李靜　張成

【摘 要】傳統(tǒng)村落凝聚了中華文明的精髓和中華民族的根基，它所積淀下來(lái)的文化更是中華傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，再加之一些歷史悠久的老村落由于長(zhǎng)久老化導(dǎo)致建筑破敗不堪無(wú)法再進(jìn)行修復(fù)，使傳統(tǒng)村落遭致了破壞。鑒于此，如何保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落，傳承和保護(hù)好傳統(tǒng)村落的歷史價(jià)值就有了現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展；傳統(tǒng)村落；傳承；中華傳統(tǒng)文化

【Abstract】Traditional villages embody the essence of Chinese civilization and the foundation of the Chinese nation. The culture that it accumulates is a part of traditional Chinese culture that cannot be ignored. With the rapid development of the economy and the acceleration of urbanization， some old villages with long history have been damaged due to the long-term aging and can no longer be repaired， causing the destruction of traditional villages. In view of this， how to protect and develop traditional villages and inherit and protect the historical values of traditional villages has practical significance.

【Key words】Development；Traditional Villages； Inheritance；Chinese Traditional Culture

1. 傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀及其保護(hù)價(jià)值

（1）傳統(tǒng)村落是我國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證，也是我國(guó)寶貴的不可再生資源?？涩F(xiàn)如今，我國(guó)傳統(tǒng)村落正在逐漸消逝。我國(guó)傳統(tǒng)村落存在著數(shù)量驟減，保護(hù)不足，開(kāi)發(fā)不足等問(wèn)題，保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

（2）傳統(tǒng)村落不僅保留了濃郁的歷史地域傳統(tǒng)風(fēng)貌，優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，獨(dú)具特色的風(fēng)土人文景觀，并且具有豐富多彩的民族特色，也更加鮮明的體現(xiàn)了中國(guó)文化的創(chuàng)造性，地域性和多樣性。

（3）我們對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)，在一定程度上反映了我們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，地域文化作為一個(gè)傳統(tǒng)村落的根基，體現(xiàn)著整個(gè)村落的風(fēng)土人情。在新型城鎮(zhèn)化熱潮的推進(jìn)中，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落遭到了破壞，對(duì)于我國(guó)的文化遺產(chǎn)是一個(gè)遺憾的損失。

2. 四女寺村傳統(tǒng)村落資源概述

德州市武城縣四女寺村是一個(gè)始建于西漢時(shí)期的運(yùn)河歷史古鎮(zhèn)，距今有2000年的歷史，是一個(gè)名副其實(shí)的歷史文化古村。在2015年，武城縣四女寺鎮(zhèn)四女寺村入選傳統(tǒng)文化村落。

2.1 建筑形式及其裝飾材料。

（1）經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，四女寺村的歷史遺存已經(jīng)不多，唯一保留下來(lái)的就是一座清真寺，它距今已有上百年的歷史，坐落在這里，見(jiàn)證著四女寺村上百年的風(fēng)雨興衰歷程。這座清真寺在建筑裝飾和材料上十分講究，大門(mén)上裝飾有玻璃彩瓦和神獸，玻璃彩瓦在陽(yáng)光的照射下格外耀眼，再加之威嚴(yán)挺立的神獸，更加彰顯出這座建筑的神采。除此以外，清真寺內(nèi)還有一棵植于明嘉靖年間的皂角樹(shù)， 400余年歷史的老皂角樹(shù)，經(jīng)過(guò)歲月雨水的沖刷得以幸存。

（2）在四女寺村內(nèi)，從明清時(shí)期到現(xiàn)代的各類(lèi)建筑都有存在，村內(nèi)的十余條小巷，仍延續(xù)著古村落“蜿蜒曲折”的街道脈絡(luò)。在村內(nèi)隨處可見(jiàn)磨盤(pán)碑刻，如今雖已失去原有的功用，卻見(jiàn)證了這里曾經(jīng)的繁榮。

（3）四女寺村是傳統(tǒng)的北方農(nóng)村。 中國(guó)北方農(nóng)村的傳統(tǒng)住宅多為平方形式，由于北方冬天天氣寒冷干燥，所以墻體普遍偏厚，造型也比較渾厚莊重， 在門(mén)檐，門(mén)窗局部喜歡加以裝飾，色彩多以材料的原色為主。建筑形式多采用榫卯結(jié)構(gòu)（圖，榫卯是在兩個(gè)木構(gòu)件上采用一種凹凸結(jié)合的連接方式，是中國(guó)建筑主要的結(jié)構(gòu)方式。

2.2 本地文化的歷史傳統(tǒng)。

（1）漫步在四女寺的大街上，不難看到童年時(shí)的記憶。有一些老手藝人在街邊滾動(dòng)著手里的鍋?zhàn)?，隨后聽(tīng)見(jiàn)“嘭”的一聲，一顆顆顆粒飽滿(mǎn)的爆米花隨著香味滾落出來(lái)?，F(xiàn)如今，隨著科技的進(jìn)步，這種傳統(tǒng)手藝的爆米花已然隨著時(shí)間逐漸淡出了我們的視野，這種傳統(tǒng)老手藝記憶著一個(gè)村落的歷史文化，也充滿(mǎn)著濃厚的風(fēng)土人情，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。

（2）四女寺村本地的歷史傳統(tǒng)還有年畫(huà)，剪紙等。剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一，給人一種鏤空的視覺(jué)感受，這種歷史傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)也與當(dāng)?shù)氐墓?jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)，貼上剪紙，渲染出濃郁的喜慶氣氛。年畫(huà)也是當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)習(xí)俗，年畫(huà)是中國(guó)古代一種寓意吉祥的形象，它是隨著年節(jié)風(fēng)俗而興起的，一種中國(guó)民間具有象征性的裝飾藝術(shù)，在中國(guó)民間的風(fēng)俗習(xí)俗中，家家戶(hù)戶(hù)喜歡將年畫(huà)以各種形式張貼在家中，多有祈福迎祥，驅(qū)兇避邪等美好的寓意。

3. 傳統(tǒng)村落的保護(hù)與傳承

傳統(tǒng)村落作為有形的物質(zhì)性的歷史遺存，蘊(yùn)含著豐富的人文社會(huì)價(jià)值。然而，現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)理念及其措施是少之又少，不少有價(jià)值的傳統(tǒng)村落就這樣消失在了歷史的茫茫的長(zhǎng)河中，提醒著我們要給予足夠的重視。

3.1 傳統(tǒng)村落的保護(hù)內(nèi)容。

保護(hù)與再生傳統(tǒng)村落，就應(yīng)當(dāng)從“有形”和“無(wú)形”兩個(gè)方面入手。

（1）第一，首先要保護(hù)好傳統(tǒng)村落的周邊外貌-自然環(huán)境。每一個(gè)傳統(tǒng)村落都勢(shì)必要與周邊的環(huán)境共處。 四女寺村所在的四女寺鎮(zhèn)是運(yùn)河沿岸的著名市鎮(zhèn)，承載著厚重的歷史文化，也有著相當(dāng)豐富的自然資源，其發(fā)展也與水一脈相承。因此，保護(hù)好四女寺村，自然環(huán)境與自然資源是必不可少的兩大因素。

（2）第二，保護(hù)傳統(tǒng)村落的骨骼-傳統(tǒng)建筑。如四女寺村的建筑形式就是北方農(nóng)村的傳統(tǒng)民居，這些傳統(tǒng)建筑是對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，文化的一種形式體現(xiàn)，更是村民智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)村落從建筑裝飾，建筑材料，形象特征上都有著極具歷史意義的價(jià)值特色，我們應(yīng)當(dāng)盡最大努力保護(hù)好這些有形的物質(zhì)載體。

（3）第三，保護(hù)傳統(tǒng)村落的骨架-傳統(tǒng)格局。每一個(gè)傳統(tǒng)村落都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)格局，這些基本的傳統(tǒng)格局，都是在歷史的積淀下，村落居民與周邊自然環(huán)境相融合所產(chǎn)生的。了解村落的格局，也為我們的規(guī)劃保護(hù)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

（4）第四，保護(hù)傳統(tǒng)村落的靈魂-歷史文化遺存。在傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展中，最為重要的就是注重歷史文化的精神。中國(guó)傳統(tǒng)村落凝聚了中國(guó)千百年以來(lái)勞動(dòng)人民的智慧，也形成了每個(gè)村落所特有的歷史文化，一個(gè)地方的文化遺產(chǎn)，具有它獨(dú)特的地域性、唯一性、不可再生性和不可復(fù)制性。所以，我們?cè)诰S系建筑的傳統(tǒng)特色時(shí)也應(yīng)當(dāng)保護(hù)建筑中所蘊(yùn)含的濃郁而深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。

3.2 傳統(tǒng)村落的傳承。

（1）談及傳統(tǒng)村落的傳承，做的比較好的也是當(dāng)今推廣比較廣泛的一種方式就是民宿。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落建筑的室內(nèi)外改造提升，對(duì)其功能再重新進(jìn)行合理的規(guī)劃安排，從而打造一種符合當(dāng)代人生活休閑度假習(xí)慣需求的居住建筑場(chǎng)所。但是在改造修建的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)當(dāng)?shù)卮迓浣ㄖ厣谋Ｗo(hù)。

（2）對(duì)于傳統(tǒng)村落的傳承，不應(yīng)只落實(shí)在對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的傳承上。我們當(dāng)前只注重了“有形”的保護(hù)，漸漸忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，大量的民間藝術(shù)，傳統(tǒng)老手藝面臨著后繼無(wú)人的困境。因此，我們對(duì)于這些傳統(tǒng)歷史的保護(hù)迫在眉睫。恢復(fù)傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝，保護(hù)傳統(tǒng)老手工藝，重視歷史文化系統(tǒng)的再生修復(fù)。

4. 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的當(dāng)下，保護(hù)傳統(tǒng)村落，傳承傳統(tǒng)文化在今天有著特別重要的意義，傳統(tǒng)村落承載著傳統(tǒng)文化的精髓，是不可再生的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)當(dāng)注重本地歷史文化遺存的開(kāi)發(fā)，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)村落，讓這些傳統(tǒng)村落“活”起來(lái)，讓越來(lái)越多的人了解傳統(tǒng)村落。因地制宜，探索傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的創(chuàng)新策略。

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[文章編號(hào)]1619-2737（2018）03-18-778