〉〉〉〉〉 吳繼金
領導干部講黨課,宣講馬克思主義、介紹國內外形勢和時事政治、解讀黨和國家的方針政策,一直是我們黨的一項光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。中央領導人在講黨課時能高屋建瓴、說理透徹,并密切聯(lián)系中國革命斗爭實際進行權威的講解,效果更好。在這方面,毛澤東作為黨和國家最高領導人,作出了很好的表率。
毛澤東曾深有體會地回憶他在抗大講黨課時的情形:“不能照書本去講,那樣講,聽的人要打瞌睡。自己做準備,結合實際講,總結革命經驗,聽的人就有勁頭了?!泵撾x實際的講課不僅使學員缺乏興趣,達不到應有的教學效果,而且還背離了理論聯(lián)系實際的原則。
毛澤東在抗大講課和作報告時,通常只帶一個簡明扼要的提綱,把提綱上的問題講完后,還允許學員寫條子提問題,并隨即予以解答,因而課堂氣氛十分活躍。毛澤東后來回憶說:“我過去在抗大講課的時候,就是把講稿發(fā)給學員,我只講30分鐘,讓學員自己去研究,然后提出問題,教員解答。”毛澤東在講黨課時反對注入式、填鴨式的教學,認為“在教學方法中,應堅決采取啟發(fā)的、研究的、實驗的方式發(fā)展學員在學習中的主動性與創(chuàng)造性”。在毛澤東的指導和影響下,抗大講課不是注入式、講演式,也不是簡單的問答式,其基本方式是啟發(fā)式。啟發(fā)式教學法的具體做法是從近到遠,從局部到整體,把大問題分解成若干小問題,啟發(fā)誘導學員從問題的各個側面了解問題的全面,從事物的發(fā)展過程了解事物的發(fā)展規(guī)律,從事物的現(xiàn)象中認識事物的本質。
毛澤東在講黨課時,善于根據(jù)教育對象的實際情況,選擇不同的內容和表達方式,有的放矢、對癥下藥,激起教育對象思想和情感上的共鳴。他強調的是“到什么山唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。毛澤東指出,在教學方法上,教員要根據(jù)學員的情況來講課。教員也要跟學員學,不能光教學員,教員要先向學員學七分,了解學員的歷史、個性和需要,然后再拿三分去教學員。他還指出,教員不根據(jù)學員要求準備講授,全憑自己想象來教,這個方法是不行的。
井岡山革命斗爭時期,毛澤東就多次強調和要求紅軍宣傳員在找群眾談話時,首先要放下官架子,要看不同對象說不同的話。碰到雇農要講雇農話、碰到中農要講中農話、碰到商人要講商人話、碰到工人要講工人話,不能講一大篇。針對當時中國農民文化程度普遍較低的實際,在湖南農民運動時期,毛澤東要求夜校講課一定要通俗易懂,“如講打倒帝國主義就說‘打倒洋財東’,這樣農民一聽就懂”。在給工人夜校上課時,一次毛澤東先在黑板上寫下“工人”兩個大字,然后對工人們說:“好些工友埋怨自己命苦,說工人沒出息,其實,說起來工人的力量最大?!比缓?,他提高聲音說:“大家不是說天最大嗎?什么是‘天’?”他指著黑板上寫好的“工人”兩個大字說:“大家看,‘工’‘人’兩個字連起來就是‘天’?!彼呎f邊在黑板上把“工”和“人”兩個字上下連起來,寫出一個“天”字,又指著“天”字啟發(fā)工人們說:“大家都說工人沒出息的,我看工人是大有出息,關鍵是要團結起來,團結起來力量大如天。譬如一顆小石子,用腳一踢就踢走了,要是把許多小石子粘成一塊大石頭,那就搬也搬不動了?!边@些針對工農特點的極其鮮明而樸實的語言,很容易為工人、農民所接受。
1926年5月,毛澤東在廣州的一次講課中,十分注重根據(jù)學員特點來說明問題。據(jù)當時的學員回憶,有一次毛澤東講課,在黑板上畫了一座寶塔,邊畫邊講,說:“你們看,最下層是塔基,有工人、農民,還有小資產階級,人數(shù)最多,受壓迫和剝削最深,生活最苦。壓在他們上面的一層,是地主階級、買辦階級,人數(shù)不多。再上一層是貪官污吏、土豪劣紳,人數(shù)更少。更高一層是軍閥。塔頂是帝國主義?!泵珴蓶|接著說:“壓迫、剝削階級雖然很兇,但人數(shù)很少。只要大家齊心,團結勞苦大眾起來斗爭,壓在工農身上的幾座大山都可推翻。百姓齊,泰山移,何愁塔之不倒乎!”這種形象化的教學方法,給學員們留下了深刻印象。
毛澤東講黨課時不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣、富于變化,而且十分注意語言藝術,生動活潑、幽默風趣,深受學員們的歡迎。著名語言學家邢福義曾說過:“在語言運用上,毛澤東既是高超的理論家,更是卓越的實踐者。”
1942年2月1日,毛澤東在中共中央黨校開學典禮上作《整頓黨的作風》的講話,在談到黨內存在的“學風”“黨風”“文風”有些不正時,說:“這些作風不正,并不像冬天刮的北風那樣,滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股,現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風了,這不過是一股逆風,一股歪風,是從防空洞里跑出來的。但是我們黨內還有這樣的一種風,是不好的。我們要把產生這種歪風的洞塞死。我們全黨都要來做這個塞洞工作,我們黨校也要做這個工作?!边@些話,形象地說明了“反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風”的必要性。為了克服黨內嚴重教條主義的問題,幫助揭示其錯誤的性質及原因,毛澤東在講黨課時又進一步說道:“馬克思列寧主義理論和中國革命實際,怎樣互相聯(lián)系呢?拿一句通俗的話來講,就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關系,就是箭和靶的關系。有些同志卻在那里‘無的放矢’,亂放一通,這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家,幾乎和革命不發(fā)生關系?!边@形象地說明了書本知識與實際的關系,使人們認識到教條主義的危害。
在抗大講黨課時,毛澤東為了說明“外因是變化的條件,內因是變化的根據(jù),外因通過內因而起作用”這個論點,他舉了雞蛋因適當?shù)臏囟榷趸癁樾‰u,而溫度不能使石頭變?yōu)樾‰u的生動例子。為了說明“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實的實踐”,毛澤東舉了一個要知道梨子的滋味,就得親口吃一吃的例子。在講解“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”時,毛澤東說:“對于人,傷其十指不如斷其一指;對于敵,擊潰其十個師不如殲滅其一個師?!彼斐鲆粋€指頭去戳一塊木板,木板沒有變化;他又拿出一根錐子去扎木板,一會兒就扎透了。他說:“打仗也是這樣,我們的力量越大越好,和敵人的接觸面越小越好,這就是集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。”這通俗地說明了打殲滅戰(zhàn)的重要意義。還有一次,毛澤東在上黨課時把日本鬼子侵略中國比作一頭瘋牛沖進了中國,我們正面和它直接對抗暫時抗不過,怎么辦?靠持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn),有扳牛頭的,有拽牛尾巴的,有薅牛毛的,有砍牛蹄子的,最后的結果是這頭瘋牛必死無疑。聽課學員在會心的笑聲中受益。