陸晶晶　張鵬飛

[摘要]本研究以民俗體育文化作為研究的切入點(diǎn)，探討鄉(xiāng)村旅游與民俗體育文化的關(guān)系。通過(guò)發(fā)展民俗體育來(lái)促進(jìn)保山市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，在保山市鄉(xiāng)村旅游得到發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)民俗體育文化的傳承與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)保山市鄉(xiāng)村旅游與民俗體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游 民俗體育 開(kāi)發(fā)

民俗體育是民俗文化的精髓，可作為人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的精神追求和享樂(lè)的新型載體，保山市民俗體育文化資源豐富，對(duì)保山市鄉(xiāng)村民俗體育文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，有利于增加鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，提升旅游地的吸引力和形象，并促進(jìn)保山市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

一、保山市鄉(xiāng)村旅游中民俗體育文化開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析

保山市具有獨(dú)特的地理位置和旅游環(huán)境。保山市緬甸山水相連，國(guó)境線長(zhǎng)167.78公里，騰沖更是全國(guó)聞名的旅游城市，在邊境游和騰沖有的帶動(dòng)下，保山市的旅游市場(chǎng)較好，較好的旅游市場(chǎng)為保山市民俗體育文化的開(kāi)發(fā)提供的了便利。

保山市具有豐富的民俗體育文化資源。保山市世居少數(shù)民族有12個(gè)，這些少數(shù)民族在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、宗教信仰、政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互影響、相互作用，形成了具有獨(dú)特民族特色、地域特征鮮明的民俗體育項(xiàng)目。這些民俗體育項(xiàng)目與保山特有自然風(fēng)光、民族文化結(jié)合到一起，成為亟待開(kāi)發(fā)的民俗體育文化資源。

保山市轄區(qū)有兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，交通相對(duì)便利。保山市雖然遠(yuǎn)離昆明，但保山轄區(qū)有兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，這是其他地州所不能相比的，這就為保山鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了交通條件，從而有利于保山市民俗體育文化的開(kāi)發(fā)。

二、保山市鄉(xiāng)村旅游中民俗體育文化開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)分析

國(guó)內(nèi)體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，為保山市民俗體育文化的開(kāi)發(fā)提供了好的環(huán)境。體育旅游產(chǎn)業(yè)在歐美國(guó)家已經(jīng)形成了巨大的市場(chǎng)，隨著北京奧運(yùn)會(huì)等一系列國(guó)際賽事相繼在我國(guó)舉行，我國(guó)的體育旅游產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展，這樣一個(gè)大的環(huán)境給保山市民俗體育文化的開(kāi)發(fā)營(yíng)造了一個(gè)好的氛圍。

云南省“橋頭堡”建設(shè)為保山市民俗體育文化開(kāi)發(fā)提供了良好的契機(jī)。云南省“橋頭堡”建設(shè)時(shí)期，將著力加強(qiáng)云南省優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的培育。鄉(xiāng)村旅游將作為云南省的特色產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，保山市抓住機(jī)遇，開(kāi)發(fā)民俗體育文化資源，吸引更多的游客來(lái)感受和體驗(yàn)保山市民俗體育帶來(lái)的樂(lè)趣和激情。

居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，有助于保山市民俗體育文化的開(kāi)發(fā)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平得到了巨大的提高，人們的思想觀念也得到了不斷的變化，生活方式有了新的轉(zhuǎn)變。休閑旅游已經(jīng)成為當(dāng)前人們?cè)诠?jié)假日娛樂(lè)休閑的、緩解壓力的時(shí)尚生活方式之一。民俗體育項(xiàng)目與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，形成特色鮮明、突出民風(fēng)的體育特色旅游，得到了廣大民眾的喜愛(ài)，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與到民俗體育旅游中來(lái)。

三、保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

（一）對(duì)保山市民俗體育資源進(jìn)行規(guī)劃和整合

保山市民俗體育旅游資源比較豐富，種類也比較多，但是這些資源分布比較分散和零散，這一狀況制約了保山市民俗體育旅游資源的合理開(kāi)發(fā)和利用，這些資源也很難形成具有一定規(guī)模的產(chǎn)品讓消費(fèi)者消費(fèi)。保山的騰沖市旅游也發(fā)展較好，這也恰恰為保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)與整合提供了平臺(tái)。在對(duì)保山市民俗體育旅游資源進(jìn)行整合時(shí)要結(jié)合現(xiàn)有的旅游線路，將民族文化村作為窗口；以豐富多彩的民俗體育項(xiàng)目為內(nèi)容，加強(qiáng)保山市民俗體育與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化節(jié)的融合，與旅行社團(tuán)、旅游景點(diǎn)想結(jié)合，對(duì)保山市民俗體育旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。

（二）保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)其原生態(tài)的文化內(nèi)涵

保山市民俗體育具有深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，這種文化具有獨(dú)特性是不可復(fù)制的，民俗體育的魅力就在于它的文化內(nèi)涵與文化源泉，這是保山市民俗體育的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在對(duì)保山市民俗體育旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)一定要保持其原生態(tài)的文化內(nèi)涵，切不可為了眼前利益來(lái)嘩眾取寵，喪失民俗體育的文化內(nèi)涵，要采取保護(hù)與開(kāi)發(fā)并行的辦法，注重保山市民俗體育資源生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)其進(jìn)行適度的利用與開(kāi)發(fā)。

（三）保山市民俗體育旅游資源開(kāi)發(fā)要加大宣傳力度

政府和相關(guān)職能部門要通過(guò)各種報(bào)刊、電視、書籍、墻體廣告和廣播等對(duì)保山市民俗體育文化進(jìn)行宣傳和報(bào)道，特別是在保山的旅游旺季要做好宣傳，讓更多人了解保山市的民俗體育資源，利用民族節(jié)慶日推薦特色的民族體育活動(dòng)，利用季節(jié)特點(diǎn)推出有特色的專題體育旅游項(xiàng)目等。

（四）保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)要做好旅游設(shè)施建設(shè)提供便利的服務(wù)

由于少數(shù)民族村落的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完備，在一定程度上影響了保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)。保山市的旅游、交通等相關(guān)部門要不斷的改善旅游的交通、餐飲和住宿條件，使其在具有民族特色的同時(shí)，還能夠給游客提供方便的服務(wù)，應(yīng)讓游客感受到同樣的條件但住宿在不同的民族家庭里。

（五）保山市民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)要培育民俗體育旅游人才

擁有專門的民俗體育人才是少數(shù)民族體育旅游的保障。目前保山市缺乏對(duì)民俗體育旅游資源了解充分，熟知少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗的復(fù)合型人才，保山市的旅游學(xué)校和體育院校要相互結(jié)合，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位充分發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化課程體系，鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)一批專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，具有豐富實(shí)踐背景的懂旅游、愛(ài)旅游、愛(ài)體育旅游的專門人才，為保山市少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)提供人力資源保障。

四、小結(jié)

保山市鄉(xiāng)村旅游中民俗體育文化開(kāi)發(fā)首先要對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃和整合；要體現(xiàn)其原生態(tài)的文化內(nèi)涵；要加大宣傳力度；做好旅游設(shè)施建設(shè)提供便利的服務(wù)要培育民俗體育旅游人才。