丁靜 丁衛(wèi)星 丁雁
1937年11月,熱情豪放的陜北人民以寬闊的胸懷迎接著我們的“狂飆詩人”柯仲平,這位長須飄飄、激情如火、愛憎分明、狂放而又仆實、極具個性魅力又平易近人、帶著地方口音的云南詩人也以自己的激情來回報這熱情,他被延安火熱的革命熱情、高漲的抗日氛圍所感染,立刻全身心投入到抗戰(zhàn)文藝和解放區(qū)革命文藝活動中。
沒多久,更讓柯仲平激動的事情發(fā)生了——他見到了毛澤東主席。握著主席的手,一股幸福的暖流涌上心頭,他兩眼激動的淚水在滾動,好像是一個劫后余生的游子終于回到慈母懷抱的感覺。主席在了解了他從“五四”運動起就積極參加革命活動、多次被捕、在監(jiān)獄被折磨得牙齒脫落、身體受損的情況后說:“真不容易啊,現(xiàn)在你回娘家了,海闊憑魚躍天高任鳥飛,今后就看你的了。我看你不能光埋頭寫詩,要做點文藝的領(lǐng)導(dǎo)工作?!笨轮倨秸f他沒做過,主席卻說:“做不了還學(xué)不了?多讀點馬列主義,放下知識分子的臭架子,密切聯(lián)系群眾,甘當(dāng)群眾的小學(xué)生。我們的文藝是抗戰(zhàn)的、民族的、大眾的,要讓老百姓看得懂,聽得懂,喜聞樂見。要聯(lián)系斗爭實際,首先作家就要下去生活,改造自己的世界觀……詩,也要上街,一切服務(wù)于抗戰(zhàn)……”毛主席的談話對詩人的人生和后來所從事的事業(yè)產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
這時的延安,正是“狂飆詩人”得以發(fā)揮才能的戰(zhàn)場。1937年11月陜甘邊區(qū)文化協(xié)會成立,柯仲平與周揚、成仿吾被推為負責(zé)人;12月陜甘邊區(qū)文化界救亡協(xié)會成立,吳玉章任主任,丁玲和柯仲平任副主任;12月下旬陜甘邊區(qū)文協(xié)成立了“戰(zhàn)歌社”,柯仲平任社長。詩人一到延安就得到這么大的信任,給了他這么多施展詩歌創(chuàng)作才華的平臺,柯仲平內(nèi)心充滿著無比的激動、熱情和干勁,自此,詩人那蘊藏在心中的“狂飆”性格得以極大的發(fā)揮,創(chuàng)作激情猶如延河之水涌流奔騰。詩歌是他的戰(zhàn)斗武器,他要用詩來投入戰(zhàn)斗。
詩人時時回想著主席的話兒,他默默地想,在這片革命的沃土,有偉大領(lǐng)袖的關(guān)懷指導(dǎo),有廣大軍民的支持幫助,一定要深入陜北各地了解基層實際情況,改造自己的世界觀,從人民群眾中汲取營養(yǎng)和創(chuàng)作源泉,用百姓和官兵們喜聞樂見的文藝形式演出,服務(wù)抗日軍民,就一定能實踐毛主席的指導(dǎo)和要求,因此,他把“詩歌和戲劇的大眾化”作為自己的工作目標(biāo),并且一輩子朝著這個方向努力前行,直至生命的終結(jié)。
1938年4月毛主席在看了延安召開邊區(qū)工人代表大會開幕式晚會上的演出后說:“老百姓來的這么多,老年人又穿著新衣服,女青年擦粉戴花的,男女老少把劇場擁擠得滿滿的,群眾非常歡迎這種形式。群眾喜歡的形式,我們應(yīng)該搞。如果加進抗日內(nèi)容,那就成了革命的戲了?!薄耙氵@種群眾喜聞樂見的中國氣派的形式,擴大宣傳面?!蓖頃唤Y(jié)束,柯仲平就找人商量如何落實毛澤東的指示。第二天,他就開始著手籌建劇團。在延安師范學(xué)校“鄉(xiāng)土劇團”和延安市“群眾業(yè)余劇團”的基礎(chǔ)上經(jīng)過調(diào)整、充實,1938年7月初,“陜甘寧邊區(qū)民眾劇團”成立了(以下簡稱民眾劇團)。毛澤東親自題寫了團名,由柯仲平任團長,劉克禮任副團長,張季純、馬健翎任劇務(wù)主任,隸屬陜甘寧邊區(qū)民眾娛樂改進會。這是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下誕生的第一個革命戲曲團體。
民眾劇團簡章上有這么一段:
定名:民眾劇團。宗旨:采取舊形式新內(nèi)容之手法,改進各項民眾藝術(shù),以發(fā)揚抗戰(zhàn)力量,提倡正常娛樂?;I備會參加者:王若飛、周揚、齊華、高朗亭、管瑞才、艾思奇…邊區(qū)民眾娛樂改進會柯仲平、高敏夫、柳青、馬健翎、張季純、正義等。
民眾劇團成立初期條件很困難,沒有錢。毛澤東得知情況后從自己稿費中特批給劇團300元鋼洋;賀龍從晉西北回來也給了20元法幣,還把從日軍繳獲的戰(zhàn)利品,如鋼盔、皮鞋、軍刀、軍大衣等托人從前線捎回作為劇團的道具;周恩來、博古從重慶回來時,每人給劇團50元法幣。后來,張鼎丞、陳云等領(lǐng)導(dǎo)同志也都給劇團送來了許多戰(zhàn)利品作道具。毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)的支持給民眾劇團以極大的鼓舞,劇團快速成長起來。
在柯仲平、馬健翎帶領(lǐng)下,民眾劇團長期堅持下鄉(xiāng),深入基層了解生活,熱情為老百姓和八路軍指戰(zhàn)員演出,把毛主席說的“中國氣派”落到實處。民眾劇團行程數(shù)萬里,走遍陜甘寧邊區(qū)23個區(qū)縣,創(chuàng)作演出了《查路條》《回關(guān)東》《十二把鐮刀》《血淚仇》《八千馬》《大家喜歡》《模范城壕村》《孫萬?;貋砹恕返仍S多受到陜北軍民熱烈歡迎的優(yōu)秀現(xiàn)代劇目,經(jīng)常到一地一演就到天亮。特別是《保衛(wèi)和平》《血淚仇》《窮人恨》等幾部大型劇目的上演,在社會上產(chǎn)生了強烈的政治影響,成為發(fā)動群眾、鼓舞戰(zhàn)士、教育新兵(俘虜)的“活教材”,看戲被部隊稱為“上大課”。新兵看完戲后,紛紛表決心,提保證,要用自己的實際行動保衛(wèi)邊區(qū),保衛(wèi)黨中央,解放全中國。劇團還編演了《反徐州》、《斬馬謖》、《魚腹山》等戲,豐富了演出劇目。
民眾劇團團旗上寫著:“大眾藝術(shù)野戰(zhàn)兵團”。柯仲平填詞的民眾劇團團歌唱道:“你們從哪來?從老百姓中來。你們又往哪去?到老百姓中去?!边@幾句歌詞,生動地說明了民眾劇團所堅持的方向,她正是沿著這一方向,走過了多少光輝的戰(zhàn)斗歷程。一些舞臺兩邊還貼著對聯(lián),上聯(lián)是“中國氣派,民族形式,工農(nóng)大眾,喜聞樂見”;下聯(lián)是“明白世理,盡情盡理,有說有笑,紅火熱鬧?!睓M批是“團結(jié)抗戰(zhàn)”。陜北老鄉(xiāng)用最喜愛的《信天游》來贊頌民眾劇團:“雞娃子叫來狗娃子咬,咱們的民眾劇團過來了”;“一桿大旗鹼畔上插,我把你親人迎回家”;“黃米饃饃就酸菜,我把你劇團沒錯待?!币恍┼l(xiāng)干部們也利用劇團到各處演出的機會開展群眾工作,還感嘆說道:“你們演一天戲,勝過我們工作一個月?!币驗槊癖妱F的出色表現(xiàn),在陜甘寧邊區(qū)文教大會上,民眾劇團被授予“特等模范”的獎旗。
柯仲平在民眾劇團成立之初,在擬定的《陜甘寧邊區(qū)民眾娛樂改進會宣言》里這樣說:當(dāng)時的延安,有許多知識分子從不同的地方走來,有相當(dāng)多不同見解。毛澤東希望以文藝形式“團結(jié)人民,打擊敵人”,而一些“留洋”回來的文藝家,對此是不屑一顧的?!坝行┪娜耸菂拹号f形式的,他們只崇拜資本主義國家的東西,其實是離開我們中國大眾太遠了,他們也沒有好好研究一下在我們大眾里生長著的藝術(shù)。又有一部分文人是只一味崇拜中國舊東西的,這類守舊派,他們簡直不愿往前進一步……我們相信,我們不但能學(xué)會利用自己的文化遺產(chǎn),并且也能學(xué)會利用資本主義國家的技術(shù),并且同時能學(xué)會吸收社會主義國家的經(jīng)驗教訓(xùn)。不過在利用文化遺產(chǎn)這個問題上,在今天,我們第一必須利用的卻是我們民族的文化遺產(chǎn),尤其是要利用大眾中有根源的活文化遺產(chǎn)。在藝術(shù)上,利用舊形式,就是利用文化遺產(chǎn)的一個組成部分?!边@些話至今讀來,仍然有很大的啟示作用。
1939年春天至1940年春,民眾劇團從延安出發(fā)深入陜北邊遠山鎮(zhèn)作巡回演出,經(jīng)過延川、瓦窯堡、子長、安定、延長、定邊、鹽池、安塞、保安(志丹)近十個縣鎮(zhèn),行程兩千五百余里,進行巡回演出。演出除了秦腔外,還有少量眉戶和秧歌劇等其他劇種。劇團創(chuàng)造了以秦腔藝術(shù)方式宣傳抗日救國,這在當(dāng)時還是首次,歷時一年時間回到延安。這次巡回演出,行程約1200公里,所到城鄉(xiāng)30余處,在軍民中引起了強烈反響,受到中央領(lǐng)導(dǎo)的贊揚和鼓勵。毛澤東曾對朱德說:“民眾劇團經(jīng)常深入群眾,宣傳革命理論,這很好?!薄督夥湃請蟆钒l(fā)表文章,將此行譽為“小長征”。
這次巡回演出,使民眾劇團的影響大增,不但受到途經(jīng)各地的人民群眾的熱烈歡迎,也受到了各地的黨政部門的重視。被稱為“小長征”還真是名副其實。劇團回到延安之后,民眾劇團被安排住在中央所在的楊家?guī)X隔壁,被正式列入政府預(yù)算,歸屬中央宣傳部和邊區(qū)黨委直接領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時的報道中指出:“民眾劇團出發(fā)時本有三十人,歸來時已擴充至四十一人。自出發(fā)至歸來,步行二千五百里,團員中雖有十二歲幼童,但無一掉隊者。”民眾劇團以頑強的精神貫徹毛主席文藝思想“到生活中去,到群眾中去,把戲送到基層去”,其宣傳效果得到了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的極大肯定?!督夥湃請蟆吩l(fā)表題為《民眾劇團下鄉(xiāng)八年》的文章稱:“抗戰(zhàn)八年,下鄉(xiāng)最多的是民眾劇團,平均每8天有3天在鄉(xiāng)間,共走了全邊區(qū)31個縣、市中的23個縣,190余市鎮(zhèn)、村莊,演出14750場戲,平均兩天演一場,觀眾達260萬人次以上。創(chuàng)作劇本45個,改編15個……”
民眾劇團深入陜北各地演出的步伐從未停止,他們邊走邊演,1939年夏,劇團來到關(guān)中分區(qū)所在地陽坡頭。前線的炮聲“咚!咚!”聲清晰可辨。當(dāng)柯仲平見到時任中共關(guān)中地委書記、專員公署專員、軍分區(qū)和關(guān)中警備區(qū)第一旅政委習(xí)仲勛的時候,詩人被這年僅二十七歲領(lǐng)導(dǎo)人的鎮(zhèn)定自若驚呆了——習(xí)書記在那讀《列寧選集》!柯仲平一聲“習(xí)書記!”習(xí)仲勛這才抬起頭來,看見了風(fēng)塵仆仆的詩人也吃了一驚,兩只圓眼睜得更大,一張圓臉拉長了!
“哎喲!老柯!你來這里干啥哩?!”
“演戲哩,劇團都來了?!?/p>
習(xí)仲勛緊緊握住他的手:“這里很危險,演出啥哩!你們還是快走吧!”
“不,我們要去慰問部隊,還要做點支前的工作,擔(dān)架隊都組織好了!”
在他們離開陽坡頭去其他地方演出不久,習(xí)仲勛給民眾劇團全體同志們來了一封信,對他們的革命精神予以鼓勵:“柯仲平同志并民眾劇團全體同志們:此次你們到關(guān)中來演出,給我們送來了優(yōu)秀的節(jié)目,鼓舞了士氣,教育了人民。你們還不畏艱險,到前線抬擔(dān)架,救傷兵。此種革命精神,實在令人感動。我在此謹代表關(guān)中軍民向你們表示感謝和慰問。專此致以布禮——習(xí)仲勛。”要知道習(xí)仲勛同志可是在21歲就擔(dān)任陜甘邊蘇維埃政府主席,是劉志丹同志的親密戰(zhàn)友,是陜北革命根據(jù)地的創(chuàng)始人之一,后來還擔(dān)任了中共中央西北局書記。他在繁忙的戰(zhàn)事中還這么關(guān)心關(guān)注民眾劇團,讓柯仲平和劇團的有人激動不已,給予了很大的力量。
1942年5月16日在延安文藝座談會上,毛主席針對當(dāng)時延安文藝創(chuàng)作中存在的有人忽視大眾化文藝、脫離實際、脫離群眾搞創(chuàng)作、演出的傾向,專門請柯仲平結(jié)合自己率民眾劇團深入群眾、深入部隊演出深受歡迎的體會作了熱情洋溢的發(fā)言。詩人說,劇團演出結(jié)束離開村的時候,群眾戀戀不舍地把他們送得很遠,并給了許多慰勞品。詩人還幽默地講道:“我們就是演《小放?!?。你們不是瞧不起《小放?!穯??老百姓都很喜歡。你們要在那些地區(qū)找我們劇團,怎么找呢?你們只要順著雞蛋殼、水果皮、紅棗核多的道路走,就可以找到?!钡綍脑S多人包括毛主席都笑了。留下“順著道路上雞蛋殼花生皮,就知道民眾劇團到哪里”的佳話,說明了群眾對民眾劇團的熱愛程度。毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)多次觀看民眾劇團的演出,給予了極高的評價。以至在新中國成立后,柯仲平到北京參加人代會見到毛澤東,毛主席還握著他的手,說:“柯仲平同志,你到哪里,雞蛋殼到哪里!”說得柯仲平心里暖融融的。
為了積極響應(yīng)文藝大眾化的號召,柯仲平?jīng)]有忘記自己的特長和愛好——詩歌,這是他犀利的戰(zhàn)斗武器。1938年5月,柯仲平創(chuàng)作了長達2000行的長篇敘事新詩《邊區(qū)自衛(wèi)軍》。他在長詩的前面寫道:“我們的文藝方向是抗戰(zhàn)的,民族的、大眾的。這方向統(tǒng)一著我們文藝作品的內(nèi)容與形式。我們正往這方面前進?!比娒鑼戅r(nóng)民自衛(wèi)軍配合正規(guī)部隊保衛(wèi)家鄉(xiāng)、自衛(wèi)鋤奸的斗爭故事,反映了邊區(qū)自衛(wèi)軍的戰(zhàn)斗生活和翻身農(nóng)民的精神新貌,是解放區(qū)詩壇上最早出現(xiàn)的描寫農(nóng)民斗爭的長詩。柯仲平在延安新華印刷廠舉辦的一個晚會上朗誦了這首詩歌,毛澤東也來參加晚會了,詩人讀了一半感到下面還很長,而毛澤東也在聽,怕影響主席的時間,詩人便停下來問:“還要不要念?”可是毛澤東卻顯得興致勃勃地說:“把它朗誦完吧!”于是詩人爽朗地笑了,又重新?lián)]舞起手臂,大聲地朗誦起來。毛澤東堅持聽完柯仲平的全部朗誦,他親切地走到臺邊和柯仲平握手,并給予了熱情的鼓勵,稱贊他把工農(nóng)作為作品的主人,對民歌體的運用和在詩歌大眾化方面所做的努力,還要把他的詩稿帶回去看。幾天以后,毛澤東退還了詩稿,個別地方還做了修改,并批下了八個字:“此詩很好,趕快發(fā)表?!本瓦@樣《邊區(qū)自衛(wèi)軍》很快就在1937年4月24日創(chuàng)刊的中共中央機關(guān)刊物《解放》周刊上破例發(fā)表了,《解放》周刊是黨中央當(dāng)時唯一的理論刊物,很少登文藝作品。這部長詩的發(fā)表,在當(dāng)時的延安文藝界引起很大震動。
《邊區(qū)自衛(wèi)軍》和《平漢路工人破壞大隊》是延安時期柯仲平創(chuàng)作的最引人注目的兩部長篇敘事詩,被稱為“陜甘寧邊區(qū)最早出現(xiàn)的用詩的語言歌頌工農(nóng)的長篇杰作?!背闪酥袊妷陷^早出現(xiàn)的描寫工農(nóng)斗爭生活的著名長篇敘事詩。毛澤東之所以重視《邊區(qū)自衛(wèi)軍》這首詩,是因為詩人塑造了邊區(qū)土地上生長起來的全新農(nóng)民形象——“結(jié)結(jié)實實的一條好漢”李排長和“自衛(wèi)軍的旗手”韓娃,經(jīng)過黨的教育培養(yǎng),他們政治覺悟提高很快,斗爭性很強;他們減租反霸,保衛(wèi)新政權(quán)和創(chuàng)造新生活;他們捕捉壞人,無私無畏,顯示了千千萬萬覺醒農(nóng)民的精神活力。在他們身上,人們可以看到革命一代的明天和希望。
1938年8月,柯仲平與林山、田間、邵子南幾位詩人以陜甘寧邊區(qū)文協(xié)“戰(zhàn)歌社”和西北戰(zhàn)地服務(wù)團戰(zhàn)地社的名義在延安發(fā)起了街頭詩運動。他們認為,在抗日戰(zhàn)爭的新形勢下,用朗誦詩的形式繼承和發(fā)揚“五四”新文藝的革命傳統(tǒng),努力克服小資產(chǎn)階級的情調(diào)和文字上艱深難懂的缺點,使新詩更加與時代和群眾相結(jié)合,更加口語化、大眾化是必要的,才更加能發(fā)揮其戰(zhàn)斗的作用。這是新詩的必然發(fā)展,是新詩邁出閨閣走向街頭、農(nóng)村、群眾甚至走向戰(zhàn)場的一種實際表現(xiàn)。
1938年8月15日,延安的《新中華報》轉(zhuǎn)載了他們的《街頭詩運動宣言》:“在今天開展大眾街頭詩歌(包括墻頭詩)的運動,不但利用詩歌作戰(zhàn)斗的武器,同時能使詩歌走到真正大眾化的道路上去。有名氏、無名氏的詩人們,不要讓鄉(xiāng)村的一堵墻、路旁的一片巖石,白白的空著,也不要讓群眾會上的空氣呆板沉寂。寫吧——抗戰(zhàn)的、民族的、大眾的!唱吧——抗戰(zhàn)的、民族的、大眾的!”他們把延安街道的不少地方都貼寫著街頭詩,還懸掛起幾幅寬大的紅布橫額。雖然活動準(zhǔn)備時間不太長,但幾天內(nèi)就收到了30多位各行業(yè)作者的100多首詩,延安《新中華報》還分兩次刊登了其中的9首創(chuàng)作??轮倨绞冀K以浪漫主義精神和火熱激情表達對革命事業(yè)的忠誠。積極響應(yīng)黨的號召用詩歌來宣傳傳達黨的政策,他寫的著名街頭詩《告同志》是為慶祝黨的六屆六中全會而作?!侗Wo我們的利益》是柯仲平為響應(yīng)明令保護農(nóng)民的土地革命時期的既得利益的政策而作。一場轟轟烈烈的街頭詩運動使延安的大街小巷和城墻上都成為街頭詩發(fā)揮威力的地方,隨后推廣到一些抗日民主根據(jù)地,后來抗戰(zhàn)文藝工作團還把柯仲平的街頭詩《保護我們的利益》帶到晉綏、晉察冀邊區(qū),在群眾中廣為傳播。街頭詩運動不僅為詩人們的創(chuàng)作活動提供了一種切實可行的途徑、產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的作品、擴大了詩的影響力,更重要的是這類詩使不識字、不會寫字的群眾也可以編寫,他們把群眾自己想出來、念出來的詩句寫下來,再教給群眾念,對于推動掃盲、識字也發(fā)揮了作用,使得群眾在接受新詩這樣一種快捷的文學(xué)形式熏陶的同時,也提高了識字水平,人民群眾隨時隨地從街頭巷尾就可以懂得很多革命道理,思想覺悟得到提高,抗戰(zhàn)熱情也增強了。街頭詩運動在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了自己獨特的作用,成為延安文藝史的重要組成部分。
1943年秋季,柯仲平、馬健翎、楊醉鄉(xiāng)三人接到中宣部部長張聞天的通知,毛澤東當(dāng)晚在棗園一孔普通的窯洞接見了他們。毛澤東笑著與他們一一握手后說:“請來‘三賢,有兩位‘美髯公,一位‘佘太君。你們是蘇區(qū)的文藝先驅(qū),一個抗戰(zhàn)劇團、一個民眾劇團,好像兩個深受群眾歡迎的播種隊,走到哪里就將抗日的種子撒到那里。”“云南詩人柯仲平真有股犟勁。你們民眾劇團比抗戰(zhàn)劇團在創(chuàng)作力量和物質(zhì)條件極差的情況下誕生的;一個時期,是靠種田做工的寫劇本,靠大伙節(jié)衣縮食搞募捐解決經(jīng)費問題的。‘馬髯公堅持文藝和群眾相結(jié)合,走大眾化的道路,深入根據(jù)地。每到一地,一演就到天亮。這很好。既是大眾性的,又是藝術(shù)性的,體現(xiàn)了中國氣派和中國作風(fēng)?!痹谡勗捒煲Y(jié)束時,毛澤東說:“抗戰(zhàn)進入了新的時期,共產(chǎn)黨不僅要領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取抗日戰(zhàn)爭的全面勝利,而且要建設(shè)一個新社會和新國家。在這個新社會、新國家中,不但要有新政治、新經(jīng)濟,而且要有新文化。什么是新文化?作為觀念形式上反映新的政治力量和新的經(jīng)濟力量并為它們服務(wù)的東西,就是新文化。具體一點說,民眾劇團和抗戰(zhàn)劇團的創(chuàng)作和演出,就體現(xiàn)了一定意義上的新文化。我希望你們再接再厲,繼續(xù)努力!”
毛主席的講話是對民眾劇團工作的極大肯定和褒獎,柯仲平感到他把“詩歌和戲劇的大眾化”作為工作目標(biāo)是無比正確的,感到更有干勁、更有方向了。
毛主席不光看民眾劇團演戲,還給予具體指導(dǎo),在看了民眾劇團演出《中國的拳頭》后,親自題了“簡單、明了、動人”六個字;在看了馬健翎編寫的秦腔《國魂》后,親自給柯仲平寫信建議改名為《中國魂》,認為此劇“情節(jié)動人,對于動員淪陷區(qū)的人民大眾參加抗日救亡工作可起到積極作用?!薄捌占肮ぷ鬟€要和提高工作相結(jié)合,不能老是《小放?!?,你們?nèi)绻鲜恰缎》排!?,就沒有雞蛋吃了”。
1943年冬到1944年春,柯仲平用4個月左右時間,以發(fā)生在陜北隴東的真人真事為題材,編寫出當(dāng)時很轟動的《無敵民兵》《模范城壕村》《孫萬?;貋砹恕啡齻€大型歌劇,他這邊一邊編寫、劇團那邊就開始排練,馬上就演出、然后再修改,極大地配合了當(dāng)時革命斗爭、宣傳抗日、發(fā)動群眾的需要,起到了鼓舞人民、打擊敵人的作用。三個大型歌劇隨后又在延安等地巡回演出引起轟動。1944年4月,在中央西北局文委召開的春節(jié)文藝下鄉(xiāng)總結(jié)會上,柯仲平的《模范城壕村》獲得劇本創(chuàng)作一等獎。
毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)一直關(guān)注著民眾劇團的發(fā)展,經(jīng)??疵癖妱F的戲。1946年10月,中共中央為歡迎王震和三五九旅從中原解放區(qū)回到延安舉行晚會,周恩來特意指定要民眾劇團演出《保衛(wèi)和平》。毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)陪同王震和三五九旅指戰(zhàn)員再次看了演出。毛澤東看戲時一邊鼓掌,一邊稱贊:“好!好!”第二天,毛澤東讓中宣部給民眾劇團寫表揚信,由柯仲平向劇團宣讀。
因而可以這樣說,我國數(shù)以千計的戲曲劇團中,最早、直接而系統(tǒng)地接受毛澤東文藝思想熏陶和諄諄教誨的,是陜甘寧邊區(qū)民眾劇團。
1947年3月,國民黨開始重點進攻陜甘寧邊區(qū),首當(dāng)其沖的就是中共中央和人民解放軍總部所在地延安。國民黨軍在西北戰(zhàn)場有23萬人,國民黨嫡系將領(lǐng)胡宗南指揮的部隊,裝備精良,盛氣凌人。人民解放軍西北野戰(zhàn)軍則不到3萬人,而且裝備極差,補給困難,在極端困難情況下英勇作戰(zhàn),節(jié)節(jié)抗擊。3月16日,中共中央軍委發(fā)布命令,由彭德懷出任西北野戰(zhàn)軍兵團統(tǒng)帥,擔(dān)負起直接指揮西北戰(zhàn)場作戰(zhàn)的任務(wù)。
1947年5月,柯仲平隨西北野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)時也沒有忘記創(chuàng)作詩歌鼓舞士氣,在攻打陜北波羅鎮(zhèn)時,寫下詩一首《保衛(wèi)毛主席》?!皬暮?xùn)|,到河西,我們趕來保衛(wèi)毛主席;我們知道我們的任務(wù)最光榮,路上沒有一個掉隊的!”“五月里,過黃河,過了黃河吃‘菠蘿(指波羅鎮(zhèn)),吃‘菠蘿,口不渴,再吃好肉好饃饃。頭一口,要吃香,頭一仗,要打響;吃了這樣吃那樣,我們要接二連三的去打勝仗!”這首詩簡短、生動、有力,真實地表達了部隊廣大指戰(zhàn)員的思想和感情,得到部隊指戰(zhàn)員的認可。部隊臨出發(fā)準(zhǔn)備發(fā)起進攻的戰(zhàn)斗動員,在首長簡短有力的動員講話后,柯仲平奉命朗誦《保衛(wèi)毛主席》這首詩,進一步鼓勵廣大指戰(zhàn)員們英勇殺敵,保衛(wèi)延安、保衛(wèi)毛主席。當(dāng)時,柯仲平在這個團朗誦完后又被叫到另一個團去朗誦,這場別開生面的臨戰(zhàn)動員很受廣大指戰(zhàn)員們的喜愛和歡迎,發(fā)揮了很好的作用??轮倨匠錆M熱情、激情和豪情的朗誦,真是做到了“他走到哪里,哪里就有激情,哪里就有詩?!蓖瑫r柯仲平1946年譜出的《自衛(wèi)戰(zhàn)爭進行曲》,這首歌也唱遍了西北戰(zhàn)場,激昂的歌聲鼓舞了西北野戰(zhàn)軍的士氣。
在延安時期的柯仲平深得毛主席器重,詩人創(chuàng)作的作品被毛主席稱贊為“既是大眾性的,又是藝術(shù)性的,體現(xiàn)了中國氣魂和中國作風(fēng)”。這是對一個詩人極高的評價!當(dāng)1938年毛主席提出“新鮮活潑、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”這一文藝理論后,柯仲平是最早的宣傳和貫徹者。他不僅正確理解而且給予了創(chuàng)造性的發(fā)揮、豐富和充實,使這一理論更能讓大眾掌握。如柯仲平在《邊區(qū)自衛(wèi)軍》中寫道:“左邊一條山/右邊一條山/一條川在兩條山間轉(zhuǎn)/川水喊著要到黃河去/這里碰壁拐一拐/那里碰壁彎一彎/它的方向永不改/不到黃河心不甘……”被音樂家譜成了歌在延安傳唱。詩人后來自己總結(jié)說,領(lǐng)袖的文藝理論給我革命的靈魂,群眾給我戰(zhàn)斗的力量,民歌給我遠飛的翅膀。
在陜北、延安的學(xué)習(xí)生活實踐,給了柯仲平新的文藝思想,即為大眾服務(wù)這個堅定正確的文藝方向、貼近生活不斷進取的文藝思想、自有新穎而獨到的文藝觀點(創(chuàng)作)。在延安文藝組織工作中,柯仲平是毛澤東文藝思想、文藝理想和文藝道路執(zhí)著、堅決的執(zhí)行者;在成分多樣的文藝隊伍里,是毛澤東文藝思想的堅決擁護者、捍衛(wèi)者;在眾多的文藝創(chuàng)作中,柯仲平都用簡明、通俗接地氣的語言創(chuàng)作作品,讓我們看到詩人清晰、明澈的文藝思想。
從柯仲平留下的文字和作品來看,一生都能自覺堅持正確的文藝方向的作家中,他是較為突出的一個。他要求自己要緊跟時代去表現(xiàn)時代的生命力,這個時代的生命力是就是人民的利益與苦樂、人民的思想與感情,人民的希望與追求,就是大力提倡文藝表現(xiàn)英雄的人民和他們的創(chuàng)造精神以及他們的現(xiàn)實生活。讓文藝與時代和生命力的血肉關(guān)系在文藝作品中表述如此具體而清晰、如此深刻而獨特,這是柯仲平一生的追求。
現(xiàn)代著名詩人和劇作家賀敬之說:“民眾劇團在我國革命文學(xué)史上占有重要位置。對建設(shè)有中國特色的社會主義戲劇文化有重要意義”?!吨袊F(xiàn)代文學(xué)簡史》指出:“‘五四以后,一些有志之士用舊戲曲形式演現(xiàn)代戲……成績不佳。最有成績的是柯仲平、馬健翎領(lǐng)導(dǎo)的民眾劇團。他們對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民熟悉的劇種秦腔進行了改革,稱為新秦腔。”
今年7月,是陜甘寧邊區(qū)民眾劇團成立八十周年的日子,民眾劇團當(dāng)年所踐行的民族形式、中國氣派、貼近民眾的精神,即使是在今天,也非常符合習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛、創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、中國精神是社會主義文藝的靈魂、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)等新時代中國特色社會主義文藝思想的論述。
我為陜甘寧邊區(qū)民眾劇團扎根民眾而驕傲!
我為柯仲平堅持“詩歌和戲劇的大眾化”而驕傲!
我為“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”新時代而驕傲!
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