閆銘鈺

摘要：袁武的軍旅中國畫體現(xiàn)了他對軍隊深刻的理解，帶來了新筆墨語言的探索，堅持自己獨特的繪畫語言，在繪畫風格上繼承了20世紀的寫實人物畫傳統(tǒng)，不為描摹照片，塑造出眾多有血有肉與部隊官兵產(chǎn)生共鳴的優(yōu)秀作品。本文講述了袁武的人生經(jīng)歷及繪畫心路多角度將這位軍旅畫家的觀點呈現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：袁武；軍旅中國畫；軍隊；教學

中圖分類號：J222 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）11-0182-01

一、前言

中國人物畫歷史最悠久，從現(xiàn)存的畫跡看，人物畫至少比山水畫早了八百年，原因是受統(tǒng)治階級提倡，為了“成教化，助人倫”。起初山水，花鳥只是作為人物畫的配景，但是自唐以后，人物畫逐漸退居次要地位，直到新中國成立后在對外開放，反思歷史的情境中又成為中國畫的重要組成部分。

20世紀30年代，李叔同，徐悲鴻，劉海粟，林風眠，等人東渡西游，學習引進西方國家藝術(shù)理念，創(chuàng)辦藝術(shù)學校，推廣新式教學，主張“素描是一切造型的基礎(chǔ)”。使得中國畫壇，也隨即進入了一個朝氣蓬勃的時代，藝術(shù)家們獲得了前所未有的解放，中國畫之所以能獨立于世界藝術(shù)之林，就是因為它獨特的文化造就，以獨特的品質(zhì)而存在，尤其是它獨特的筆墨精神，極富有中國本土文化的內(nèi)涵。

二、繪畫心路

袁武在小學時開始自學畫，童趣造就了他對藝術(shù)的熱愛，處在文革的他只有一本借來的《芥子園畫譜》，因為買不起宣紙，常常用清水筆將紙洇濕待干濕適度時落筆形成宣紙上的筆墨效果，然而這種方法恰巧形成了獨特的筆墨效果。他在恢復(fù)高考后去報考，卻因為不懂素描，色彩而被否定為不會畫畫不能報名參加美術(shù)學院的考試。他當過知青，做過工人，后來又上了大學，讀研究生，又當過教師，環(huán)境和追求使他選擇了水墨人物畫。袁武在20世紀80年代進入畫壇，成為了當代中國畫壇獨樹一幟的一流畫家，同時在解放軍藝術(shù)學院擔任過美術(shù)系副主任一職，并且為重大歷史題材創(chuàng)作發(fā)揮了卓越的貢獻。他的理論來自實踐，有感而發(fā)，對前人的畫論既有發(fā)微，探討，又有自己獨到的見樹，體現(xiàn)，代表了這一時代中國畫理論研究的最高水平。相比他那時的環(huán)境，如今我們互聯(lián)網(wǎng)和圖書還有經(jīng)濟條件都變得很發(fā)達，想查的畫作和理論知識變得非常方便，卻沒有了他的吃苦精神。而這些豐富的經(jīng)歷和心酸的歷程使他對畫有了平平和和，不急不躁的心態(tài)。也為后期的創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。他的母親一直是他的支持者，無論是墻壁上，門窗上，還是地板上的涂鴉，他的母親總是會充滿熱情的欣賞。

三、教學主張

袁武主張教學以寫生為主，強調(diào)寫意與寫實的結(jié)合。水墨人物的寫生訓練無疑是最好的手段，但這又是一個很難入手的課題，他同為國畫，卻不能像山水花鳥那樣去練習筆墨，以臨摹傳統(tǒng)為主要學習方式。袁武在講到寫生時要講究一個看模特的方法，在這一過程中應(yīng)該認為自己不是在畫像，而是在研究對象，是研究如何把一個活人轉(zhuǎn)化成一幅可看的畫面。袁武的藝術(shù)始終是一種在路上的感覺，它追求的目標是要把水墨的藝術(shù)本質(zhì)與人的生命本質(zhì)融為一體。即要學會取舍，又要把一些東西精畫，甚至強化。否則畫出的東西就會顯得匠氣像照相機中拍出來的。中國畫重表現(xiàn)，重主觀感受，這就要求對對象要進行藝術(shù)的夸張，對藝術(shù)進行了夸張，不是在超摹對象，才能產(chǎn)生藝術(shù)的味道。造型是感情的產(chǎn)物，而不是理性的產(chǎn)物，藝術(shù)在于真情流露，歷史上能流傳下來的作品，都是能提現(xiàn)出作者思想，愛好，修養(yǎng)，氣質(zhì)強烈的主觀感受的好作品。正如那句廣為人知的話：“藝術(shù)來源于生活，但高于生活”。

四、軍旅中國畫的創(chuàng)作

“兵者，以武術(shù)為植，以文為種。武為表，人為里?！避娐弥袊嬍鞘擒婈犖乃囆麄鞯闹匾糠郑浜芏嗄暌恢痹趶氖萝娐美L畫的創(chuàng)作，《抗聯(lián)組畫.生存》《大山深處》《小平猶在》等等。他的切入點使英雄人物從假，大、空；高、大、全的套路中解放出來。更加平民化，人情化。袁武這樣的處理方式和切入點使英雄人物走下神壇，走到群眾中去，能夠和我們廣大的欣賞者去進行一種心靈的溝通。就繪畫而言軍事繪畫確實有他的局限性，這類作品總是跳不出再現(xiàn)戰(zhàn)爭，記錄歷史的經(jīng)典性。袁武創(chuàng)作軍旅題材時，就應(yīng)該知道自己除了是軍人還是一個藝術(shù)工作者，既有做軍人的準則，又要有做藝術(shù)家的追求。不為迎合別人的趣味，具有自己獨特的創(chuàng)作語言。作為整個軍旅畫家群，我們的責任感，思維方式，積極向上的精神狀態(tài)，哪一方面都不可缺少。當下的軍事繪畫作品不僅要表現(xiàn)主題，還要承載有一定學術(shù)含量的藝術(shù)性。而且還要藝術(shù)與科學結(jié)合，軍隊是一支高科技部隊，先進的裝備包括武器，服裝都與若干年前大不一樣。在未來創(chuàng)作的很多方面我們都應(yīng)當改變觀念，充實知識。

俗話說：“畫如其人”，“人品即畫品”。教書育人，藝術(shù)是人格的表現(xiàn)。一位畫家的個人修養(yǎng)與藝術(shù)造詣是密不可分的，品質(zhì)低略的人必然畫不出格調(diào)多高的作品。從《大雪》第七屆美展銅獎，到《生存》第十屆美展金獎，五年一屆的全國美展讓我們看到了一個畫家的執(zhí)著，真誠，義無反顧的精神，以及堅定，明確的目標性。除此之外，還要有獨立而深刻的思想，袁武身上有一種自信而堅定的氣質(zhì)，如果說一次成功或獲獎具有偶然性的話，那么袁武顯然不是這樣的幸運兒，在他身上如果非要總結(jié)點什么，那就只能印證這樣一個真理：機遇與成功永遠青睞的是有準備的人。