林琳

摘 要 在新時(shí)代發(fā)展的今天，價(jià)值干預(yù)問題成為心理咨詢過程中存在的一個(gè)重要的問題。從理論上來說，我們一般強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值中立并盡可能地避免價(jià)值干預(yù)，但是在進(jìn)行心理咨詢的實(shí)踐當(dāng)中，價(jià)值干預(yù)卻具有必然性和必要性。本文從價(jià)值干預(yù)應(yīng)著重于功能干預(yù)而不是內(nèi)容干預(yù)的角度來證明價(jià)值干預(yù)的不可避免性并提出功能干預(yù)的相關(guān)原則和策略。

關(guān)鍵詞 心理咨詢 價(jià)值干預(yù) 功能干預(yù)

中圖分類號：G448 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在新時(shí)代發(fā)展的今天，高校心理咨詢中的價(jià)值干預(yù)問題越來越引起社會各界的思考和關(guān)注。比如大學(xué)生的生命觀、學(xué)習(xí)觀以及自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀等等，在心理咨詢中，咨詢師是否應(yīng)該對他們的價(jià)值觀進(jìn)行干預(yù)呢？如果進(jìn)行干預(yù)，其重點(diǎn)應(yīng)該放在哪個(gè)方面呢？這都是我們需要探索的現(xiàn)實(shí)課題。

1概念界定

（1）價(jià)值干預(yù)是指咨詢師為了實(shí)現(xiàn)咨詢目標(biāo)，對大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行價(jià)值處理的過程。

（2）內(nèi)容干預(yù)是指咨詢師對當(dāng)事人的價(jià)值觀的具體內(nèi)容及其正確性進(jìn)行干預(yù)。即咨詢師以自己價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)當(dāng)事人的價(jià)值觀，并讓當(dāng)事人認(rèn)可自己的價(jià)值觀。

（3）功能干預(yù)是指咨詢師引導(dǎo)當(dāng)事人把自我探索集中于個(gè)人選擇與個(gè)人的需要之間的關(guān)系上。而不是由咨詢師根據(jù)自己的價(jià)值判斷來評判一個(gè)選擇是否有價(jià)值，然后把自己的觀點(diǎn)加諸當(dāng)事人。

2價(jià)值干預(yù)的必然性和必要性

2.1價(jià)值干預(yù)的必然性

完全排除了價(jià)值干預(yù)的心理咨詢幾乎是不存在的。正如Corey等所言，“即使你認(rèn)識到把你自己的價(jià)值觀加于當(dāng)事人不合適或者不合道德，你仍然會以某些微妙的方式影響他們贊同你的看法?！保–orey G，Corey M S，Callanan P，1998）在心理咨詢這一互動的過程當(dāng)中，合作雙方都不可避免地要表達(dá)各自的觀點(diǎn)和態(tài)度，而咨詢師的權(quán)威越高，對咨詢者所產(chǎn)生的影響就越大。因此，在咨詢雙方的價(jià)值觀碰撞中，價(jià)值干預(yù)是必然發(fā)生的。

2.2價(jià)值干預(yù)的必要性

改變非理性信念即是在一定程度上進(jìn)行價(jià)值干預(yù)。研究表明，非理性信念對個(gè)體價(jià)值觀的形成有直接作用。情緒ABC理論也認(rèn)為，個(gè)體所產(chǎn)生的情緒和行為后果是由不合理的信念所導(dǎo)致的。而非理性信念也反映著價(jià)值觀，因此，在咨詢過程中，咨詢師為了轉(zhuǎn)換咨詢者的非理性信念，進(jìn)行價(jià)值干預(yù)是十分必要的。這樣我們關(guān)于價(jià)值影響的必要性可得出一個(gè)結(jié)論：心理咨詢要發(fā)生效力，必得有價(jià)值干預(yù)。

3價(jià)值干預(yù)中功能干預(yù)的原則

3.1自覺性

咨詢師要對自己的價(jià)值觀有高度的自覺。首先咨詢師要澄清自己的價(jià)值觀，在保證自己的價(jià)值觀符合倫理以及社會道德的基礎(chǔ)之上，再不斷省察自我的價(jià)值觀念，如是否與社會主義核心價(jià)值觀相契合？是否有違新時(shí)代發(fā)展的思想？以及自己的價(jià)值觀是否適合大學(xué)生這個(gè)年齡階段和社會群體？等等，最后，在確認(rèn)自己的價(jià)值觀有利于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的前提下，再對其進(jìn)行功能干預(yù)。

3.2關(guān)系性

心理咨詢能夠順利開展的核心所在就是良好的咨詢關(guān)系的建立。人與人之間不管在什么情境下，其身份都是平等的，在咨詢關(guān)系中亦是如此。在這個(gè)平等的前提下，咨詢雙方相互尊重，咨詢師給予來訪者積極關(guān)注和認(rèn)真傾聽；來訪者卸下自己的防備之心，大膽地表達(dá)自我的心理障礙和情緒煩惱。只有這樣彼此才能取得相互信任和了解，為功能干預(yù)的進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

3.3適當(dāng)性

新時(shí)代的大學(xué)生，有著新的生活環(huán)境。他們生活在這個(gè)信息科技化、文化多元化的時(shí)代，他們對于世界萬物有著多樣化的認(rèn)識，從而樹立了屬于自己獨(dú)特的價(jià)值觀。當(dāng)咨詢師對其進(jìn)行功能干預(yù)時(shí)，不能一味的考虐到傳統(tǒng)文化的重要影響，而要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟新時(shí)代發(fā)展的步伐，以及根據(jù)每個(gè)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)。

4價(jià)值干預(yù)中功能干預(yù)的策略

4.1價(jià)值態(tài)度

價(jià)值態(tài)度是咨詢師進(jìn)行功能干預(yù)的先決條件。價(jià)值態(tài)度主要包括關(guān)注、傾聽、尊重、共情和真誠。首先咨詢師要給予大學(xué)生積極的關(guān)注并熱情地接待對方，讓其感受到溫暖和安全，以便于很快進(jìn)入到咨詢的過程當(dāng)中；其次，咨詢師應(yīng)該認(rèn)真地傾聽對方所說的事件并利用非言語獲得其他的重要信息，然后充分尊重大學(xué)生的價(jià)值觀念，讓大學(xué)生感受到在這里他是被完全尊重的，從而增強(qiáng)其自信心和滿足感；最后利用共情的方式嘗試去感受對方的情緒困擾并以誠相待，從而提高彼此的信任度。

4.2價(jià)值澄清

價(jià)值澄清指的是咨詢師為了引導(dǎo)來訪者樹立正確的價(jià)值觀，必須先幫助對方澄清自己的價(jià)值需求和價(jià)值取向之間的關(guān)系。因?yàn)閬碓L者之所以價(jià)值觀扭曲，就是因?yàn)闆]有處理好二者的關(guān)系，有的人認(rèn)為某物是自己需要的，它就有價(jià)值；也有人認(rèn)為某物有價(jià)值，自己就要得到它，而這兩種恰恰都是不合理的價(jià)值觀。然而，在價(jià)值澄清的過程中，一個(gè)重要的問題就是：咨詢師自己首先要澄清自己的價(jià)值觀，并確保自己的價(jià)值觀是合理的。

4.3價(jià)值引導(dǎo)

價(jià)值引導(dǎo)是功能干預(yù)的關(guān)鍵。價(jià)值引導(dǎo)不是灌輸式、填鴨式、說教式的，而是啟發(fā)式的。咨詢師不能一意孤行地認(rèn)為自己的價(jià)值觀是絕對正確的并強(qiáng)行要求對方接受這些觀念，更不能越俎代庖地替來訪者作出價(jià)值選擇。咨詢師更多的是給予對方支持和鼓勵(lì)以及積極體驗(yàn)和價(jià)值引導(dǎo)，讓來訪者在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上形成自己的價(jià)值觀念并作出合理的價(jià)值選擇。

5總結(jié)

心理學(xué)上對價(jià)值觀研究方向的特點(diǎn)體現(xiàn)了價(jià)值干預(yù)的必然性和必要性，而在心理咨詢中，要著重于功能干預(yù)而不是內(nèi)容干預(yù)，因此掌握功能干預(yù)的原則和策略是至關(guān)重要的。

參考文獻(xiàn)

[1] 全莉娟，卓瀟，姚本先，學(xué)校心理健康教育價(jià)值中立原則的探討[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2013，30（08）：616-617.

[2] 賈平，鄒嘉琦.淺談“價(jià)值中立”在高校心理咨詢中的不可能性[J].教育教學(xué)論壇，2018（07）.