2018年6月，由上海戲劇學(xué)院、中共上海市金山區(qū)委宣傳部、上藝戲劇社共同出品的原創(chuàng)話劇《生命行歌》于上戲?qū)嶒?yàn)劇院進(jìn)行首輪演出。該劇部分取材于上海金山衛(wèi)鎮(zhèn)安寧療護(hù)病房里發(fā)生的愛心故事，直面中國人普遍避諱的死亡話題，聚焦人性的關(guān)懷。《生命行歌》特邀前國家話劇院副院長、一級導(dǎo)演查明哲執(zhí)導(dǎo)，讓我們走進(jìn)他的戲劇世界，聽他聊聊作品背后的精彩故事。

Q：上海戲劇 A：查明哲

Q：是怎樣的契機(jī)使您加入《生命行歌》？

A：隨著中國老齡化社會的加速發(fā)展，越來越多人需要面對和經(jīng)歷生命的最后階段。在我們以往的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知中，臨終病人幾乎或者絕大部分都在追求著極其負(fù)責(zé)的治療甚至過度治療的方式，直至死亡。這部戲恰恰說的是在這樣的時(shí)代背景下，發(fā)生在一家旨在讓病人們最后時(shí)光有體面與尊嚴(yán)的醫(yī)院里的故事，我認(rèn)為這樣的題材非常有價(jià)值。

目前我國還不可能像部分西方國家那樣推行安樂死，安寧療護(hù)的出現(xiàn)便是具有社會意義的，社會需要這樣的臨終人文關(guān)懷。我一直認(rèn)為戲劇最主要的宗旨就在于人文關(guān)懷。這也是我過去幾十年的創(chuàng)作，尤其是原創(chuàng)戲中是一貫堅(jiān)守的。這大概就是我樂意執(zhí)導(dǎo)這部作品最主要的原因與動力。

Q：您參與到這部戲之后，對于剛剛提到的安寧療護(hù)、生死觀的態(tài)度有沒有發(fā)生變化？

A：有，而且很深刻。安寧療護(hù)方式的開創(chuàng)者是英國人桑德絲（Dame Cicely Saunders），理念是通過由醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為患者及其家庭提供幫助，在減少患者身體上疼痛的同時(shí)，更關(guān)注患者的內(nèi)心感受，給予患者“靈性照護(hù)”（該詞源自中國臺灣）。讓患者有尊嚴(yán)地走完人生最后一段旅程。死者了無牽掛，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。之前我對這方面也幾乎一無所知，恰恰就是接觸了這個(gè)戲后，查閱了大量有關(guān)生命倫理學(xué)的書，也了解到一些西方的論述，還有我國安寧療護(hù)的一些發(fā)展現(xiàn)狀等等，逐漸打開了對這一專業(yè)領(lǐng)域的了解。安寧療護(hù)是重要的民生問題，我國目前還存在著社會認(rèn)知度低、服務(wù)供給不足、專業(yè)隊(duì)伍尚未建立等多方面的問題，當(dāng)然更關(guān)鍵的是國民受傳統(tǒng)觀念影響，加上長久以來我們的教育中缺少生死教育，缺乏對樹立健康生死觀的引導(dǎo)，所以歷來對死亡的話題諱莫如深。

也正是不停地深入、不停地學(xué)習(xí)，讓我對于生和死的認(rèn)識大大加深，我自身也有了提高和感悟。我做這樣一個(gè)舒緩著心靈的戲，我把自己這樣的感悟糅進(jìn)臺詞、音樂、舞臺之中，希望將來它也能舒緩更多的人，我相信對我個(gè)人、對觀眾，乃至對整個(gè)社會而言它會有更大的價(jià)值。

Q：這部戲向人們傳遞的是怎樣的生死觀？

A：現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)療機(jī)構(gòu)偏向病理角度出發(fā)，減少生理疼痛。而作為呈現(xiàn)在舞臺上的藝術(shù)作品，我們更需要傳達(dá)某種精神。它引發(fā)的是對生命意志再樹立、對生命追求再梳理、對生命規(guī)律再接受、對生命價(jià)值再認(rèn)識的深思，如何讓更多的人能夠坦然地認(rèn)識生死的自然規(guī)律、釋然地放下、安然地接受、最后欣然地走向生命盡頭，這種“坦然、釋然、安然、欣然”正是我們所要傳遞給人們的生死觀。

Q：可否介紹一下這部戲的核心價(jià)值或者說精彩的亮點(diǎn)？

A：戲劇最根本的是人學(xué)，倘若這部作品能夠?qū)⑷诵缘目坍嬇c廣泛的社會性結(jié)合在一起表達(dá)出來，那么它在藝術(shù)表現(xiàn)上無疑是個(gè)有價(jià)值的作品。我們所探索的這個(gè)題材，它包含著生命倫理學(xué)、生命哲學(xué)、生死觀念，它是超前的，又是切實(shí)的、可實(shí)踐的，更是被當(dāng)下社會所需要的，這就是這個(gè)戲的最主要、最核心的價(jià)值所在，它是不用我們自夸而客觀存在的。我可以很肯定地說，這個(gè)題材是過去話劇舞臺上從未表達(dá)過的，即使影視劇也沒有，我們做了一次先鋒。

題材立意方面，與其說是超越了故事本身，不如說是超越了過去，超越了自身，超越了慣常表達(dá)，形成獨(dú)特的風(fēng)格感和藝術(shù)的追求。通過大量豐富的人物背景，在原有故事框架基礎(chǔ)上做進(jìn)一步深掘、開發(fā)。它不同于一般化的謳歌，是在真正塑造一個(gè)個(gè)具有深刻人物性格的普通生命，而非那些不同于蕓蕓眾生的所謂英雄。

人物塑造方面，這個(gè)戲是個(gè)群像戲，也是一個(gè)特點(diǎn)。劉子楓、劉敏等眾多老戲骨們能來，非常不易，劉子楓80歲高齡，劉敏77歲，還有上戲的安振吉教授、劉婉玲教授，上戲校友楊寶龍、馬曉峰等等，包括其他來自上海戲劇學(xué)院優(yōu)秀的老師和學(xué)生們，老中青三代的結(jié)合，他們都非常敬業(yè)、努力、認(rèn)真、投入，塑造栩栩如生、有血有肉、典型生動的角色。

視效打造方面，打破了以往傳統(tǒng)寫實(shí)題材、自然主義的慣常表達(dá)，采用現(xiàn)代簡約主義的表現(xiàn)形式，使用時(shí)下最新顯示技術(shù)，將“天、地、人”的寫意戲劇觀融入舞臺設(shè)計(jì)，采用非常規(guī)布景，去放大、強(qiáng)化、鮮明揭示人物的內(nèi)心，通過畫面留白，心靈時(shí)間、空間的外化處理使場景變得非?？侦`和自由，具有象征色彩的現(xiàn)代主義。人物互為背景的戲劇效果，形成了獨(dú)特的影視風(fēng)格感。借助多媒體形式詩意化地表達(dá)“生命隧道”這一形象種子，增加視覺化的生命呈現(xiàn)和死亡的美感，譜寫出一曲穿越生命隧道的嘯吟行歌。

戲劇風(fēng)格方面，可能有人會說，跟黃佐臨先生的寫意戲劇不謀而合。當(dāng)然內(nèi)在有它相通的地方，但并不能稱之為雷同，這就是融合，融合了現(xiàn)有的、還未曾有的多種多樣的表達(dá)手段，綜合、融合風(fēng)格的建立和探索性的追求，在這里面都能夠得到呈現(xiàn)。

我相信，我們只要本著這樣一個(gè)樸實(shí)的、美好的、善良的心愿，來看戲的觀眾，對于“生死”這件事情的認(rèn)識有所提高，獲得生命的感悟，哪怕一場戲就只影響了幾個(gè)人，我們都是做了一件功莫大焉的事。 （整理/易凌啟）