肖劍鋒

【摘 要】產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的“情”、“理”二元，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們的情感欲望和理性需求的綜合體現(xiàn)?！扒椤?、“理”二元及其關(guān)系蘊(yùn)含體現(xiàn)在整個(gè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終，并對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售整體起著重要的影響。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)；情；理；

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0146-01

談及工業(yè)時(shí)代中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，“形式追隨功能”早已是公認(rèn)的定義。產(chǎn)品設(shè)計(jì)隸屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的大范疇，而工業(yè)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一種結(jié)合藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和造型活動(dòng)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)則是主要涉及產(chǎn)品的外觀與效能之間的范圍而開(kāi)展的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，它很難像技術(shù)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)那樣基于理性化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅是技術(shù)——工藝上的，更多有著形式的革新，尤其體現(xiàn)在造型方面。

關(guān)于“情理”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是情感與理性兩種因素的綜合問(wèn)題。在西方的哲學(xué)概念中，情感與理性是屬于主客觀二元論的范疇，是對(duì)立的。而在“主客同一”、“天人合一”的東方哲學(xué)系統(tǒng)中，“情”、“理”二元卻是既對(duì)立又統(tǒng)一，彼此相互作用和影響的。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中所涉及的“情”、“理”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是藝術(shù)形式表達(dá)、審美價(jià)值判斷和情感體驗(yàn)表達(dá)與科學(xué)技術(shù)、材料工藝等理性規(guī)律之間的問(wèn)題。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中理性的體現(xiàn)，主要反映在技術(shù)的合理應(yīng)用，功能的準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)，那么非理性的方面更多的體現(xiàn)在形狀、色彩以及尺寸大小等，也就是產(chǎn)品的造型。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)并不是一蹴而就實(shí)現(xiàn)的，是設(shè)計(jì)師在決策的過(guò)程中，通過(guò)自身已有經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)傾向和審美判斷等方面的情感因素，融合產(chǎn)品的技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能等理性因素，綜合實(shí)踐的結(jié)果。

在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)活動(dòng)中，存在著一定程度的形式自由度和不確定性，它是由設(shè)計(jì)師自身的專業(yè)水準(zhǔn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、文化習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗以及審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定和完成。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，理性因素是一切的基礎(chǔ)，是產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性與技術(shù)功能性的反映，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的根本所在。同時(shí)也通過(guò)造型來(lái)體現(xiàn)其中情感的發(fā)揮，以此試圖回應(yīng)和體現(xiàn)消費(fèi)者的情感需要。情感因素卻并不作用于理性因素，而是直接反映和作用于客戶或使用者的直觀反應(yīng)之上，并通過(guò)客戶或使用者的情感反應(yīng)反作用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以此檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的成功與否。就像在手機(jī)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)中，一般來(lái)說(shuō)都不會(huì)采用直角式邊緣造型設(shè)計(jì)。這是因?yàn)樵谌斯すこ虒W(xué)中，直角尖銳式的設(shè)計(jì)，不便利于人的肢體生理體驗(yàn)，同時(shí)也在心理情感方面給予客戶尖銳的刺激，不利于長(zhǎng)期使用。

在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，“情”、“理”二元的發(fā)生與形成是呈內(nèi)外、顯性與隱性的表現(xiàn)關(guān)系，相互交織、影響、作用。其特性、特征更是如此。從美學(xué)的角度來(lái)看“情”、“理”二元的發(fā)生與關(guān)系，更是既體現(xiàn)出社會(huì)美的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含著自然美的特征，這兩點(diǎn)正是產(chǎn)生和觸發(fā)“情”、“理”的關(guān)鍵。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，如果說(shuō)產(chǎn)品是通過(guò)造型來(lái)顯示物化符號(hào)的客觀自然，構(gòu)成產(chǎn)品的物質(zhì)材料是以質(zhì)地肌理和延展塑型等因素來(lái)引起和實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式情理關(guān)系的自然基礎(chǔ)，那么造型就是觸發(fā)使用者與產(chǎn)品發(fā)生情理關(guān)系的物質(zhì)媒介和藝術(shù)審美形式。

產(chǎn)品造型的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠觸發(fā)和體現(xiàn)人的內(nèi)在情感，不同的產(chǎn)品，不同的造型所體現(xiàn)和符合的情感類型也不盡相同。產(chǎn)品的技術(shù)與構(gòu)成之內(nèi)在本質(zhì)——理性原理則保證產(chǎn)品造型的藝術(shù)形式與觸發(fā)的情感相互匹配，使之能夠滿足使用者的情感體驗(yàn)和精神需要。設(shè)計(jì)的本質(zhì)以人為中心，這就決定了產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的情理既具有著藝術(shù)形式所特有的情感共性，又體現(xiàn)著人的理性的實(shí)用態(tài)度，是人的藝術(shù)審美、實(shí)用態(tài)度和價(jià)值判斷的綜合反映。

不論是形式、色彩、材質(zhì)，還是肌理和結(jié)構(gòu)等因素，產(chǎn)品造型中的情理表達(dá)特征和情理體驗(yàn)效果同人的情理需求及特征必須相符合。拿目前曲面屏幕的電子產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，就是基于人們?cè)谕瑯悠矫娉叽绲幕A(chǔ)上，希望獲得更大的視覺(jué)效果的情理需求而產(chǎn)生的造型設(shè)計(jì)。但是，同樣的造型設(shè)計(jì)，電腦屏幕的市場(chǎng)銷售極其紅火，而電視的銷售卻要差上不少。從生活行為的便利性和產(chǎn)品的情理體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，電視屏幕的曲面造型設(shè)計(jì)卻存在一定的情理體驗(yàn)問(wèn)題。曲面屏幕能夠獲得更大的視覺(jué)可視面積，卻增大了體積空間。而相當(dāng)一部分家庭在使用電視機(jī)時(shí)，是采用的墻掛式方式。這樣情況下，平面屏幕能夠很好地貼合墻面，減少生活空間的占用，而曲面屏幕卻與之相反。不僅加大了空間的占用，也增加了屏幕和墻面的間距空間。這意味著生活中的清潔工作量增加了，更加大了人為損壞幾率。如果采用直立式方式，電視機(jī)所占用的生活空間則會(huì)顯得更大。這就使得人的日常生活中的情感共性和實(shí)用理性產(chǎn)生了一定的差異和變化。而電腦中曲面屏幕，這點(diǎn)卻往往可以被忽視。因?yàn)樽烂娴目臻g面積大小有限，而且人離屏幕的距離更加接近，為了獲得更好更大的視覺(jué)效果，一些空間的損失在情感體驗(yàn)中被忽視排斥。

產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)所含有的“情”、“理”二元及其關(guān)系，是始終蘊(yùn)含在整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、銷售過(guò)程之中。設(shè)計(jì)師在開(kāi)展產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，如果不能準(zhǔn)確了解和把握其中的情理及關(guān)系變化，不能準(zhǔn)確反映和體現(xiàn)當(dāng)下人們的情感欲望和理性需求，那么進(jìn)行的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)乃至產(chǎn)品的最后完成，必定不能達(dá)到最佳理性狀態(tài)。