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        視覺文化視域下的美術教育

        2018-09-26 10:15:30周慧贏
        戲劇之家 2018年18期
        關鍵詞:文化教育

        周慧贏

        【摘 要】視覺文化時代要關注的不僅僅是收藏于美術館內的經(jīng)典作品,更要關注現(xiàn)實生活中的無數(shù)視覺對象。如何才能與之交流呢?就像人們需要掌握“讀寫能力”才能看書、讀報、聽廣播一樣,視覺文化時代的美術教育需要培養(yǎng)學生的“視覺讀寫能力”,才能方便地生活在日益視覺化的社會,才能參與各個領域乃至全球性的文化交流。這就是視覺文化時代對美術教育提出的一項要求。

        【關鍵詞】視覺;文化;視域;美術;教育

        中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)18-0151-01

        視覺文化時代要關注的不僅僅是收藏于美術館內的經(jīng)典作品,更要關注現(xiàn)實生活中的無數(shù)視覺對象。如何才能與之交流呢?就像人們需要掌握“讀寫能力”才能看書、讀報、聽廣播一樣,視覺文化時代的美術教育需要培養(yǎng)學生的“視覺讀寫能力”,才能方便地生活在日益視覺化的社會,才能參與各個領域乃至全球性的文化交流。這就是視覺文化時代對美術教育提出的一項要求。讓學生能承擔起學習的責任,并努力使自己優(yōu)秀;運用各種學習策略來提高自己的學習水平和學習效果;對自己的學習過程和學習結果進行反思。

        一、視覺文化時代與我們

        “視覺文化”即是“圖像文化”或稱“符號文化”,是指文化脫離了以語言為主導的理性主義形態(tài),日益轉向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)。視覺文化不但標志著人類文化形態(tài)的轉換,而且意味著人類認識方式、思維方式乃至意識形態(tài)的轉變。

        在當代社會,“視覺”已逐漸取代“讀寫”,成為當今人類傳播信息的主要媒介,我們從書籍、報紙、電視、電腦、路邊的廣告、路標中,獲得信息與知識。我們日常生活中所做的許多決定,諸如穿什么、用什么等,往往與對象物的視覺特質相關。而許多娛樂形式,如讀書、看漫畫、看電影、玩電腦游戲、從事戶外活動或參觀美術館等,幾乎無不與“視覺”相關聯(lián),標志著當今世界已進入“視覺文化”時代。

        二、視覺文化時代的美術教育

        美術是視覺藝術,是將文化視覺化、藝術化,是藝術化了的文化。因此不同時代的美術反映了相應的文化。反過來,美術對于豐富、更新和創(chuàng)造文化也起到巨大的推動作用,豐富并促進了文化發(fā)展。不同地域、民族和時代的政治、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展都會對美術產(chǎn)生影響,因此,美術不僅是多元的,而且是動態(tài)、發(fā)展和變化的。

        無論中西方,直到封建社會時期,生產(chǎn)水平都相對低下,又受到統(tǒng)治者審美觀的制約,傳統(tǒng)美術形式相對比較統(tǒng)一而單調,美術形式的發(fā)展和變化,都比較緩慢。

        在第二次工業(yè)革命的推動下,西方社會進入壟斷資本主義時期,現(xiàn)代工業(yè)和科學技術的發(fā)展,導致政治、經(jīng)濟和精神文化生活發(fā)生了重要變革,也產(chǎn)生了各種現(xiàn)代哲學思潮,現(xiàn)代主義美術應運而生,反映了當時人們極其復雜、豐富的思想感情或哲學思考,強調標新立異、反對傳統(tǒng)、形式至上、自我表現(xiàn),從而出現(xiàn)了立體派、未來派、風格派、達達派、超現(xiàn)實主義、抽象表現(xiàn)主義等流派,使美術形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。

        20世紀60年代之后,由于美國越戰(zhàn)的失敗,科技和工業(yè)發(fā)展的副作用、社會問題突出,并伴隨新思想的出現(xiàn)等,從而產(chǎn)生了反叛現(xiàn)代藝術的思潮,出現(xiàn)多種表達思想和傳遞信息的新方法,以及代表公眾意識、多元價值觀和自由創(chuàng)造精神的后現(xiàn)代藝術,如大地藝術、裝置藝術、行為藝術、概念藝術、數(shù)字藝術等。同時藝術觀念或形式又通過設計和產(chǎn)品影響著人們的衣食住行和生活方式,從而使生活藝術化。

        美術是作者為了表達自己的思想和情感或為了美化生活和環(huán)境,用一定物質材料、美術語言和造型手段進行的創(chuàng)造性活動及具有一定空間和審美價值的作品,且以此引發(fā)觀者情感上的共鳴或省思。所以,視覺文化時代的美術形態(tài)不斷分化又日益綜合,是多元多樣的,有著比以往更多的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)形態(tài)。美術既可以描繪和反映客觀現(xiàn)實生活,也可以傾吐和表現(xiàn)主體的情感與思想,還可以創(chuàng)造鬼魅神奇的夢幻世界;美術作品可以是具象的,也可以是意象的、抽象的或概念的;可以是觀賞性的純藝術作品,也可以是大量實用性的建筑、工業(yè)產(chǎn)品和手工藝品……如在廣告設計中,圖形往往具有明確的指向性,引導受眾的視覺秩序。調查顯示,大多數(shù)消費者在看到一幅廣告作品時,更關注圖形的表現(xiàn),視覺流程順序總是先由注意圖形開始,接著閱讀標題,然后才會瀏覽正文。圖形巧妙地使設計好的視覺流程與觀眾視線連接,激發(fā)消費者對整體編排的興趣,進而提高對廣告標題和文案的關注度,達到設計師期望的良好視覺流程效果?!懊佬g”已是個形態(tài)、門類和風格十分豐富多樣的領域,決不能僅局限于寫實性繪畫等狹小的范圍,而應該引入現(xiàn)代和后現(xiàn)代美術觀,進入更廣闊的創(chuàng)作領域。

        因此,視覺文化時代的美術教育也應該是豐富多樣的,要避免重蹈“以訓練寫實性繪畫技法為主要目的”之覆轍,要讓學生廣泛學習各門類的美術知識與技能,更需要了解并學習各種現(xiàn)代或后現(xiàn)代美術創(chuàng)作觀念和方法,在借鑒大師藝術語言的基礎上學習美術技法,聯(lián)系現(xiàn)實生活情境開展有意義的美術創(chuàng)作活動,使學習有效。

        參考文獻:

        [1]張宏偉.美術作品視覺文化[D].西北師范大學,2001.

        [2]閆同林.美術教育與創(chuàng)造能力培養(yǎng)[J].安陽師范學院學報,2000.

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