王云菲

摘要：文藝復(fù)興時期是歐洲服裝歷史的一個重大風水嶺。14世紀資本主義萌芽，導(dǎo)致思想和文化開放，因此這一時期的人們追求人的個性，反對宗教對人的束縛，人們開始通過服裝表現(xiàn)人體的形體美、曲線美，撐箍裙、緊身胸衣以及夸張造型的袖子能夠充分表現(xiàn)人體曲線，而成為這一時期流行的服飾。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興；服裝；撐箍裙；緊身胸衣；夸張袖

伴隨著人類的思想主義開放，人們對于個性的追求越來越強烈。文藝復(fù)興時期的服裝是在西洋服裝發(fā)展史上的一個偉大的跨越與革新，開創(chuàng)了服飾作為時尚流行的先河。

“文藝復(fù)興”（Renaissance）指“受古典模式的影響”，是14世紀至16世紀歐洲文化和思想發(fā)展的一個歷史時期，也是重大的新文化運動，主張以個人作為衡量一切事物的尺度。表面上是要恢復(fù)古羅馬的進步思想，實際上是新興資產(chǎn)階級在精神上的創(chuàng)新。在“人文主義”的自由思想下，其實際內(nèi)容與形式都發(fā)生了產(chǎn)生了歷史性的革命，使得當時的人們思想發(fā)生了變化，導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭。

為了更為詳細地研究文藝復(fù)興時期特有的服裝特點，本文從撐箍裙、緊身胸衣以及夸張袖等三個方面加以討論。

一、撐箍裙

文藝復(fù)興盛期的女子服裝中最有特色的就是廣泛流行的撐箍裙。腰部收緊，臀部夸張，裙擺自腰線下方的腹部自然展開，懸垂至地面，在地面張開如喇叭狀，整個裙體呈倒扣的“鐘形”廓形。在《維納斯鮮花》（見圖1）、《朝拜圣十字架》（見圖2）、《施洗者圣約翰的誕生》（見圖3）等文藝復(fù)興時期宗教繪畫中都可以發(fā)現(xiàn)此類廓形的女裝。

穿衣時，先穿上內(nèi)襯裙，然后再套上外層裙子，形成撐箍裙，因此裙子在臀部位置更加豐滿，且顯得腰身更加纖細，呈現(xiàn)出過去所沒有的的優(yōu)美造型來。這種撐箍裙完美的塑造出腰臀的女性特有的性感特征。這是在當時保守的背景下，由于文藝復(fù)興而興起了反對禁欲主義，在服裝上表現(xiàn)人體造型和曲線的明顯標志，明顯的反映出文藝復(fù)興時期，復(fù)興運動對于人們個性的解放。

二、緊身胸衣文藝復(fù)興時期，女性認為腰肢需要非常纖細，所以各式的緊身胸衣出現(xiàn)了。女裝在撐箍裙夸張下身的同時，在上半身使用束腰的緊身胸衣。這種緊身胸衣，成吊鐘形或圓錐狀，在亞麻布上縫進好幾段鯨魚須做的輪骨，有時也用藤條或金屬絲做輪骨。女人的腰被勒的很細，胸也被包在巴斯克依奴里。（見圖4）

穿上緊身胸衣后再套上裙子，整體來看，上身緊瘦，下體裙子寬大、膨脹、視覺效果對比十分明顯，呈現(xiàn)過去沒有的優(yōu)美造型來，腰越來越細，符合了當時人們審美觀所要求的女性體型的要求。

穿衣時，先穿上內(nèi)襯裙，然后再套上外層裙子，形成撐箍裙，因此裙子在臀部位置更加豐滿，且顯得腰身更加纖細，呈現(xiàn)出過去所沒有的的優(yōu)美造型來。這種撐箍裙完美的塑造出腰臀的女性特有的性感特征。這是在當時保守的背景下，由于文藝復(fù)興而興起了反對禁欲主義，在服裝上表現(xiàn)人體造型和曲線的明顯標志，明顯的反映出文藝復(fù)興時期，復(fù)興運動對于人們個性的解放。

由于文藝復(fù)興時期，女性的細腰成為表現(xiàn)女性性感特征的重要因素，所以緊身胸衣成為當時女子的必備衣物。以瘦成為美的文化定義，直至現(xiàn)今依舊是大眾審美的標準，可以見得文藝復(fù)興的影響力非常之深遠。

三、夸張袖

除了細腰豐臀以外，文藝復(fù)興盛期的女性們還曾無限大的夸張袖子的立體感。以填充物使袖子呈羊腿形，燈籠形，葫蘆形等@。那些上粗下細，上細下寬，中間鼓起或是多層鼓起的袖子，加強了整體服裝形象的立體感覺。（見圖5）

在注重立體感的同時，也非常注重配飾的搭配，許多的袖子都搭配有裝飾。由于多用襯墊填充，肩和袖子都填充的很厚，造成僵硬狀態(tài)，使袖籠處無法嚴密縫接，所以需要用巧妙的方式使袖子與整體服裝相連接。這樣也使得袖子可以隨時拆卸，因此袖子接縫處會顯得粗糙，導(dǎo)致出現(xiàn)肩飾，這種裝飾的出現(xiàn)，使得整體服裝看上去更加的立體、高聳，顯得非常的氣派。

文藝復(fù)興時期的文化倡導(dǎo)人們解放天性，重新定義了人的價值和意義。多以在此背景下，服裝所用的裝飾以及面料，也非常的奢侈，裝飾非常豪華、氣派，來體現(xiàn)人們各自的性格。

四、結(jié)語

服裝是時代的折射，也是文化的沉淀。服裝與文化是相互關(guān)系的，文化的進步與服裝之間有相互作用。服飾的各種風格的形成與發(fā)展，也受到了社會經(jīng)濟、政治和生活方式變化的影響。文藝復(fù)興時期的服飾如同西方的油畫一樣，是一種“焦點透視”的、“實實在在”的、“具體”的、逼真的世界，是人的肉體形態(tài)的一種“再現(xiàn)”，具有直接性和寫實性，呈現(xiàn)一種明喻的表現(xiàn)文化⑩。

思想意識喚醒人們的新的的價值訴求，平等、博愛的理念使人們在思考問題時更加注重個體的主動性，在生活中更加注重個人價值的體現(xiàn)。藝術(shù)的本質(zhì)上已不再只是為統(tǒng)治階級服務(wù)，而是成為一種反應(yīng)人自身價值的表現(xiàn)形式。

文藝復(fù)興時期的服飾文化特征，同其他文化現(xiàn)象一樣，受文化思想的影響十分明顯。文藝復(fù)興時期所推崇的“人文主義”，就是在竭盡全力的開發(fā)人的力量和潛能，以自我為中心，推崇個性解放。這在當時的服裝上得到了充分的展現(xiàn)。撐箍裙、緊身胸衣以及夸張袖的使用，夸大了女性的胸、腰、臀曲線，強調(diào)夸張的人體之美，體現(xiàn)出了對于“人文主義”的推崇。其典型穿著以及時裝都透露著人文主義思想影響下的許多十分重要的價值觀念：民主、平等、奢侈、個性等等。

文藝復(fù)興時期服飾的藝術(shù)風格至今對現(xiàn)代文化的影響極其深遠，對于研究現(xiàn)代服飾的設(shè)計方向與發(fā)展趨勢也有重大意義。在人文主義思想的影響下，文藝復(fù)興時期的文化對服裝產(chǎn)生了深刻的影響，并且極大的影響了未來500年歐洲服裝的發(fā)展。許多著名的服裝大師的作品中，依舊能看到文藝復(fù)興時期服飾風格的影子，寬大的裙擺、緊身胸衣、夸張的袖子，體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線造型，受到女性的青睞、喜愛。并且不僅僅影響服裝設(shè)計，還構(gòu)建了以立體外觀為核心的西方服裝體系，促使了立體裁剪的誕生，不僅僅在于服裝而言，對于服裝有關(guān)的其他方面，如服裝插畫、攝影、服裝平面廣告等等也都產(chǎn)生了影響。