處女座做事挑剔，追求完美，閑不住的他們，喜歡不停地忙碌，對自身要求極高，做起事情絕不會中途放棄或?qū)δ撤N困境妥協(xié)，他們非常有原則性，同時也具有非常敏銳的觀察力，關(guān)注細節(jié)，總是能留意到他人忽略的事。處女座處事往往是小心謹慎有所保留的，他們有一種與生俱來的辨識力以及按輕重緩急行事的才能。

余秋雨出生在余姚一個普通家庭，4歲入學(xué)，為了能從學(xué)校圖書館借到書，他苦練毛筆字，在回憶那段日子時，余秋雨曾說：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天，我讀任何一本書都非常恭敬，那是從小養(yǎng)成的習(xí)慣?！敝袑W(xué)時期，為了讀書他每天晚飯后來回步行近三個小時到青年宮，只求在關(guān)門前讀上幾頁，當(dāng)時正值困難時期，人們每天都吃不飽，一個十三四歲的男孩子，每天忍著饑餓走三個小時，這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動？年近30歲時余秋雨因肝炎被安排到奉化錦屏山休養(yǎng)，他費盡周折終于在朋友的幫助下開始研讀讀書室里的古籍，在惡劣的環(huán)境里潛心苦讀數(shù)月有余。養(yǎng)病期間對古籍的鉆研，奠定了他堅實的理論基礎(chǔ)，一些關(guān)于戲劇學(xué)、美學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的論文陸續(xù)發(fā)表，逐漸得到前輩學(xué)者的關(guān)注，進而得到肯定。不得不說，正是處女座的那種嚴(yán)于律己、不畏困難的特質(zhì)成就了這位作家。

處女座天生是一個閑不住的星座，他們會為了達到某種目的而像陀螺一樣不停地忙碌。為了尋找中華文化的靈魂，余秋雨在長期鉆研典籍后離開書齋，于上世紀(jì)九十年代初期辭職遠行，考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。在這一過程中，他創(chuàng)造了一種將楊朔體滲入歷史闡釋的名為“文化大散文”的文體之中，從而在當(dāng)時暢銷書籍中一領(lǐng)翹楚。此后，他考察了歐洲九十六座城市，繼續(xù)與中華文明作比較研究。這種空前規(guī)模的文化考察，通過電視直播感動了華人世界，為此他多次應(yīng)邀到美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、馬里蘭大學(xué)演講中華文化，并成了世界華商大會、全球企業(yè)家峰會的首選文化演講者。

處女座的人熱愛自由，不受拘束，大多數(shù)處女座人是完美主義者。但這種完美主義往往容易導(dǎo)致兩個極端：他們有的不關(guān)心權(quán)利和成就，有的卻為了名聲與權(quán)力不惜動用一切手段，在幻象中完美自己的大眾形象。

熟悉余秋雨的讀者，都會在余秋雨的自傳《借我一生》里讀到他藐視權(quán)力的佳話：他1986年開始擔(dān)任上海戲劇學(xué)院院長，6年后，他多次請求辭掉院長職務(wù)最終如愿。三十三歲的他放棄了大好的政治前途，棲身于上海北郊一間斜頂朝北的十三平方米的小屋，開始了他的陋室自學(xué)之路。他在全國各地進行文化漫游，最終寫出《文化苦旅》，走紅文壇?；貞浧疬@段往事，余秋雨很感慨，“我能夠?qū)懗瞿敲炊鄷?，那么多文章，有幾個秘訣。第一個秘訣，我認為是余秋雨獨特的秘訣。就是作為學(xué)者或作家，請努力不當(dāng)官。我是一個文化人，我知道我有能力當(dāng)官，但我努力不當(dāng)官，這樣你的時間才會非常充裕，這一點非常重要?！?/p>

1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。中國著名文化學(xué)者、散文家。1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為當(dāng)時中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。2011年被授予甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽教授。2010年起擔(dān)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。

余秋雨語錄

誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

——《關(guān)于年齡》

如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——《文化苦旅·自序》