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        舞蹈傳播方式的比較研究

        2018-09-21 05:30:46劉曉甜
        戲劇之家 2018年19期
        關(guān)鍵詞:演進傳播方式舞蹈

        劉曉甜

        【摘 要】舞蹈是以人體為物質(zhì)媒介,用肢體語言表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)形式,舞蹈藝術(shù)的發(fā)展離不開傳播,舞蹈主要依靠一定的物質(zhì)媒介與傳播方式將舞蹈信息傳遞給受眾。本文試圖從舞蹈的三種傳播方式入手,對舞蹈傳播內(nèi)容、傳播對象、傳播方式及其重要性進行比較分析,以求為舞蹈事業(yè)的發(fā)展貢獻綿薄之力。

        【關(guān)鍵詞】舞蹈;傳播方式;演進

        中圖分類號:J7 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)19-0135-01

        舞蹈是以人體為物質(zhì)媒介,用肢體語言表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)形式。傳播是信息的時空移動,是傳播者與受眾之間的信息共享。舞蹈藝術(shù)是在人類的生產(chǎn)實踐中形成的,是人們表達情感、交流思想、傳播信息的重要工具,其中傳播方式對舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著重要影響。

        一、舞蹈傳播方式研究的必要性分析

        傳播是信息、思想的交流與溝通,任何傳播都有傳播者、信息、接受者三種組成,信息需要借助符號的形式來顯示與表達。語言符號是傳播的基礎(chǔ),而非語言符號可以提供一種只可意會不可言傳的傳播效果。傳播與我們的生活息息相關(guān),并滲透到了生活的各個方面,可以說沒有傳播人類就無法生存,如今傳播學已經(jīng)發(fā)展成為一門綜合性的學科。

        舞蹈傳播是藝術(shù)傳播的一種,它對舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。舞蹈只有在傳播中才能證實其存在的價值,才能得到更好的保存與傳承??梢哉f,舞蹈與舞蹈傳播是緊密聯(lián)系的。舞蹈與傳播媒介的結(jié)合,能夠提高舞蹈傳播的效率,促進舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。同時,充分發(fā)揮口傳身教、記錄法、數(shù)字化這三種傳播方式的自身優(yōu)勢,可以為舞蹈傳播提供更廣闊的視野,讓更多的人認識舞蹈、了解舞蹈,促進舞蹈的全面發(fā)展。

        舞蹈傳播方式可以分為直接傳播與間接傳播,直接傳播是口傳身教的親身傳播,如電視、電影、視頻等傳播方式都是直接傳播。間接傳播是通過其他方式記錄舞蹈特性,用文字、舞譜等方式記錄舞蹈就屬于間接傳播,舞蹈的間接傳播是在科技不發(fā)達的特定歷史條件下形成的。

        二、舞蹈傳播過程中形成的傳播方式比較研究

        隨著時代的發(fā)展,舞蹈傳播方式也在不斷的發(fā)展演變,從廣場到劇場,從電視到互聯(lián)網(wǎng),舞蹈傳播變得越來越多元化。但不同的傳播方式有著不同的優(yōu)勢與特點,通過對各種傳播方式的比較研究,有利于促進舞蹈傳播的健康發(fā)展。

        (一)傳播者與傳播對象的比較。在信息傳播中,傳播者對傳播活動有著重要影響,舞蹈藝術(shù)的傳播者包括編導、演員、傳播媒介等;傳播對象是傳播的歸宿,是傳播價值之所在,傳播對象在文化、心理等方面往往存在著巨大的差異。在口傳身教的傳播時代,傳播者多是編導、演員、民間傳承人等舞蹈創(chuàng)作者;在記錄法傳播中,傳播者多是舞蹈理論家、文人學者等,他們用文字、圖形等符號語言記錄舞蹈動作,傳播舞蹈信息;在數(shù)字化傳播中,舞蹈藝術(shù)的傳播者變得非常復(fù)雜,如電視、電影、出版社、發(fā)行人等都可以成為傳播者。通過比較可以發(fā)現(xiàn),口傳身教的傳播過程中舞蹈形態(tài)沒有改變;在記錄法傳播中,舞蹈形態(tài)變成了文字、符號等;在數(shù)字化傳播中,雖然經(jīng)過了中間媒介,但舞蹈形態(tài)并沒改變。

        口傳身教傳播方式的受眾極為有限,往往是學生、演員、舞蹈愛好者;記錄法傳播的受眾更是微乎其微,因為它對受眾的藝術(shù)素養(yǎng)有著較高的要求;但在數(shù)字化傳播中受眾變得極為廣泛。

        (二)傳播方式與內(nèi)容的比較??趥魃斫棠軌蛘宫F(xiàn)優(yōu)美的姿態(tài)與動作表情,有著極強的藝術(shù)感染力,其傳播方式優(yōu)于其他傳播方式。記錄法傳播有著很好的保存價值,但內(nèi)容比較單板、抽象,學習與觀賞的難度較大。舞蹈的數(shù)字化傳播有著畫面豐富、富于變化、受眾廣、傳播成本低、傳播速度快等優(yōu)勢,是傳播方式的飛躍。

        口傳身教傳播與記錄法傳播的內(nèi)容有著較強的社會價值與教育功能,有著強烈的思想性。數(shù)字化傳播的內(nèi)容有著明顯的娛樂性,使舞蹈變成了日常生活的休閑品,成為大眾化的商品。在舞蹈市場化過程中,舞蹈的藝術(shù)價值逐漸消退,甚至變成了迎合大眾需求的消費品。

        (三)傳播效果的比較??趥魃斫虃鞑ナ且环N面對面的傳播,有著較強的視覺效果與藝術(shù)感染力,效果最好。數(shù)字化傳播是一種技術(shù)含量高、傳播過程復(fù)雜的藝術(shù)傳播方式,而且傳播范圍十分廣泛,但其傳播效果較差。記錄法傳播的作品一般都是專業(yè)院校出版的,內(nèi)容精良、制作完整,便于受眾學習,因而,傳播效果也比較好。

        三、結(jié)語

        舞蹈是古老的藝術(shù)形式,是人類傳遞情感、表達思想的重要媒介,而舞蹈功能與價值的體現(xiàn)離不開舞蹈傳播方式。通過對舞蹈傳播方式的分析,有利于舞蹈藝術(shù)的傳播與發(fā)展,有利于舞蹈事業(yè)的健康發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,群眾的精神文化需求不斷提升,為滿足人們?nèi)罕姷奈幕枨螅龠M社會的和諧發(fā)展,我們理應(yīng)重視舞蹈,重視舞蹈傳播方式。

        參考文獻:

        [1]袁禾.中國古代舞蹈史教程[M].上海:上海音樂出版社,2006,6.

        [2]苑子熙.應(yīng)用傳播學[M].北京:北京廣播學院出版社,1991,35.

        [3]孫曉梅.試析舞路傳播媒介[J].北京舞蹈學院學報,2001(3).

        [4]孫姍姍.試論舞蹈電視化對舞蹈發(fā)展的意義[J].文藝理論與批評,2007(6).

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