李長(zhǎng)祿

摘要：雜技是一種民間大眾娛樂極具代表性的藝術(shù)表演形式，具有悠久的歷史。雜技演員是雜技藝術(shù)表演的技藝傳承者，也是雜技表演中最重要的一部分。本文從雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)入手，通過分析雜技演員的舞臺(tái)演形式及藝術(shù)表達(dá)方式，進(jìn)而論證出提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)的重要性和必要性，然后理論聯(lián)系實(shí)際，最后落腳于提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)的具體策略。本文旨在通過論證分析，啟發(fā)雜技演員提高藝術(shù)修養(yǎng)的意識(shí)，為雜技演員的自身提高出謀劃策。

關(guān)鍵詞：雜技演員：藝術(shù)修養(yǎng)：提高與發(fā)展

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的崛起，人們的文娛消遣方式漸漸增多，在這種大環(huán)境下，雜技這門藝術(shù)可謂是有些許的“步履維艱”。做為雜技的主要表演者和傳承者，雜技演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)或直接或間接的影響著雜技的藝術(shù)水準(zhǔn)，雜技表演者身上被賦予了莊重而陳厚的歷史責(zé)任感——傳承并發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)，故提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)變得尤為重要。

一、雜技演員的藝術(shù)表達(dá)方式

隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂、影視等媒體娛樂漸漸興起并占據(jù)了一席之地，近些年出現(xiàn)的“自媒體”更豐富了大眾的娛樂方式。在這種大環(huán)境下，如何提高傳統(tǒng)雜技的地位變得格外重要。雜技演員的藝術(shù)表達(dá)方式主要是通過肢體語(yǔ)言和人體行動(dòng)來完成的，表演期間的也會(huì)有與音樂、舞臺(tái)燈光等的配合，通過“自然”、“開繃”、“直立”、“延伸”的人體動(dòng)作，協(xié)調(diào)和規(guī)范的做出相應(yīng)的雜技表演形式，進(jìn)而傳情達(dá)意，透射出藝術(shù)感染力，從而完成對(duì)雜技表演“高”、“難”、“險(xiǎn)”、“奇”的藝術(shù)闡釋。期間的任一環(huán)節(jié)都不可忽視，看似平凡無(wú)奇，實(shí)則處處充滿了人體行為藝術(shù)的張揚(yáng)。

二、提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)的必要性

提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)是當(dāng)今雜技技藝對(duì)演員的要求。就雜技這門藝術(shù)形式而言，雜技作為一門民間的大眾型娛樂，其本身的發(fā)展多多少少是利用大眾的獵奇、尋求刺激的心理。但是在當(dāng)今社會(huì)，崇尚個(gè)性，獵奇的事與物漸漸變得普遍，倘若以為的倚助大眾的這種心理，雜技很可能走進(jìn)死胡同，發(fā)展受限。所以，就雜技本身而言，為了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，必須增加雜技表演的藝術(shù)含量。通過增加雜技表演的藝術(shù)性，填充雜技內(nèi)在涵養(yǎng)方面的空缺，有了藝術(shù)這個(gè)“堅(jiān)固的樹干”、“發(fā)達(dá)的根系”，雜技在時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨中才能“永垂不敗”。故，雜技演員提高藝術(shù)修養(yǎng)有其存在的必要性。

三、提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)的重要性

通過提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)，可以促進(jìn)雜技演員自身的發(fā)展。雜技雖為一門傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，但也有其存在的內(nèi)在合理性。雜技演員通過提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，可以完成增加自己的藝術(shù)涵養(yǎng)，進(jìn)一步了解藝術(shù)的本質(zhì)，把握藝術(shù)的主節(jié)奏，創(chuàng)造出適合現(xiàn)時(shí)代審美感的作品。再者，可以提高雜技演員對(duì)雜技元素的深一步理解，增強(qiáng)雜技表演的“剛”與“柔”的融合、“奇”與“險(xiǎn)”的彰顯，從而增強(qiáng)雜技的藝術(shù)感染力。這于雜技這門技藝本身，可以為雜技注入新的“血液”，提高雜技的藝術(shù)含量，幫助雜技向現(xiàn)代美感的方向過渡、發(fā)展。同時(shí)，作為雜技演員，其本身就是藝術(shù)形體的媒介，雜技演員提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，有利于完成藝術(shù)層次方面的突破，進(jìn)而達(dá)成更高的藝術(shù)造詣。

四、提高雜技演員的藝術(shù)修養(yǎng)的具體策略

首先，雜技演員要注重讀書及知識(shí)積累，注意多汲取藝術(shù)修養(yǎng)方面的專業(yè)知識(shí)。俗話說的好，“書是人類進(jìn)步的階梯”，很多專業(yè)方面的名人將畢生所學(xué)或者一生的經(jīng)驗(yàn)積累用書籍的方式記錄與傳承，書中擁有著雜技演員所需要的專業(yè)知識(shí)，雜技演員可以從中吸取藝術(shù)的“養(yǎng)分”，多充實(shí)自己，豐富自己，為自己的藝術(shù)創(chuàng)作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。唯如此，方能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的雜技作品。

其次，要學(xué)會(huì)聆聽生活，感悟生活?！八囆g(shù)，來源于生活?！焙芏嗨囆g(shù)創(chuàng)作的原型都是來自于生活的?；蛉〔挠诰?，高山、流水、小橋、人家……或取材于物，花鳥、飛蛾、爬蟲、走獸……雜技演員在日常的生活中要多聆聽自然的聲音，遵循大自然的定律與法則，感悟生活更感恩生活。倘若雜技演員對(duì)生活有了獨(dú)到的見解和感悟，將這種“感悟”升華成“感化”，進(jìn)而融入到雜技藝術(shù)創(chuàng)作中，在這樣的一種“感悟——感化—?jiǎng)?chuàng)作——反思”循環(huán)中慢慢的摸索，漸漸的藝術(shù)修養(yǎng)也會(huì)慢慢的提升。

最后，要多多交流和反思。一個(gè)人的思維或思想在一定程度上會(huì)存在思想誤區(qū)，這種誤區(qū)往往會(huì)將我們的思想局限在某一局限的范圍內(nèi)。雜技演員想要得到藝術(shù)修養(yǎng)的提升，需要不斷的打破這種“局限”，唯有這樣才能取得質(zhì)的提升。雜技演員要注意多和同行或者雜技方面的“泰斗”專家們交流，多和大家交換思想和觀點(diǎn)，開拓自己的藝術(shù)修為，平時(shí)也要注重多多反思，及時(shí)總結(jié)。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?，漸漸的積累的多了，藝術(shù)修養(yǎng)也就提升了。

雜技作為一門傳統(tǒng)的技藝，有其存在的必要性和特殊性。雜技演員作為這門藝術(shù)的傳承者，應(yīng)以自身為媒介載體，通過對(duì)自身要求的不斷提高，進(jìn)而促成雜技的傳播與發(fā)展。時(shí)代對(duì)雜技演員提出了新的要求，雜技演員應(yīng)在注意雜技基本功的同時(shí)，注意提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而提升雜技表演中的藝術(shù)含量和藝術(shù)涵養(yǎng)，于雜技藝術(shù)，于演員本身，皆百里而無(wú)一害。最后，期望雜技演員自身能有更好的發(fā)展，真心的祝福雜技這門藝術(shù)長(zhǎng)久不衰、百年不朽。