摘要：在俄羅斯的愛(ài)國(guó)主義中，俄羅斯公民必須將自身與國(guó)家意識(shí)、民主觀念結(jié)合起來(lái)，也必須與國(guó)家的發(fā)展、進(jìn)步和加強(qiáng)聯(lián)邦之間的聯(lián)系相結(jié)合。近年來(lái)，俄羅斯在頂層設(shè)計(jì)中政府通過(guò)制定、修改有關(guān)教育法規(guī)文件，針對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”教育出臺(tái)了一系列的《綱要》，從國(guó)家層面推廣俄羅斯價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義 學(xué)校 文化 家庭

中圖分類號(hào)：D751.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）10-0127-02

“愛(ài)國(guó)主義”一詞在社會(huì)上重新獲得高度重視，為推進(jìn)“愛(ài)國(guó)主義”教育，俄羅斯相繼出臺(tái)了《2001—2005年俄聯(lián)邦公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》和《2006—2010年俄聯(lián)邦公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》。兩次《綱要》中明確提出恢復(fù)及高度開(kāi)展紅場(chǎng)閱兵儀式；高調(diào)紀(jì)念反法西斯及蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，在國(guó)歌、軍徽中恢復(fù)了一些蘇聯(lián)時(shí)期的標(biāo)志和特征，對(duì)普通崗位表現(xiàn)特別突出的勞動(dòng)者授予國(guó)家榮譽(yù)等，上述規(guī)定都為“愛(ài)國(guó)主義”思想內(nèi)涵找到了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一、愛(ài)國(guó)教育的教學(xué)基礎(chǔ)

為了能夠使學(xué)校的教育體系中形成“愛(ài)國(guó)主義”情懷，不僅需要了解“愛(ài)國(guó)主義”本身的性質(zhì)和內(nèi)容，而且還需要了解其內(nèi)在含義。這是一種動(dòng)力需求、認(rèn)知需求、智力需求、情感需求、靈感需求以及意愿需求?！皭?ài)國(guó)主義”思想對(duì)激發(fā)這些需求產(chǎn)生了巨大影響，并在這些需求中培育學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和自豪感。

中小學(xué)時(shí)期是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗(yàn)，形成一種思想利益、綜合、分析、比較、分類等能力的階段，中小學(xué)生也是一種基于特定特征的知識(shí)群體。學(xué)生開(kāi)始對(duì)自己的行為進(jìn)行思考，尋找對(duì)所發(fā)現(xiàn)的事物的解釋，參與社會(huì)活動(dòng)。

普通教育中的實(shí)踐表明，公民的“愛(ài)國(guó)主義”情懷的培育始于家庭、街頭、城市，如果沒(méi)有對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、服務(wù)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)利益的意愿，那么這種情懷是無(wú)法形成的。國(guó)家教育系統(tǒng)必須成為一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，為學(xué)習(xí)民族文化、傳統(tǒng)、道德觀念和精神價(jià)值觀提供最佳條件，這些都是公民愛(ài)國(guó)教育的重要組成部分。理論教育和實(shí)踐應(yīng)利用愛(ài)國(guó)教育、民族—地區(qū)特性、物質(zhì)文化條件、宗教、思想等方面的積極經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代普通教育學(xué)校沒(méi)有充分注意樹(shù)立民族—愛(ài)國(guó)主義的公民地位，因?yàn)檫@是民族凝聚力和團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

“愛(ài)國(guó)主義”教育的真實(shí)概念，是使學(xué)生了解本國(guó)歷史，從而使他們對(duì)俄羅斯在全球的重要性有一種獨(dú)立的看法。愛(ài)國(guó)教育指的是逐步和持續(xù)的“愛(ài)國(guó)主義”，這種“愛(ài)國(guó)主義”是全面發(fā)展的最重要特征之一。學(xué)生們必須為自己的生活感到驕傲，他們必須尊重自己國(guó)家所創(chuàng)造的偉大成就和豐富的歷史文化。西歐和俄羅斯愛(ài)國(guó)教育的誕生和發(fā)展歷史表明，成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一是年輕一代的公民教育，在國(guó)家和人民的發(fā)展、社會(huì)生活的形成和經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展等方面占據(jù)重要地位。①

二、愛(ài)國(guó)教育的宗旨和原則

教育的目的不僅僅是為了多民族國(guó)家的社會(huì)秩序及其意識(shí)形態(tài)和政策所確定的總體目標(biāo)，而且也是為了國(guó)家人民之間關(guān)系的和諧。通過(guò)分析俄羅斯人民之間的相互關(guān)系，教育者對(duì)這一多民族國(guó)家特有性進(jìn)行了分析，并確定了以下公民愛(ài)國(guó)教育任務(wù)制度：對(duì)俄羅斯聯(lián)邦和多民族人民的愛(ài)；尊重俄羅斯聯(lián)邦所有人的生活，尊重他們的宗教信仰、傳統(tǒng)、語(yǔ)言、文化、民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)；對(duì)俄羅斯人民的態(tài)度和對(duì)俄羅斯人民在俄羅斯聯(lián)邦的成長(zhǎng)和發(fā)展中的作用的理解；尊重俄語(yǔ)作為俄羅斯聯(lián)邦和獨(dú)聯(lián)體各國(guó)人民之間交流與和睦的最重要手段；友好對(duì)待獨(dú)聯(lián)體人民，形成獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體的歸屬感；尊重國(guó)際人權(quán)和人民權(quán)利準(zhǔn)則，這意味著建立法律意識(shí)和法律文化；嚴(yán)格遵守俄羅斯聯(lián)邦《憲法》和其他法律；尊重人的權(quán)利和自由，不分性別、種族、民族、語(yǔ)言、宗教、財(cái)產(chǎn)和職位、居住地和宗教信仰；深入尊重全人類的價(jià)值觀——正義、和平、安全、自由——每個(gè)民族都有機(jī)會(huì)決定自己的命運(yùn)、理智和人道主義；尊重世界語(yǔ)言和宗教間交流語(yǔ)言，同時(shí)進(jìn)一步宣傳所有人民自由使用自己語(yǔ)言的不可剝奪的權(quán)利；尊重人民的民族優(yōu)越感、尊重他們的民族觀點(diǎn)和信仰；對(duì)民族和宗教屬性的尊重，對(duì)民族文化和宗教的尊重，以及對(duì)人類基于宗教的需求的尊重；反對(duì)一切形式的民族主義、種族主義；反對(duì)煽動(dòng)仇恨種族滅絕、種族隔離、傳播法西斯主義和其他種族、民族或宗教的行為；尊重《憲法》，在法律面前人人平等。②

作為愛(ài)國(guó)教育的原則，應(yīng)將愛(ài)國(guó)教育的重點(diǎn)放在以下方面：加強(qiáng)俄羅斯聯(lián)邦的統(tǒng)一和完整；在教育中考慮到人口的類別（學(xué)齡前學(xué)生、青少年、大學(xué)生、國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員、軍人、城市和鄉(xiāng)村人員等）；維護(hù)和發(fā)展俄羅斯聯(lián)邦歷史悠久的友好關(guān)系，并在統(tǒng)一的聯(lián)邦國(guó)家中鞏固這種關(guān)系；促進(jìn)俄羅斯聯(lián)邦人民的民族文化和語(yǔ)言的發(fā)展；促進(jìn)和平解決爭(zhēng)端和沖突；消除種族主義、民族主義和宗教分裂的宣傳；確保全國(guó)各民族和少數(shù)民族的平等；確保個(gè)人和公民的權(quán)利和自由平等，不論其種族、民族、語(yǔ)言、宗教態(tài)度如何；加強(qiáng)各民族之間和各宗教之間的積極關(guān)系；人道、尊重不同民族和種族的人民及其歷史遺產(chǎn)、文化和傳統(tǒng)；在教育民族、愛(ài)國(guó)和普通人的過(guò)程中結(jié)合起來(lái)；確保人民、民族、宗教團(tuán)體、族裔之間相互了解和合作；每個(gè)人都有一種新的安寧感，一種民族認(rèn)同感；預(yù)防跨國(guó)沖突；在教育中考慮到不同民族的宗教和文化特點(diǎn)，尊重平等地位；與宗教信仰組織合作，教育人們尊重和信任各民族，促進(jìn)宗教容忍；傳播關(guān)于俄羅斯人民共同生活和問(wèn)題客觀的信息，關(guān)于他們的精神團(tuán)結(jié)、友好世界、合作和互助的思想；滿足人民和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的民族文化需求，維護(hù)和發(fā)展他們的特性、傳統(tǒng)、語(yǔ)言、文化和教育；掌握俄語(yǔ)——俄羅斯聯(lián)邦和獨(dú)聯(lián)體各國(guó)人民之間的溝通和交流的環(huán)境；確保俄羅斯聯(lián)邦和獨(dú)聯(lián)體國(guó)家在歐亞民族文化區(qū)域內(nèi)的互動(dòng)與交流。③

三、中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育方式

小學(xué)生被認(rèn)為是個(gè)人成長(zhǎng)的有利時(shí)期，也是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一個(gè)重要階段，因?yàn)樵谶@一階段他們正在形成最基本的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念正在決定愛(ài)國(guó)教育成功與否。

學(xué)校應(yīng)多組織閱讀戰(zhàn)斗英雄等方面的書籍，舉辦多樣化的軍事愛(ài)國(guó)活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)在學(xué)校舉行一系列有關(guān)國(guó)家徽章、旗幟、文字和俄羅斯聯(lián)邦國(guó)歌等內(nèi)容的討論。舉辦多元化活動(dòng)，這些活動(dòng)包括各種形式的勞動(dòng)、體育、旅游和邊境工作、紀(jì)念活動(dòng)、與退伍軍人的會(huì)晤等。對(duì)教師在軍事愛(ài)國(guó)教育方面的要求應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校制度中，沒(méi)有這種制度，就不可能成功地完成教育任務(wù)。學(xué)校生活、教學(xué)工作和校外接受教育制度是教育學(xué)生的一個(gè)重要而有效的因素。在工作中可以利用民間文學(xué)藝術(shù)、民間詩(shī)歌、故事、電子文學(xué)、短語(yǔ)來(lái)培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)主義”精神，以及各種觀賞和應(yīng)用藝術(shù)、民間儀式和傳統(tǒng)，即：民間文學(xué)藝術(shù)、民間詩(shī)歌、故事、電子文學(xué)、語(yǔ)言和詞匯。最初是在課堂上進(jìn)行，然后是通過(guò)民間舞蹈和美學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行。

學(xué)生對(duì)民族文化有關(guān)方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，特別是當(dāng)他們自身能夠參與到創(chuàng)作中時(shí)。提高學(xué)生的文化水平，需要獲取更多有關(guān)祖國(guó)和傳統(tǒng)文化的新知識(shí)。保護(hù)國(guó)家的自然財(cái)富也是愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)，讓學(xué)生形成保護(hù)國(guó)家自然資源的意識(shí)形態(tài)。

如果兒童從小就對(duì)其民族象征給予應(yīng)有的重視，那么就可以更加肯定地說(shuō)，他們將成為自己國(guó)家的代言人。在小學(xué)，愛(ài)國(guó)教育可以從課外活動(dòng)開(kāi)始。例如：以俄羅斯森林為主題，參加者可以穿著畫有俄羅斯森林植物的服飾，以演繹、唱歌和舞蹈等形式展示；預(yù)先準(zhǔn)備好獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)?wù)?、歌曲和舞蹈；可以使用著名藝術(shù)家的繪畫、森林植物的圖像等，并印刷成海報(bào)展現(xiàn)給觀眾；在舞臺(tái)上播放一首俄羅斯森林歌曲等。

四、學(xué)校和家庭互動(dòng)中的“愛(ài)國(guó)主義”培育

家庭和學(xué)校之間在學(xué)生愛(ài)國(guó)教育方面應(yīng)有效互動(dòng)：它的理論和方法基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)、文化、民族教學(xué)和活動(dòng)方法；合作進(jìn)程以開(kāi)發(fā)和多功能模式為基礎(chǔ)；滿足了教學(xué)條件，為兒童少年愛(ài)國(guó)教育創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)展環(huán)境；教育和培訓(xùn)是根據(jù)一套設(shè)計(jì)的教學(xué)大綱進(jìn)行的，這套教學(xué)大綱確保能夠起到提高其愛(ài)國(guó)教育水平的作用。

形成學(xué)校和家庭互動(dòng)模式，以組織學(xué)生愛(ài)國(guó)教育，其中包括以下內(nèi)容：有針對(duì)性的（對(duì)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，作為對(duì)整個(gè)俄羅斯的價(jià)值觀的形成），有意義的（在下列課程中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育：歷史、地理、文學(xué)、環(huán)境、生物）；體育健康；勞動(dòng)力市場(chǎng)、活動(dòng)（通過(guò)模塊化教育開(kāi)展的教育活動(dòng)、建立教師、父母和兒童聯(lián)合項(xiàng)目、組織勞動(dòng)過(guò)程）等。

學(xué)校和家庭在愛(ài)國(guó)主義教育中的教學(xué)互動(dòng)將對(duì)學(xué)生有著更有效的促進(jìn)：教師和家長(zhǎng)之間的相互信任；尊重父母的敏感性；考慮到家庭的特殊性、父母的年齡、愛(ài)國(guó)教育的準(zhǔn)備程度；將對(duì)每個(gè)家庭采取的個(gè)別辦法與對(duì)所有班級(jí)父母的工作安排結(jié)合起來(lái)；不同形式的工作與父母的關(guān)系；同時(shí)影響父母和子女；與父母合作的系統(tǒng)性；考慮到學(xué)校的社會(huì)文化環(huán)境；利用人民的文化遺產(chǎn)和家庭傳統(tǒng)。

具體的教學(xué)條件如下：建立愛(ài)國(guó)教育模型，考慮到家庭與學(xué)校之間的相互作用；通過(guò)自律（家庭）和教學(xué)組織（學(xué)校）的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，改善學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容；通過(guò)多種形式和多樣化的教育外活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)經(jīng)驗(yàn)；依靠教育內(nèi)容（特別是人文學(xué)科目）、文學(xué)、歷史、宗教和信仰自由等；作為人類精神領(lǐng)域的組成部分；通過(guò)單一的專題（圓桌會(huì)議、專題晚會(huì)、戲劇、會(huì)議、音樂(lè)會(huì)等）整合教育和課外活動(dòng)、基礎(chǔ)教育和補(bǔ)充教育。在這方面需要一個(gè)更加有效的機(jī)制，以確保教師能夠有效地執(zhí)行任務(wù)，在愛(ài)國(guó)教育中組織學(xué)校和家庭互動(dòng)的大致可以是：（1）確定家庭撫養(yǎng)子女的能力（教師、家長(zhǎng)和心理學(xué)家-學(xué)校教學(xué)服務(wù)部門的活動(dòng)）；（2）確定具體的目標(biāo)并選擇實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方式；（3）制訂家庭和學(xué)校聯(lián)合行動(dòng)方案；（4）在教育過(guò)程中切實(shí)執(zhí)行該方案；（5）分析學(xué)校和家庭在兒童的精神愛(ài)國(guó)教育方面的聯(lián)合活動(dòng)。

愛(ài)國(guó)主義是所有公民教育的核心。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)包括對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)出生和成長(zhǎng)的土地的熱愛(ài)等。愛(ài)國(guó)主義與人類對(duì)所有國(guó)家人民的團(tuán)結(jié)感是不可分割的。在國(guó)際教育中，特別重要的是在團(tuán)結(jié)、友誼、平等和博愛(ài)等方面的培育，使各國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起，形成一種互相尊重的文化。

注釋：

①Гаджимагамедова Ш.С.Педагогика общеобразовательной школы.3-тья международная научная ренция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

②Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

③Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責(zé)任編輯：于蕾

конференция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

2 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

3 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責(zé)任編輯：于蕾

作者簡(jiǎn)介：陶麗，吉林省社會(huì)科學(xué)院俄羅斯所研究員，博士，研究方向：