吳佳貝妮

摘要：中國(guó)的地域遼闊、民族眾多，由此也就形成了各個(gè)民族、各個(gè)地域獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)，對(duì)于我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，民族聲樂(lè)藝術(shù)的文化內(nèi)涵在很大程度上體現(xiàn)了中華民族的音樂(lè)風(fēng)格和情感取向，對(duì)于提高各個(gè)民族的音樂(lè)素養(yǎng)具有重要意義。本文通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的文化內(nèi)涵及發(fā)展重要性進(jìn)行分析，提出了關(guān)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的思考，以期促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)藝術(shù)；審美取向；發(fā)展思考

我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)主要包含曲藝說(shuō)唱、戲曲演唱、民歌演唱三大類，同時(shí)也包含新歌劇、新民歌演唱及西洋唱法民族化演唱等。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，加強(qiáng)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的思考非常必要。

一、我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的文化內(nèi)涵

民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展主要融入了民族情感、語(yǔ)言風(fēng)格、音樂(lè)風(fēng)格、民族審美觀等因素，作為音樂(lè)文化的重要組成部分，民族聲樂(lè)不僅要適應(yīng)文化發(fā)展，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)確保文化的健康發(fā)展，民族聲樂(lè)發(fā)展的藝術(shù)沉淀在很大程度上代表著一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展現(xiàn)狀。民族聲樂(lè)藝術(shù)與審美是兩個(gè)不同的概念，但是，審美卻是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的最根本價(jià)值，而聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展根源來(lái)自于審美。聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展與審美是不能分割的，如果只凸顯聲樂(lè)藝術(shù)或?qū)徝?，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展美。因此，我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美取向在一定程度上決定了聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨向，這對(duì)于民族文化的發(fā)展具有重要影響。

二、研究民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的重要意義

首先，時(shí)代是不斷發(fā)展與進(jìn)步的，人們的思維觀念也處于不斷的變化當(dāng)中，對(duì)于美的欣賞和追求都對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展提出了新的要求，通過(guò)研究民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美取向，能夠更好的發(fā)展和完善我國(guó)的民族聲樂(lè)體系，同時(shí)構(gòu)建出中國(guó)特色的民族聲樂(lè)藝術(shù)審美理論，這對(duì)于我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步具有重要的理論指導(dǎo)意義。其次，民族聲樂(lè)的發(fā)展不僅體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代發(fā)展特色，同時(shí)也更好的滿足了人們對(duì)于美的追求和欣賞，通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程進(jìn)行總結(jié)，人們能夠更好的總結(jié)自身對(duì)于民族聲樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)其審美能力的提升。此外，民族聲樂(lè)發(fā)展帶給人們更多的是娛樂(lè)，因此，它還能夠充分發(fā)揮自身的美育功能，對(duì)人們起到陶冶情操的作用。

三、關(guān)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的思考

1.聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的多元化發(fā)展。對(duì)于我國(guó)的民族文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)是中華民族的瑰寶，而隨著審美取向的轉(zhuǎn)變，民族聲樂(lè)藝術(shù)也逐步融入了國(guó)外的審美風(fēng)格，通過(guò)中西融合、各個(gè)民族的融合，以不斷汲取精華，通過(guò)創(chuàng)新而形成獨(dú)具中國(guó)特色的民族聲樂(lè)藝術(shù)。因此，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)遵循求同存異的原則，鼓勵(lì)并扶持不同民族、不同風(fēng)格的民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展，以形成多元化的民族聲樂(lè)藝術(shù)，更好的滿足人們的審美需要。

2.創(chuàng)造古今中外融合的美學(xué)取向。隨著世界一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，人們追求傳統(tǒng)與當(dāng)代審美情趣、中國(guó)與外國(guó)審美情趣的融合，以追求更深層次的聲樂(lè)藝術(shù)審美取向。因此，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分借鑒和吸收西方聲樂(lè)藝術(shù)在表演和唱法形式上的精粹，如呼吸支持、發(fā)音位置、講究共鳴等，以從節(jié)奏、旋律、配器、和聲等方面達(dá)到更加完美的境界，從而促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展與世界接軌，縮小與西方聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展之間的差距。此外，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化精粹的借鑒和汲取，同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展特色，形成具有鮮明時(shí)代感并獨(dú)具中國(guó)特色的民族聲樂(lè)藝術(shù)文化，以進(jìn)一步豐富我國(guó)的民族聲樂(lè)文化內(nèi)涵。

3.聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的世俗化轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，審美的世俗化發(fā)展是通過(guò)時(shí)尚文化發(fā)展所形成的，而時(shí)尚文化則來(lái)源于大眾的趣味和需要。聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于提高人們的審美情趣具有重要作用，但缺乏的世俗化是導(dǎo)致聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展無(wú)法大眾化的重要原因，當(dāng)前人們更多的注重流行音樂(lè)發(fā)展，而對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展卻嫌少關(guān)注，由此可見(jiàn)推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)審美取向世俗化轉(zhuǎn)變的重要性。因此，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)更多的加入大眾化元素，將時(shí)代中的新鮮元素融入到聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)中，從而不斷促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)文化發(fā)展的大眾化和平民化，以更好的進(jìn)行傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的多民族性、地域廣闊性、差異性等決定了我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的豐富性，對(duì)于形成中國(guó)特色的民族聲樂(lè)藝術(shù)具有重要意義。而隨著音樂(lè)文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美也發(fā)生了巨大的變化，面對(duì)這種改變，我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重于當(dāng)代的特色音樂(lè)風(fēng)格及外國(guó)音樂(lè)風(fēng)格相銜接，促使民族聲樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)變成一種平面化的、大眾化的、娛樂(lè)化的文化，實(shí)現(xiàn)人們藝術(shù)審美素養(yǎng)的不斷提升，更好的展示我國(guó)的民族藝術(shù)文化。