王芳 李剛

摘 要 湖北陽新布貼的“生產(chǎn)性保護”仍然存在諸多問題，本文結合時代特色，基于分類研究，提出了產(chǎn)品定位、人才、產(chǎn)業(yè)集群、融合發(fā)展、文化生態(tài)等發(fā)展策略。說明解決問題的關鍵在于要研究現(xiàn)代市場、尋求融合發(fā)展。

關鍵詞 布貼 融合 發(fā)展

中圖分類號：J528 文獻標識碼：A

湖北陽新布貼于2008 年入選全國非物質文化遺產(chǎn)名錄；2011 年陽新縣文化館成立陽新布貼傳習所開展搶救性保護；同年 6 月國家工商總局商標局審批通過“陽新布貼”這一注冊商標，將其定位為“工藝美術鑒賞品”。在很多人看來，陽新布貼這一非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承，已經(jīng)邁入市場化，理應有不俗的表現(xiàn)。然而，事實并未如愿，陽新布貼的市場化過程可謂舉步維艱。2011 年 9 月陽新布貼在武漢的第一家專賣店開業(yè)，被無數(shù)人寄予了厚望，但看者多、買者少，不到半年就關門歇業(yè)。更為悲慘的是，2011 年在深圳舉辦的第七屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上陽新布貼無一訂單；2015年、2017年兩屆中國長江“非遺”大展中，銷售不足十件。

1陽新布貼“生產(chǎn)性保護”存在的主要問題

（1）產(chǎn)品單一，創(chuàng)新能力不足。生發(fā)于農(nóng)耕社會背景下的傳統(tǒng)陽新布貼，在當下已喪失其生存的土壤，如果固守傳統(tǒng)樣式及功能，很難融入時代，走進生活。僅僅依靠研究、收藏渠道流通，不僅影響傳承人的生活條件的改善，而且也會嚴重束縛這一民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。陽新布貼傳習所目前制作生產(chǎn)的陽新布貼產(chǎn)品品種絕大部分都是裝飾性壁掛等物品，這些只能欣賞（事實上其審美已不符合當下大眾需求）而不能用于實際生活的裝飾性產(chǎn)品，基本上不會進入大眾生活。產(chǎn)品單一，創(chuàng)新能力不足是阻礙陽新布貼市場拓展的關鍵因素。

（2）產(chǎn)品定位不精準。定位為“工藝美術鑒賞品”，實際上是沒有準確把握產(chǎn)品自身特質和當代消費市場特點的。作為“鑒賞品”，其原材料一定是貴重，有保值或增值的特點，其次是工藝具有較高的鑒賞價值。對于陽新布貼，這兩者都不突出，如果不走“大師級”、“定制級”、“品牌化”路線，“鑒賞”無從談起。事實上，要談“生產(chǎn)性保護”，必須基于分類研究。對于陽新布貼的產(chǎn)品分級，還應當更為豐富，依據(jù)不同消費人群的不同消費需求，將產(chǎn)品層級定位，才能精準進入相關流通領域。

（3）對現(xiàn)代市場的認知和實踐不足。陽新布貼面臨的創(chuàng)意、設計、營銷等方面專業(yè)人才的缺位，直接影響對市場的認知和判斷。對當下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代手工藝、互聯(lián)網(wǎng)+、融合發(fā)展等時代關鍵詞如果沒有基本的認知，可以想象在市場拓展過程中面臨的尷尬。

2陽新布貼創(chuàng)新與堅守的辯證關系

談及堅守和創(chuàng)新，往往會引發(fā)爭論。一方是主張保留原汁原味；另一方主張結合時代特色創(chuàng)新，推進市場化、產(chǎn)業(yè)化。如果能基于客觀審視，分類研究，是可以找到平衡點的。

陽新布貼的的保護與傳承，應當分層級開展工作。

一是，傳統(tǒng)陽新布貼的純正血脈，需要政府給予傳承人強有力的支持，讓他們“有心且有力”，能始終秉承傳統(tǒng)，堅守核心技藝和關鍵工藝流程這一“底線”，為子孫后代留下“活態(tài)”的實物和技藝。

二是，要讓陽新布貼融入時代，走進大眾生活。創(chuàng)新陽新布貼的應用方式，結合大眾消費需求，開發(fā)具有陽新布貼典型元素及風格的消費用品，是傳播陽新布貼品牌及文化元素，提升其文化價值與應用價值，擴大陽新布貼在相關領域的流通的重要實踐內(nèi)容。

“固本培元”和“創(chuàng)新發(fā)展”兩手抓，并不矛盾。

3陽新布貼可持續(xù)性發(fā)展策略

3.1產(chǎn)品定位策略

根據(jù)陽新布貼自身特色及與其他產(chǎn)業(yè)融合性，可細分類別，以此確定發(fā)展方向和目標，并選擇相應的推廣、營銷手段，確保受眾目標精準。同時，基于分類研究，開展分類促進與差異化扶持策略，是陽新布貼和其他“非遺”項目“生產(chǎn)性保護”的前提。

3.2人才策略

陽新布貼的市場化拓展，不是僅僅依靠傳承人個體。從創(chuàng)意、設計、生產(chǎn)、流通、銷售各個環(huán)節(jié)系統(tǒng)考慮，健全產(chǎn)業(yè)鏈人才儲備是保證陽新布貼市場化順利進行的關鍵要素。無論是哪種產(chǎn)品定位，哪種生產(chǎn)方式，“傳承人+精英人才+教育研發(fā)團隊+志愿者”的系統(tǒng)化人才組合模式或知識儲備都是必要的支撐。長期以來，“非遺”產(chǎn)品的市場流通幾乎是以依賴傳承人個人或家庭成員推廣銷售為主通道，專業(yè)化的市場服務體系仍未建立，創(chuàng)意、設計、生產(chǎn)、推廣、銷售等環(huán)節(jié)仍是在各個領域各自為陣，沒有形成合力。我們呼吁更多的有志之士參與到“非遺”發(fā)展事業(yè)中來，成立專門的“非遺”品牌設計與推廣公司（或部門），加大研發(fā)和產(chǎn)品轉化力度，真正的讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“貼近時代，走進生活?！?/p>

3.3產(chǎn)業(yè)集群策略

陽新布貼市場化是保護工作的必然之路。建立“產(chǎn)品研發(fā)基地+產(chǎn)品展銷基地+產(chǎn)品生產(chǎn)基地+人才培養(yǎng)基地”的集群模式，也是基于系統(tǒng)化思維，確保生產(chǎn)、流通、銷售各環(huán)節(jié)的順利開展。目前看來，產(chǎn)品研發(fā)主要集中在高校；展銷以政府為主導力量，策劃策展機構也有參與；創(chuàng)意的產(chǎn)品轉化、量產(chǎn)在湖北本地的生產(chǎn)企業(yè)不多見，主要還是委托沿海、江浙一帶生產(chǎn)企業(yè)加工；人才的培養(yǎng)是不系統(tǒng)的，創(chuàng)意設計、制作生產(chǎn)、推廣營銷等人才是孤立的，有的還存在缺位狀態(tài)。建議：以服務“大非遺”為目標，政府職能部門擔任牽頭人，聚集研發(fā)、生產(chǎn)、展銷、人才培養(yǎng)等各環(huán)節(jié)，建立有效聯(lián)動機制，確?！胺沁z”市場化各環(huán)節(jié)聯(lián)系緊密，通道暢通。

3.4融合發(fā)展策略

以創(chuàng)意設計為先導，以產(chǎn)品為核心，以文化旅游為主通道，融入城市生活。在家居裝飾品、禮品、服飾用品上進行研發(fā)，提取陽新布貼的典型藝術元素，通過創(chuàng)意設計融合到當代日常生活用品中，是傳播陽新布貼文化精髓、擴大受眾面的優(yōu)選路徑。“以文化提升旅游的內(nèi)涵質量，以旅游擴大文化的傳播消費，推進文化資源向旅游產(chǎn)品轉化，支持開發(fā)具有地域特色和民族風情的旅游演藝精品和旅游商品”、“提高農(nóng)業(yè)領域的創(chuàng)意和設計水平，推進農(nóng)業(yè)與文化、科技、生態(tài)、旅游的融合，強化休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營場所的創(chuàng)意和設計”、“注重農(nóng)村文化資源挖掘，不斷豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)事景觀、環(huán)保包裝、鄉(xiāng)土文化等創(chuàng)意和設計”、“積極培育體育健身市場，引導大眾體育消費，豐富傳統(tǒng)節(jié)慶活動內(nèi)容，支持地方根據(jù)當?shù)刈匀蝗宋馁Y源特色舉辦體育活動，促進體育衍生品創(chuàng)意和設計開發(fā)”等等政府要求，為推進“非遺”產(chǎn)品與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了思路。

3.5文化生態(tài)策略

“非遺”原本產(chǎn)生、發(fā)展于農(nóng)耕社會，與民俗有著天然的、不可分割的關系，二者互相促進，共同發(fā)展。民俗不斷推動著“非遺”的發(fā)展，而“非遺”則豐富著民俗禮儀的內(nèi)容。在中華民族偉大復興和文化大戰(zhàn)略的背景下，傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動日漸復歸，在社區(qū)、傳統(tǒng)村落、歷史街區(qū)、主題公園、旅游景區(qū)營造良好的文化生態(tài)環(huán)境和互動空間，可以為陽新布貼從生產(chǎn)、展示、銷售等環(huán)節(jié)上提供更加適宜的生存環(huán)境。

4結語

市場環(huán)境瞬息萬變。認清“非遺”在新形勢下面臨的新機遇與挑戰(zhàn)，推動“非遺”產(chǎn)品由傳統(tǒng)工藝為核心向現(xiàn)代設計為核心轉變、由產(chǎn)品經(jīng)營理念向品牌營銷理念轉變、由單一生產(chǎn)方式向跨界融合方式轉變；加速“非遺”產(chǎn)品利用信息通信技術以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)具有重要現(xiàn)實意義——傳統(tǒng)市場的轉型升級既是傳承人個體發(fā)展的內(nèi)在需求，也是“非遺”事業(yè)發(fā)展的必然要求。

參考文獻

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