樊璐

我們這一代人，從牙牙學(xué)語起，父母就教我們念著“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，稍大些，我們知道了李白、杜甫、蘇東坡，隨著在學(xué)校學(xué)習(xí)的深入，我們知道了唐詩宋詞，知道了漢賦元曲，知道了儒道法兵，知道了經(jīng)史子集。原來中國的詩文浩若繁星，它們歷經(jīng)千年流傳至今，仍被我們的孩子們吟誦著，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典。魏文帝曹丕在《典論·論文》中嘗言：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”因?yàn)槲哪芑恕?/p>

于個人而言，一方面，經(jīng)典能使人脫野入雅。我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的很多人變得越來越浮躁，說話粗鄙不堪甚至滿嘴臟話。然而自古以來，中國人就以溫文爾雅的君子風(fēng)貌著稱于世，孔子說“不學(xué)詩，無以言”，中國人優(yōu)雅的語言在詩文中體現(xiàn)得淋漓盡致，我們今天仍可以在其中學(xué)習(xí)一二，使自己的言行趨向儒雅。另一方面，經(jīng)典有助于人們修身養(yǎng)德。詩以言志，文以載道，經(jīng)典中承載著先賢們的思想智慧、道德追求與人文精神，如講仁愛、崇正義、自強(qiáng)不息、孝悌忠信、尚和貴中等傳統(tǒng)美德和精神，在國學(xué)經(jīng)典的字里行間代代傳遞。人們在經(jīng)典中汲取著中華傳統(tǒng)美德的能量，在不知不覺中提升自身的道德素養(yǎng)。

于民族而言，學(xué)習(xí)經(jīng)典有利于傳承民族文化與民族精神。中華文明五千年來從未斷流，僅靠口耳相傳是不可能的，文字的記載才是中華文化得以延續(xù)的關(guān)鍵。若無“二十六史”，我們可能就“不知有漢，無論魏晉”，變成數(shù)典忘祖之人。翻開經(jīng)典，我們仿佛看到了一張張清晰的先賢面孔，他們的精神透過文字向后人傳遞，這些文字能讓浸染著這種文化和精神的人，成為一個真正的中國人。反過來，我們也能夠通過學(xué)習(xí)經(jīng)典樹立文化自信，從而更加自覺地去傳承民族文化與民族精神。

在學(xué)校開展經(jīng)典教育，是以文化人的有效途徑。學(xué)校開展經(jīng)典教育，可采用誦讀、視頻、抄寫、實(shí)踐活動等形式，但是有兩點(diǎn)需要注意：第一，在選擇經(jīng)典時，要取其精華、去其糟粕，選取與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的文本內(nèi)容，不能陷入泥古的窠臼。第二，經(jīng)典教育要充分尊重青少年身心發(fā)展和認(rèn)知特點(diǎn)，選擇適宜不同年齡學(xué)生的文本，同時注重引導(dǎo)，避免枯燥的灌輸。

《易經(jīng)》上講：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”我們要以禮敬、辯證的態(tài)度傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典穿越千年，仍然散發(fā)出歷久彌新的育人價值，真正實(shí)現(xiàn)以文化人。