緊接著，1934年12月24日，紅一方面軍又頒布了《關(guān)于紅軍沿途注意紅軍與苗民關(guān)系加強紀律檢查的指示》，指出：“明確傳達與執(zhí)行本部對苗民指示，不打苗民土豪，不殺苗民有信仰的甲長鄉(xiāng)長?！碑敿t軍進入四川彝族地區(qū)時，沿途更是廣泛張貼了朱德總司令簽署的《中國工農(nóng)紅軍布告》，宣傳黨的民族政策與主張。

從1934年11月至1936年8月，在長征中，中共中央和紅軍發(fā)布了20多個關(guān)于少數(shù)民族問題的文件，其提倡的民族平等、民族團結(jié)主張，一反國民黨統(tǒng)治時期的民族壓迫政策，與少數(shù)民族地區(qū)反民族壓迫訴求相呼應(yīng)，迅速爭取了少數(shù)民族的支持。

民族平等、民族團結(jié)的民族政策的實施與尊重少數(shù)民族的風俗習慣和宗教信仰密不可分。紅軍的民族政策正是長征時期對少數(shù)民族地區(qū)人民獨特的風俗習慣、宗教信仰及相關(guān)的文化進行充分的調(diào)查、了解的基礎(chǔ)之上形成并加以完善的。部隊每到一個地方，會立即派出人員調(diào)查少數(shù)民族的風土民情，并印成“情況通報”。

1936年5月，紅軍行至甘、寧兩省地區(qū)，該地區(qū)有著占人口二分之一至四分之三的廣大回民群眾，為加緊爭取回民走到抗日反國民黨的戰(zhàn)線上來，中國工農(nóng)紅軍于24日頒布了《關(guān)于回民工作的指示》，其中針對回民的宗教信仰對紅軍提出了“三大禁條、四大注意”的口號；三大禁條，即“禁止駐扎清真寺，禁止吃大葷，禁止毀壞回文經(jīng)典”；四大注意，即“講究清潔，尊重回民的風俗習慣，不準亂用回民東西，注意回漢團結(jié)”。

除尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風俗習慣外，紅軍還注重少數(shù)民族的物質(zhì)利益、爭取少數(shù)民族的上層人士、保護少數(shù)民族的語言和文字、幫助少數(shù)民族建立革命政權(quán)、培養(yǎng)少數(shù)民族干部，這些舉措為爭取少數(shù)民族對紅軍長征的人力物力支援發(fā)揮了重要作用，收到了顯著的效果。

可以說，紅軍實施的民族平等、團結(jié)的民族政策，成為紅軍在漢與非漢民族矛盾尖銳的少數(shù)民族地區(qū)順利通過的重要因素。黨的民族平等團結(jié)的民族理論政策、民族區(qū)域自治制度、尊重信仰自由的民族宗教政策等在這一時期奠定了基礎(chǔ)。

責任編輯：陳曉麗