陳秋元

摘 要：在“以學(xué)生發(fā)展為中心”的課改原則下，把藝術(shù)教育融入課堂教學(xué)之中是改革之一。要使學(xué)生有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師首先要有創(chuàng)造性地教學(xué)。讓課堂學(xué)習(xí)走進生活，讓學(xué)生與自然親密接觸，與藝術(shù)家交流是提高學(xué)生審美素養(yǎng)的有效途徑，可以借鑒前人的學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)作經(jīng)驗提高師生的藝術(shù)修養(yǎng)。教師應(yīng)認識到自己肩負的責(zé)任，努力提高自身的藝術(shù)涵養(yǎng)，以便更好地擔(dān)當(dāng)起美術(shù)教育的重任。

關(guān)鍵詞：課堂；生活；自然環(huán)境；藝術(shù)家

關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學(xué)術(shù)界稱為“斯芬克斯之謎”，這主要是因為人們對人類早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。盡管如此，歷史上的許多學(xué)者還是在這一領(lǐng)域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說。這些學(xué)說從不同的角度揭示了人類藝術(shù)發(fā)生的某些條件和根據(jù)，對學(xué)習(xí)藝術(shù)和進行藝術(shù)教育有著重要的價值。

藝術(shù)來源于生活，生活需要藝術(shù)的滋養(yǎng)。

作為一名美術(shù)教師，應(yīng)該讓學(xué)生與藝術(shù)親密接觸，把藝術(shù)融入課堂教學(xué)之中。在幾年的小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活中我也有所積累?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心”的課改原則要求我們的美術(shù)教學(xué)課堂充滿激情，充滿色彩。這就要求我們每位教師巧用藝術(shù)的甘露去滋補學(xué)生富于幻想、充滿渴望、追求美好的心靈。

一、走入課堂，做創(chuàng)造性美術(shù)教師

要使學(xué)生能創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師要先創(chuàng)造性教學(xué)。

我認為，教師首先要解決形式上的問題，教學(xué)既要吸引學(xué)生，又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

從教材到上課，這是一個創(chuàng)造性的勞動過程。教師的講課受知識個性和管理能力的制約。所以同樣的內(nèi)容，由不同教師來講，會有不同的藝術(shù)效果。每個教師之間都有差異，他們的創(chuàng)造性也都具有鮮明的個性色彩。每個教師都會采取自己熟悉的形式來上課，教師應(yīng)該隨著自己的知識和管理能力的不斷提高充實完善自己的教案。即使是以前教過的課，也要有從頭開始的精神，當(dāng)成新教材認真對待。一個富有創(chuàng)造性的教師絕不會拿以前的備課本上課。對于年輕教師來講，多熟悉教材，但不要把形式和內(nèi)容對立起來，在備課時要根據(jù)學(xué)生不同的認知水平和能力，多設(shè)想一些新穎活潑的形式。年輕人思想活躍，接觸新事物較快，在情感上也容易與孩子融為一體。年輕教師應(yīng)多一些創(chuàng)造性。

在教學(xué)中，我通過一些作業(yè)的對比，從中體會到了教學(xué)中教師的作用。當(dāng)我講到四年級教材《樹》的寫生這一課時，在一個班我只是讓學(xué)生即興寫生，不加任何指導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)他們有時候還用低年級的一些畫法。在另一個班我著重講了觀察方法和樹的生長規(guī)律，寫生效果大大強于前一個。

小學(xué)四年級教材中有一課《十二生肖》，通過對教材的分析，我感覺到這一課是注重表現(xiàn)學(xué)生心中十二生肖的形象。屬相是我們每個學(xué)生都熟悉的，所以在上課之前，我首先讓學(xué)生說說對豬、鼠、羊、馬等動物的形狀、叫聲、習(xí)慣的認識，激發(fā)他們對進一步了解這些動物的好奇心。然后請家長配合，幫孩子收集十二生肖的故事片，帶自己的孩子到動物園觀看動物與家畜家禽的活動，讓學(xué)生與牛、馬、羊等動物正面接觸，還讓學(xué)生在觀察時感悟一下喜歡自己屬相的動物哪幾點。十二生肖中的部分動物學(xué)生沒有親眼見過，比如：龍，就是神話傳說中才有的。針對這些只能從一些畫、電影、電視資料中結(jié)識。在課前做好了這些準(zhǔn)備工作，才能在課堂中發(fā)揮自己的藝術(shù)潛能進行繪聲繪色的表演。

在課堂上針對四年級同學(xué)的情況，我設(shè)計了一節(jié)綜合的表演課，要求學(xué)生用自己的表情和動作來表演自己喜愛的生肖特征。學(xué)生對這個教學(xué)內(nèi)容很感興趣，紛紛躍躍欲試。為了加深印象，我選擇了比較擅長表演的同學(xué)來講臺上跳上一段自己喜愛的生肖舞。對生肖的特征了解了以后，就是每個人為自己創(chuàng)作一個生肖面具的時候了，我先給他們講解了制作生肖的步驟：（1）先在素描紙上畫出生肖形狀；（2）根據(jù)生肖特征涂上自己喜歡的色彩；（3）用剪刀沿著邊沿線剪下形象；（4）用一根松緊繩穿在面具兩邊。大家按照步驟選擇自己喜歡的生肖做了起來，面具的色彩畫得非常的夸張艷麗。作業(yè)很快完成，于是我們即興來了一組T臺生肖面具秀。這節(jié)課大家都玩得非常投入，學(xué)習(xí)任務(wù)也輕松地完成了。我們還邀請了幾位“故事大王”為大家現(xiàn)場演說了十二生肖故事呢！通過學(xué)生在畫、剪、印、表演等藝術(shù)創(chuàng)作課程中感受勞動創(chuàng)造的喜悅，這樣能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與審美能力。讓藝術(shù)走入課堂、參與活動、體味生活、感悟藝術(shù)。學(xué)生純潔而會心的笑聲是對美術(shù)課最高的獎賞。

二、走進大自然，感受詩意世界

一切藝術(shù)皆始于自然，肇自然之性，成造化之功。美術(shù)教學(xué)亦是如此。

在學(xué)習(xí)《近大遠小》和《退遠的色彩和變化的筆觸》這兩課時，我將其內(nèi)容糅合成了一課《魔術(shù)透視與色彩》。課前我問學(xué)生：“當(dāng)我們看見一只飛鳥在天空飛過時，看上去鳥的大小有什么樣的變化？西紅柿從小果子到成熟顏色有什么變化？”安排學(xué)生先觀察學(xué)校周邊環(huán)境，以觀察景物的色彩和大小變化為主，學(xué)校的西南側(cè)是烈士陵園，那時正是中秋時節(jié)，這里充滿了秋天的氣息，在金黃色的籠罩下，地面開滿了各色的野花，林子里殷紅碩大的柿子悄悄掛滿枝頭，道路兩邊陣陣桂花香沁人心脾。學(xué)校邊側(cè)的廣場花園里，園藝師的杰作裝點著城市的環(huán)境。在這樣一個詩情畫意的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，才能夠更好地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，更能培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、保護生態(tài)環(huán)境的情感。于是我們把課堂搬到室外，讓學(xué)生帶上繪畫工具和相機，去采集陵園的美麗色彩。在去的路上大家?guī)е芏鄦栴}：物體色彩和大小怎么會有關(guān)系？怎樣運用不同的筆觸來表達繽紛的色彩和情感？帶著疑問讓學(xué)生把觀察所得告訴大家之后，我在路旁或草地上選好位置，豎起畫架，用畫筆來描繪秋天的色彩，感受大自然的色彩魅力。在寫生之前，大家都爭著用相機拍照片，通過觀察討論大家一致認為近的物體看起來比較大，色彩很鮮明；而遠的物體看起來比較小，色彩逐漸暗灰模糊。這時我肯定了他們的結(jié)論，并告訴同學(xué)們那只是眼睛的“錯覺”，是透視在變魔術(shù)，我們可以利用“近大遠小”的透視規(guī)律來達到用畫筆表現(xiàn)真實的效果?？粗蠹衣牭媚敲凑J真，我又分析了一些色彩的變化規(guī)律以及仰視角與俯視角的變化與物體大小變化的關(guān)系等專業(yè)知識給他們聽。雖然是四年級學(xué)生，不過領(lǐng)悟能力還是很強的，很快都有了一定的認識。這時該是我露一手的時候了，于是我選了一處景色進行示范，請學(xué)生注意我在表現(xiàn)這幅風(fēng)景寫生時的步驟，以及如何利用筆觸的變化來表現(xiàn)遠近的色彩和景物。在畫的時候我用通俗的語言，告訴學(xué)生中國畫許多都是“寫意畫”，要根據(jù)表達情感的需要適當(dāng)取舍，讓學(xué)生知道為了畫面和表情達意的需要，構(gòu)圖時應(yīng)有所取舍。在畫草地上的花朵時，先鋪了草地然后才點綴花朵，這樣學(xué)生就知道水粉具有很好的覆蓋效果。示范完畢大家都迫不及待地拿起畫筆揮灑起來。大家在輕松、歡快的氛圍中完成了自己的風(fēng)景寫生，有的同學(xué)作品還引來游人觀賞呢！在游人的贊嘆中，大家體會到收獲的喜悅，無論畫得好的還是畫得不太好的都洋溢著酣暢淋漓的快感。在返校的路途中我引導(dǎo)學(xué)生觀察馬路及周邊建筑，讓他們從不同的角度認識“近大遠小”這個透視原理，感受無窮的色彩變化，培養(yǎng)他們熱愛生活積極向上的精神。

教師有目的的室外教學(xué)活動，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的生活質(zhì)量。

三、走進美術(shù)館，親近藝術(shù)家

說到藝術(shù)家大家都覺得遙不可及，其實才華橫溢的藝術(shù)家是很喜歡與青少年交流創(chuàng)作經(jīng)歷與感受的。怎樣與藝術(shù)家交流呢？這些也是我自己的一點體會罷了。

1.傾聽

我最渴望聽到藝術(shù)家們內(nèi)心的聲音。所有的藝術(shù)文體中，我最喜歡藝術(shù)家們的訪談。當(dāng)然那種一看就是書面用語的偽訪談不在我的視野。這種談話最好是隨機的，是非書面的，是隨意的，是生活化的。在這樣一種狀態(tài)下，一個藝術(shù)家的真實想法和狀態(tài)無法遮掩，他必須用自己的語言為自己的藝術(shù)解說。那些飄浮在作品之上刻意雕琢的思想在這樣的情境中就被淡化了。即使沒有這種面對面的交談，我也愿意在藝術(shù)家的文字中去捕捉那本屬于他自己的聲音和表達。這一點上，我是多么的喜愛陳丹青呀。但如今這種擁有深厚底蘊的藝術(shù)家的幾乎毫無掩遮而又帶有總結(jié)啟發(fā)性的表達是十分難得的。

2.感受

對藝術(shù)家我們用眼所能感受的是他的作品，用心感受的才是他的真實。我相信“書如其人”“畫如其人”，是因為我相信一名真正的藝術(shù)家總是希望通過作品把他內(nèi)心最豐富、最真實、最強烈的感受表達出來。如果我能在文中和畫中感知到畫家的情感和波瀾，能觸摸到畫背后畫家的面孔和表情，能體味到畫家的精神和生活，那我又如何能掩蓋住我內(nèi)心的仰慕、激動、充實和快慰呢？

3.表達

許多表達出來的東西常常是感受的升華。那些埋在內(nèi)心深處的感受如果只是停留在瞬間的感受，是很容易隨著時日而飄散的？勇于表達出來才能讓自己進步。我曾經(jīng)被名家和術(shù)語嚇得不敢提筆，但我最終明白，蜷曲在別人腳下是不會有健全的人格的。我的感悟、情緒應(yīng)該用筆來宣泄。真實、真誠是我不怕出丑和敢于拿作品向?qū)＜艺埥痰牡讱?。縱然拙劣、稚嫩，可老是抱著害羞的心態(tài)又能怎樣呢？我尋找一切機會讓我的學(xué)生向藝術(shù)家討教、請求幫助指點習(xí)作。

“螃蟹節(jié)”期間，縣里在政府門前組織攝影大賽作品展，學(xué)生主動要求去參觀攝影作品，在欣賞的過程中我對攝影作品構(gòu)圖的巧妙和色彩的捕捉等進行了簡單分析。攝影作品的內(nèi)容大多數(shù)是學(xué)生熟悉的洪澤湖風(fēng)光及縣里大型文娛活動劇照。他們興奮地與攝影家交流，主動詢問攝影技術(shù)和方法，有些學(xué)生還按動快門，搶拍攝影家闡釋自己作品時的人與作品組合鏡頭。在感受人文氛圍的同時學(xué)生的欣賞能力、攝影技術(shù)都有了很大程度的提高，學(xué)生感覺到原來看似平淡的場景中充滿了七彩的旋律。攝影展參觀完畢我們又去了美術(shù)館。這里一年一度的迎螃蟹節(jié)書畫展吸引了不少觀眾。不知不覺中我們順利完成了美術(shù)社會實踐活動這一課。不斷地接觸新的事物，吸收新的理念，豐富我們的藝術(shù)修養(yǎng)，大師能幫助學(xué)生找到走進藝術(shù)世界的捷徑。

作為教師應(yīng)當(dāng)充分認識到自己的重要性，努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，采用適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法，以便更好地擔(dān)當(dāng)起美術(shù)教育的重任。

維納斯是美的化身，丘比特是愛的化身。藝術(shù)兼美與愛。藝術(shù)教育過程之中需要愛，亦是充盈美，我們教師就是愛與美的化身。

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編輯 趙飛飛