李滄海

一般而言，品德教育要“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”。情感教育會(huì)帶給少先隊(duì)員不同的情緒體驗(yàn)，以活動(dòng)為載體進(jìn)行的環(huán)境熏陶、情境感染和人格感化，會(huì)增強(qiáng)少先隊(duì)員對(duì)社會(huì)美德的認(rèn)同感，并逐步形成向上向善的力量，筑起抵御邪惡的封鎖線。

陶行知先生說：“教育就是教人化人，化人者也為人所化。教育總是互相感化的。互相感化便是互相改造?！痹谏傧汝?duì)教育中，促進(jìn)少先隊(duì)員與輔導(dǎo)員的情感交流、互動(dòng)，不僅有利于少先隊(duì)員的思想道德建設(shè)和價(jià)值觀的形成，促進(jìn)其知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展，而且可以增加輔導(dǎo)員對(duì)少先隊(duì)員的理解、喜愛、引導(dǎo)，不斷提升育人實(shí)效。因此，情感教育在少先隊(duì)教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。

一、情感教育是少先隊(duì)教育的根基

朱小蔓教授提出：“情感與人的生存發(fā)展的關(guān)系是多方面的，人的情緒機(jī)制參與人的對(duì)象化活動(dòng)的一切領(lǐng)域和全部過程。當(dāng)把活動(dòng)概念作為全部教育理論和邏輯起點(diǎn)時(shí)，情感教育顯然是一個(gè)輻射教育活動(dòng)全域、全程的理論問題與實(shí)踐問題?！被顒?dòng)育人是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求，幫助少先隊(duì)員從小奠定“五愛”的情感基礎(chǔ)，是少先隊(duì)教育的核心。“五愛”的情感不僅是個(gè)人與他人、與集體、與社會(huì)相聯(lián)結(jié)的紐帶，更是少先隊(duì)員形成愛黨、愛國思想與行為的根基。因此，《少先隊(duì)改革方案》明確規(guī)定：“牢記隊(duì)的使命……教育引導(dǎo)少年兒童聽黨的話、跟黨走，做到愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，立志做中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。”

吉林省梅河口市小楊學(xué)校的輔導(dǎo)員曾在“爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員，向黃大年伯伯致敬”主題活動(dòng)中，為少先隊(duì)員播放吉林大學(xué)地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師黃大年事跡紀(jì)錄片《生命為祖國澎湃》，幫助他們了解這位著名的地球物理學(xué)家為了祖國的發(fā)展，于2009年義無反顧地放棄國外優(yōu)厚的生活待遇回國工作，取得一系列重大科技成果，填補(bǔ)多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白，努力奮斗直至生命最后一刻的真實(shí)情況。少先隊(duì)員被黃大年的言行深深感動(dòng)，對(duì)他肅然起敬，更深刻地理解了愛國不僅是一種情懷，更是一種信念；不僅體現(xiàn)于言語中，更應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中……于是，他們主動(dòng)獻(xiàn)上詩朗誦《永遠(yuǎn)跟黨走》，表達(dá)自己對(duì)時(shí)代楷模黃大年的敬意、對(duì)祖國的深情，并立志從現(xiàn)在做起、從自身做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極探索，自覺鍛煉，努力做中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。

江蘇省南京市雨花外國語小學(xué)的少先隊(duì)員在參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的活動(dòng)中，第一次見到了記錄那段慘痛歷史的一張張照片、一個(gè)個(gè)實(shí)物，尤其是一處處遇難同胞叢葬地，深受震撼。在輔導(dǎo)員的幫助下，他們以南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為起點(diǎn)，繪制出了南京的19處叢葬地（遇難處）的地圖以及乘車路線，前往尋訪南京大屠殺遇難同胞叢葬地。他們畫了一稿又一稿，還在地圖的背后抄錄了各個(gè)紀(jì)念碑上的碑文，展示他們尋訪的圖片和心得。功夫不負(fù)有心人，這份由少先隊(duì)員繪制的《紅領(lǐng)巾尋訪南京大屠殺死難者遇難處（叢葬地）地圖》刊登在了《南京日?qǐng)?bào)》上，少先隊(duì)員的相關(guān)活動(dòng)也被南京市委宣傳部官網(wǎng)“南京發(fā)布”正式發(fā)布，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

二、情感教育是堅(jiān)定少先隊(duì)員理想信念的有效途徑

列寧曾指出：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！泵總€(gè)人可以對(duì)社會(huì)的人物和事物表達(dá)自己的擁護(hù)、贊成、愛慕或抵制、反對(duì)、仇視的態(tài)度，任何一種情感都具有一定的思想水準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，并可寓于教育中。

將情感教育融入到少先隊(duì)教育中，可以啟發(fā)少先隊(duì)員們?cè)诩w活動(dòng)中相互支持、相互鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)良好的情感表達(dá)方式，體驗(yàn)美好的情感交流過程，從而增加彼此之間的情感積累，在榜樣精神的引領(lǐng)下追尋個(gè)體的不斷成長。

在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，遼寧“快樂王工作室”的輔導(dǎo)員王老師，曾通過“快樂王”微信平臺(tái)發(fā)布“手指行動(dòng)，漫畫學(xué)雷鋒”專題活動(dòng)帖，以漫畫和提示語來吸引少先隊(duì)員們對(duì)雷鋒的關(guān)注。少先隊(duì)員們?cè)诹私饫卒h事跡、理解雷鋒精神后，更加渴望得到他人的肯定，于是提議“把作品排名，看看哪個(gè)最受歡迎”。于是，一場(chǎng)“線上”和“線下”同時(shí)進(jìn)行的“我最愛的雷鋒形象”投票活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。王老師再次通過“快樂王”微信平臺(tái)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)投票信息進(jìn)行“星選”。隨著活動(dòng)的步步深入，其影響力也在迅速擴(kuò)大，“00后眼中的雷鋒形象”在社會(huì)上引起了巨大反響，很多參與投票的家長都發(fā)出感嘆：“時(shí)代在變，雷鋒同志在孩子們的眼中是這么萌的形象！孩子們?cè)谟米约旱姆绞綄W(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)好人?！币粋€(gè)寓情感教育于其中的少先隊(duì)活動(dòng)引發(fā)了許多人的思考，有效地激發(fā)了少先隊(duì)員思想與情感的共鳴，促進(jìn)了正能量的積淀與傳遞。

三、情感教育是推動(dòng)少先隊(duì)員向上向善的力量

一般而言，品德教育要“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”。情感教育會(huì)帶給少先隊(duì)員不同的情緒體驗(yàn)，以活動(dòng)為載體進(jìn)行的環(huán)境熏陶、情境感染和人格感化，會(huì)增強(qiáng)少先隊(duì)員對(duì)社會(huì)美德的認(rèn)同感，并逐步形成向上向善的力量，筑起抵御邪惡的封鎖線。

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！鼻宕娙嗽秳?chuàng)作的這首小詩《苔》雖只有四句，卻被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州山區(qū)的孩子們?cè)谘胍暋督?jīng)典詠流傳》欄目的演唱中傳播開來，觸動(dòng)了億萬觀眾的心弦。因?yàn)樗x有情感，將生命的價(jià)值、自尊的情感和希望的種子帶給了觀眾，讓觀眾強(qiáng)烈地感受到平凡而卓越才是最美。它猶如一束光亮，穿透了歷史，照亮了心靈，感染、激勵(lì)著人們勇敢地向前邁進(jìn)。當(dāng)前，全國各地少先隊(duì)都在組織開展“動(dòng)感中隊(duì)”建設(shè)活動(dòng)，“小百靈”歌詠活動(dòng)就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容，梁老師和孩子們充分發(fā)掘帶有情感因素的教育資源，在師生互動(dòng)過程中，以情感人、用情勵(lì)志，開創(chuàng)了可借鑒模式。

情感教育還可以幫助少先隊(duì)員們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。天津市南開區(qū)風(fēng)湖里小學(xué)的輔導(dǎo)員們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多社區(qū)里沒有少先隊(duì)活動(dòng)，鄰里之間關(guān)系淡漠。鑒于此，他們引導(dǎo)少先隊(duì)員們?cè)谏鐓^(qū)內(nèi)開展“用‘心打開鄰居門”活動(dòng)，以“紅領(lǐng)巾鄰居節(jié)”為契機(jī)，通過尋訪、調(diào)查、實(shí)踐體驗(yàn)等形式，積極主動(dòng)地處理與鄰里之間的關(guān)系，加深鄰里之間的情感交流。在人與人溝通的基礎(chǔ)上，少先隊(duì)員們逐步加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，并將其轉(zhuǎn)化為傳播向上向善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量。

四、情感教育是激勵(lì)少先隊(duì)員自主探索的手段

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底提出美德教育的主要方法是“精神助產(chǎn)術(shù)”，柏拉圖也提出“把快樂、友誼、痛苦和憎恨都適當(dāng)?shù)馗灿趦和撵`中”，使“心靈和諧達(dá)到完善的境地”。在社會(huì)系統(tǒng)中，每個(gè)人都需要與自我、與他人、與自然、與社會(huì)形成積極的、健康的適應(yīng)關(guān)系，這會(huì)讓人感到自如、快樂，并從其中獲益。

情感教育可以以情感為依托，激勵(lì)少先隊(duì)員進(jìn)行自主探索，引導(dǎo)少先隊(duì)員從被動(dòng)到主動(dòng)、從主觀到客觀、從無知到有見識(shí)、從感知責(zé)任到自覺承擔(dān)責(zé)任，促進(jìn)他們情感的轉(zhuǎn)化與升華，幫助他們積極地適應(yīng)社會(huì)。如果說，小學(xué)階段的少先隊(duì)教育目標(biāo)是進(jìn)行政治啟蒙，播種理想信念的種子，激發(fā)樸素的政治感情，那么，初中階段的少先隊(duì)教育目標(biāo)是進(jìn)行深層次的思想政治教育，幫助其確立政治認(rèn)知，形成政治信仰，堅(jiān)定跟黨走的政治志向，在自主探索中實(shí)現(xiàn)從情感到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

陜西省銅川市王家河中學(xué)輔導(dǎo)員王老師曾組織少先隊(duì)員開展“我與你跨越時(shí)空的對(duì)話”活動(dòng)。在活動(dòng)開始階段，王老師引導(dǎo)少先隊(duì)員選擇不同時(shí)代的對(duì)象與之對(duì)話，在對(duì)話中進(jìn)行生動(dòng)有效的思想政治教育。他們來到梁家河，追尋習(xí)爺爺留下的光輝足跡，主動(dòng)對(duì)話當(dāng)年的習(xí)爺爺。梁家河村老支書石春陽講述的當(dāng)年習(xí)近平勤奮讀書、闖過“四關(guān)”的故事，深深地感染了在場(chǎng)的少先隊(duì)員，他們來到習(xí)爺爺曾經(jīng)住過的窯洞，摸著窯洞中的土炕，更近距離地感受習(xí)爺爺艱苦奮斗的延安精神并將其烙印在心上。在活動(dòng)中間階段，少先隊(duì)員主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)校優(yōu)秀的團(tuán)員哥哥、姐姐來到少先隊(duì)室，為低年級(jí)的弟弟、妹妹講述自己在少先隊(duì)組織中成長的故事，通過自身經(jīng)歷激勵(lì)少先隊(duì)員不斷奮發(fā)向上。在活動(dòng)的最后階段，少先隊(duì)員們走進(jìn)“時(shí)光大門”，在自編、自演、自導(dǎo)的“20年后的我”微電影中，演繹自己的成長夢(mèng)想；創(chuàng)作四格漫畫，用漫畫的形式展示自己的成長歷程；在話劇表演跌宕起伏的情節(jié)中，設(shè)想20年后生活的模樣；在激情澎湃的演講中，展望未來的自己，表達(dá)從現(xiàn)在起努力做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮藐?duì)員的決心……

“我與你跨越時(shí)空的對(duì)話”活動(dòng)，以情感為紐帶，激勵(lì)隊(duì)員們自主探索，逐步培養(yǎng)對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)領(lǐng)袖的樸素感情，讓黨的光輝歷程印刻在腦海里，讓紅色種子在他們心中悄然發(fā)芽。類似的少先隊(duì)教育活動(dòng)案例還有許多，它們都以情感為主線，引導(dǎo)少先隊(duì)員探尋真理，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一，更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

綜上所述，情感教育在少先隊(duì)教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用，它是少先隊(duì)員理想追求的有效引領(lǐng)，是向上向善的精神力量，是自主探索的激勵(lì)手段，是活動(dòng)育人的良好根基。在少先隊(duì)教育中，輔導(dǎo)員要深刻地理解情感育人機(jī)制，合理利用少先隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行情感教育，為少先隊(duì)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)育人、以情感人和互動(dòng)交流的有利條件，以此彰顯情感教育在少先隊(duì)育人中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

責(zé)任編輯|谷月