陜聲祥

【教學(xué)設(shè)想】

《伯牙絕弦》是人教版六年級上冊第八單元的一篇小古文，講述的是伯牙彈琴，鐘子期必能聽懂琴聲描繪的內(nèi)容，鐘子期死后，伯牙把琴摔破，再也不彈琴的故事。這是流傳千古的知音佳話。學(xué)習(xí)這篇小古文，一是要讀懂古文，理解課文內(nèi)容，二是要受到知音文化熏陶，懂得良好的藝術(shù)修養(yǎng)、真誠的朋友情誼能夠豐富人的心靈，成就人生的美好。教學(xué)此課，設(shè)計三個教學(xué)板塊——讀課文、說知音、品心情，旨在通過充分的語文活動，完成對課文的感知、理解和欣賞。學(xué)生以語言文字為憑借，在讀說品悟中，走進人物情感和心靈世界，既知音，又知心，受到文化熏陶、審美啟迪和人格感染。

【教學(xué)過程】

板塊一：讀課文

1.讀出呼應(yīng)。全文五句話，每句話都是先講一個人怎樣，再講另一個人怎樣，有如一呼一應(yīng)，一唱一和?？梢苑纸M讀，一組讀句子前半部分，一組讀句子后半部分，讀出句子語意上的勾連呼應(yīng)。

2.讀出節(jié)奏。伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

3.讀出停頓。第一句是故事的發(fā)端，讀完后停頓時間稍長；第二、三、四句是故事的經(jīng)過，讀完后停頓時間稍長；第五句是故事的結(jié)果，讀出收束感，有余味，有回想。

板塊二：說知音

1.本文所講的故事，就是傳說中“知音”的來源。知音就是最了解自己的人，彼此知心的人。為什么說伯牙和鐘子期是知音？請用課文中的話來說明。

試著用一句話來說明（如：伯牙所念，鐘子期必得之）。說后，請用現(xiàn)代的語言再說說意思。

試著用兩句話來說明（可以是：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之）。說后，請用現(xiàn)代的語言再說說意思。

試著用三句話來說明（可以是：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ）。說后，請用現(xiàn)代的語言再說說意思。

2.全文說知音的故事，用了五句話。哪種表述更好呢？（課文有一個完整的故事情節(jié)，有開頭，有經(jīng)過，有結(jié)果，有起有落。寫出了知音相知相交的快樂，也寫出了失去知音后的痛苦傷心。寫彈琴，既有具體描寫彈奏曲子時的情景，又有概括的敘述——“伯牙所念，鐘子期必得之”。沒有具體的描寫，文章會抽象籠統(tǒng)；沒有概括的敘述，文章會顯得片面、不嚴密。）

3.試著用自己的話，按照課文的敘述方法，把知音的故事完整地說一遍。

板塊三：品心情

1.面對知音，是什么心情？伯牙鼓琴，一鼓再鼓。伯牙是懷著怎樣的心情，彈了一曲又一曲的？試著想象一下，說一說。（當然是高興、激動的心情。彈了一曲高山，對方聽出來了，很高興；乘興又彈了一曲流水，對方又聽出來了，更高興。伯牙可能想：苦練琴藝到今天，就是沒人真正懂得欣賞我的音樂。今天遇到了一位有深厚藝術(shù)修養(yǎng)的、真正懂我音樂的人，不負此琴，不負此生啊?。?/p>

鐘子期的心情呢？（也是非常高興，非常激動?！吧圃?，善哉”，贊不絕口，情不自禁。聽著雄渾高昂的琴聲，他好像看到了巍峨的泰山，雄偉壯麗，氣象萬千。聽著綿長激越的琴聲，他好像看到了浩蕩的江河，源遠流長，奔騰而去。鐘子期可能會想：伯牙的琴藝已經(jīng)出神入化，讓我神游于天地間。今天聽到如此美妙的音樂，得到如此美好的藝術(shù)享受，人生幸事?。。?/p>

他們都很高興很激動，都把彼此的相遇當作一件美妙的事情。伯牙不斷地彈呀彈呀，“伯牙所念，鐘子期必得之”。不管伯牙彈的是什么，鐘子期總能聽懂樂曲的內(nèi)容。他們愜意地享受著這種無須語言告白卻能夠相知相契的幸?？鞓?。

2.失去知音后，伯牙的心情怎樣？（“破琴絕弦”，說明子期去世了，伯牙非常悲痛，甚至是“絕望”——再也不指望有人懂得他的高妙的音樂了。他把心愛的琴摔破了，直到終老，再也沒有彈過琴。）

一項技藝，要被稱之為“藝術(shù)”，需要有創(chuàng)造藝術(shù)的人，也需要有懂得欣賞藝術(shù)的人，這就顯示出“知音”對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。伯牙終其一生，就遇見了一位知音——鐘子期。所以有“千古知音最難覓”一說。鐘子期死了，伯牙沒有了知音，沒有了聽眾。沒有人欣賞，這藝術(shù)還有誰人能懂，還有什么價值？于是他“破琴絕弦”，終生不再彈琴。

3.現(xiàn)在學(xué)了這篇課文，大家知道這是一段流傳千古的佳話。人們傳誦這個故事，贊美的是什么？（他們的藝術(shù)追求、藝術(shù)修養(yǎng)；他們相知相契的深情厚誼）現(xiàn)在，“高山流水”“知音”成了有著特定意義的詞語，成了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分。

（湖北省公安縣甘家廠中心學(xué)校 434323 ）