鄧健行

摘 要：青春期是個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，青少年的生理變化會(huì)同時(shí)引起性心理的微妙變化，通過正確的疏導(dǎo)以及兩性之間的健康交往，這一時(shí)期會(huì)平穩(wěn)的度過。但是，受到傳統(tǒng)思想與社會(huì)實(shí)際等方面的影響，社會(huì)、學(xué)校和家庭在性教育上存在缺位現(xiàn)象，相比之下在這一問題上大眾媒介的覆蓋率與影響力更大。Music Video即音樂短片，MV與流行音樂是青少年亞文化中最重要的組成部分，而“愛情”則是流行音樂中最主要的主題。媒介的影響無處不在，本文結(jié)合媒介的涵化效果與學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用媒介引導(dǎo)青少年正確度過青春期，通過發(fā)展媒介素養(yǎng)教育，使青少年正確的使用媒介、消費(fèi)音樂，從而達(dá)到健康成長的目的。

關(guān)鍵詞：青少年；流行音樂；媒介素養(yǎng)

聯(lián)合國大會(huì)將“青年”定義為年齡介于15歲與24歲之間（含15歲和24歲）的那些人。據(jù)此而言，兒童是指那些年齡不足14歲的人。《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》第1條將“兒童”定義為年齡不大于18歲的人，兩者之間的定義出入是一個(gè)有意的安排，因?yàn)槁?lián)合國希望《兒童權(quán)利公約》能為屬于同年齡組的盡可能多的兒童提供保護(hù)和權(quán)利保障，同時(shí)也由于當(dāng)時(shí)還沒有出臺(tái)與《兒童權(quán)利公約》相仿的《聯(lián)合國青年權(quán)利公約》。①雖然對(duì)于青少年的定義在時(shí)間上和國家間都有一定程度上的差異，整體上就目前而言，青少年指的是年齡低于24（含24歲）的人群。這一類人群需要經(jīng)過兒童時(shí)期的身體器官的發(fā)育、思維智力的發(fā)育、心理的發(fā)育，到青春期的發(fā)育的第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，到成年人初期的心理等方面的再次成熟時(shí)期。不論對(duì)個(gè)人還是社會(huì)而言，這都是一個(gè)非常重要的時(shí)期。

青春期是以生殖器官發(fā)育成熟、第二性征發(fā)育為標(biāo)志的初次有繁殖能力的時(shí)期。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的界定，青春期為10～20歲。在我國，這一年齡段的青少年基本為小學(xué)四、五年級(jí)至大學(xué)一年級(jí)左右的學(xué)生。這一階段的人群在生理上處于生殖器官發(fā)育，身體再次發(fā)育的階段，在心理上受青春期叛逆，升學(xué)壓力等因素的影響，也處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期。本研究最終將年齡段限制在這一時(shí)期，具有很好的社會(huì)價(jià)值。

青少年②在青春期中，生理第二性征出現(xiàn)了明顯變化，生理變化會(huì)引起性心理的微妙變化，對(duì)異性和兩性話題的關(guān)注會(huì)提升，這是人生長發(fā)育的正常反應(yīng)，通過家長老師的合理疏導(dǎo)，以及兩性之間健康的交往，這一時(shí)期會(huì)平穩(wěn)的度過。但是，受我國傳統(tǒng)文化等因素的影響，一直以來社會(huì)、學(xué)校和家庭一直對(duì)性教育諱莫如深，性教育和青春期教育長期得不到重視，家長和老師在性教育和青春期教育上長期缺席。根據(jù)2011年一份對(duì)222名13～18歲在校生的調(diào)查問卷顯示，有62.7% 的高中生已知的性知識(shí)來源于傳媒，僅有 22% 的人的性知識(shí)來自相關(guān)課程或老師，性知識(shí)由家長告知的人不足 13%。學(xué)生已知的性知識(shí)主要限于青春期生理現(xiàn)象，而對(duì)青少年身心健康具有保護(hù)意義的那部分性知識(shí)知曉的人不多。③這一結(jié)果不僅顯示出家長、學(xué)校在青少年青春期教育上的缺位，同時(shí)顯示出大眾傳媒對(duì)于青少年的覆蓋率與影響。大眾傳媒并沒有年齡準(zhǔn)入制度，理論上青少年可以接觸到大眾傳媒上的任何信息，特別是在社會(huì)化媒體時(shí)代，移動(dòng)終端高度發(fā)展，使得青少年對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的近用權(quán)大幅度提升，接觸到的內(nèi)容更加不受家長與老師的引導(dǎo)與控制，由此帶來的危害可能不止停留在對(duì)青少年兩性觀念，愛情觀的塑造上，還可能發(fā)展到實(shí)際的層面。生殖健康作為青少年青春期健康的重要組成部分，關(guān)系到生理和身體的雙重發(fā)展。影響青少年生殖健康最主要因素有兩類：一是非意愿妊娠與人工流產(chǎn)，二是生殖道感染，據(jù)衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)全國每年人工流產(chǎn)例數(shù)在逐年上升。④青少年性行為，未婚先孕，人工流產(chǎn)等受到各種因素的影響，性教育的缺失，大眾傳媒相關(guān)內(nèi)容的影響，很顯然是重要的因素之一。

Music Video即音樂短片，簡稱MV，是指與流行音樂搭配的短片。MV以歌曲、歌詞為基礎(chǔ)，通過畫面和故事來展現(xiàn)歌曲情節(jié)。流行音樂是青少年“亞文化”中最重要的組成部分， 對(duì)青少年的價(jià)值觀念和行為模式有著巨大的影響，而“愛情”則是流行音樂中最主要的主題。音樂作為一種伴隨性的媒介，青少年可以長時(shí)間的較為方便的接觸，并且受到偶像崇拜等因素的影響，相對(duì)于其他形式的媒介內(nèi)容來說，流行音樂可以對(duì)青少年產(chǎn)生巨大的影響。

綜上，本文將目光聚焦于10～20歲的青少年，因其處于青春期及對(duì)兩性認(rèn)識(shí)的動(dòng)蕩時(shí)期，而家長及學(xué)校對(duì)青少年兩性認(rèn)識(shí)的關(guān)注較少，大眾媒介對(duì)青少年有關(guān)這一問題的影響較大，Music Video與流行音樂相比于其他媒介內(nèi)容，對(duì)青少年來說更易獲得與長期接觸，“愛情”是流行音樂與MV最主要的主題，因此對(duì)青少年兩性觀念的影響非常值得研究。

流行音樂最早產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國，因此早期有關(guān)流行音樂的研究也主要集中在美國。上世紀(jì)四十年代，Peatman對(duì)美國流行音樂進(jìn)行了內(nèi)容分析。20 世紀(jì) 60年代，美國學(xué)者Carey 的研究突破到歌曲背后的深刻意涵，他發(fā)現(xiàn)在 1966 年愛情歌曲中出現(xiàn)較多新的價(jià)值觀。⑤后續(xù)的研究有Cole對(duì)歌詞敘事的分析，他提出了愛情追求過程中的五階段模式，并總結(jié)了歌詞所表達(dá)的愛情觀。⑥Edwards 研究 20 世紀(jì) 80 年代的歌曲發(fā)現(xiàn)，愛情與性仍是美國流行音樂的重要主題，而且愛情歌曲中的悲觀成分居多，在愛情中的性別角色則是男性較易成為誘導(dǎo)者及犧牲者的角色，而女性則為拒絕與照顧的角色。⑦

我國對(duì)于流行音樂與青少年的研究，經(jīng)歷了兩個(gè)大的時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是八十年代至九十年代中期，這一時(shí)期受改革開放前思想、政治方面的影響，對(duì)于流行音樂呈完全批判的態(tài)度，認(rèn)為其對(duì)于青少年的思想有腐蝕性作用。第二個(gè)時(shí)期是九十年代末至今，態(tài)度由完全批判逐漸轉(zhuǎn)向認(rèn)可與接納。

在我國，流行音樂起步于20世紀(jì)80年代，時(shí)港臺(tái)、歐美音樂先后流入大陸，大陸本土的流行音樂也逐漸發(fā)展。對(duì)于流行音樂與青少年的研究，早期與社會(huì)對(duì)流行音樂的態(tài)度相一致，基本呈完全批判的態(tài)度。從八十年代至九十年代初，流行音樂作為“靡靡之音”，對(duì)于青少年來說完全是一種“精神污染”，這一趨向至九十年中期基本沒有改變，只有內(nèi)部的略微變化，主要在于措辭和態(tài)度上不再完全是批判式的，而是開始思考如何提高學(xué)生的音樂欣賞水平，從而抵制流行音樂的誘惑。雖然其目的還是拒絕流行音樂，但是態(tài)度已有所改變。九十年代末至今，有關(guān)流行音樂與青少年的研究已經(jīng)開始由早期的完全批判開始轉(zhuǎn)向認(rèn)可與接納，特別是隨著實(shí)施國家《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的過程中，“通俗音樂”即原來的“流行音樂”甚至開始走入學(xué)生課堂。對(duì)于流行音樂的研究也不再是泛泛而談，內(nèi)容分析開始進(jìn)入中國流行音樂研究。研究的著眼點(diǎn)也更加多樣，2006年以來，流行音樂作為青少年亞文化的一種，研究者與教育者開始著眼于借助流行音樂這一青少年喜歡的音樂形式，從而促進(jìn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)，融入課堂教育。雖然對(duì)于流行音樂對(duì)青少年價(jià)值觀等不良影響的研究一直存在，但整體數(shù)量下降，并且只針對(duì)“內(nèi)容不良”的流行音樂，而不是全面否定。

流行音樂對(duì)青少年的影響主要可以通過媒介的涵化效果來解讀。媒介對(duì)人的影響可以分為長期效果與短期效果，涵化理論最早由格伯納在針對(duì)電視暴力的研究中提出，理論強(qiáng)調(diào)媒介的長期影響。聲音作為一種伴隨性的媒介，對(duì)于學(xué)生來說，可以克服時(shí)空的限制與使用場(chǎng)所的限制（比如教室、臥室等被老師和家長限制使用媒介的場(chǎng)所），更容易長期接觸。在長期的伴隨性影響下，愛情和兩性關(guān)系的優(yōu)先性排序提升，更加吸引青少年的注意力。另一方面，涵化理論認(rèn)為與媒介內(nèi)容有相似性的受眾會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生“共鳴”效果，更容易受到涵化效果的影響。處于青春期中的青少年，其生理第二性征出現(xiàn)了明顯變化，性心理也出現(xiàn)的微妙的改變，關(guān)注相關(guān)議題是青春期青少年的天然改變，對(duì)相關(guān)內(nèi)容的共鳴效果更加強(qiáng)烈。班杜拉提出的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿來完成的，任何觀察學(xué)習(xí)的過程都是在個(gè)體、環(huán)境和行為三者相互作用下發(fā)生的。青少年長期生活在同齡人群體中，會(huì)受到群體壓力的影響與從眾心理的驅(qū)動(dòng)。

媒介的影響已然不可避免，如何通過媒介引導(dǎo)青少年正確度過青春期卻是可以探討的話題。媒介素養(yǎng)這一概念最早被引入中國大陸可以追溯至1997年，媒介素養(yǎng)的概念一直強(qiáng)調(diào)“賦權(quán)”的重要性。媒介素養(yǎng)是指大眾面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力。通過這些能力的提升，大眾才能更好的解讀媒介內(nèi)容，從而減少媒介對(duì)個(gè)人的不良影響。媒介素養(yǎng)研究是從受眾出發(fā)的，媒介素養(yǎng)的研究主體是人，也就是我們傳統(tǒng)意義上的“受眾”。在以受眾為研究主體的基礎(chǔ)上，又逐漸細(xì)分出一些主要的群體。媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該是一種全民教育、終生教育，理論上面向所有受眾，但是由于受到教育實(shí)踐操作的限制、研究者背景的影響等因素，傳統(tǒng)上學(xué)生群體一直是媒介素養(yǎng)的主要關(guān)注對(duì)象，其中青少年群體更一直是媒介素養(yǎng)教育的重中之重。媒介素養(yǎng)在中國大陸發(fā)展已有20年的時(shí)間，在中國傳媒大學(xué)傳媒教育研究中心和浙江傳媒學(xué)院媒介素養(yǎng)研究所推動(dòng)下，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育已有一定的發(fā)展，教育界與政府也有一定的回應(yīng)。正如美國媒介教育學(xué)者瑞妮？霍布斯在《媒介教育與“大篷車”》一文中所說，集合在媒介素養(yǎng)教育這個(gè)“大帳篷”下的既有來自不同背景的學(xué)者，也有來自從幼兒到小學(xué)、初中和高中的一線教師，以及媒體從業(yè)人士，社會(huì)團(tuán)體與非營利組織以及學(xué)校、政府等官方組織。將青少年性教育與媒介素養(yǎng)教育結(jié)合是有可能的，通過媒介素養(yǎng)教育，青少年性教育有了一個(gè)很好的載體。通過將青春期兩性關(guān)系引入媒介流行文化消費(fèi)，在正常的課時(shí)安排下，既能引導(dǎo)青少年正確消費(fèi)媒介，同時(shí)能引導(dǎo)青少年正確度過青春期。

[注釋]

①聯(lián)合國青年議題http：//www.un.org/zh/events/youth/index.shtml

②從這里開始，本文的青少年專指10～20歲年齡段的青少年。

③柳楊.青少年性教育調(diào)查現(xiàn)狀[J].中國性科學(xué)，2011，20（8）：23

④程怡民，王瀟滟等.三城市未婚青少年重復(fù)人工流產(chǎn)印象因素研究[J].中華流行病學(xué)雜志，2006，27（8）：670

⑤董金娜.流行歌曲與青少年愛情觀的表達(dá)——以2003至2011年的流行歌曲為例.[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2012，4（7）：19

⑥郭宏斌.解讀我國大陸流行音樂中的愛情世界——一項(xiàng)基于對(duì)（1979-2009）愛情歌詞的文本分析[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，33（2）：72

⑦Skills& Strategies for Media Education by Elizabeth Thomas from Center of Media Literacy of USA

[參考文獻(xiàn)]

[1]聯(lián)合國青年議題http：//www.un.org/zh/events/youth/index.shtml

[2]柳楊.青少年性教育調(diào)查現(xiàn)狀[J].中國性科學(xué)，2011，20（8）

[3]程怡民，王瀟滟等.三城市未婚青少年重復(fù)人工流產(chǎn)印象因素研究[J].中華流行病學(xué)雜志，2006，27（8）

[4]董金娜.流行歌曲與青少年愛情觀的表達(dá)——以2003至2011年的流行歌曲為例.[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2012，4（7）

[5]郭宏斌.解讀我國大陸流行音樂中的愛情世界——一項(xiàng)基于對(duì)（1979-2009）愛情歌詞的文本分析[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，33（2）：72

[6]Skills& Strategies for Media Education by Elizabeth Thomas from Center of Media Literacy of USA.

（作者單位：中國傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京 100024）