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        淺談在青少年中開展奧林匹克主義教育的意義

        2018-09-17 05:42:04周陽
        課程教育研究 2018年24期
        關鍵詞:素質(zhì)教育青少年

        【摘要】自奧林匹克運動誕生起,奧林匹克主義就蘊含著豐富的內(nèi)涵和教育意義。將奧林匹克精神融入到青少年素質(zhì)教育中去,成為新時期使然,對青少年教育有著重大的指導意義。本文通過文獻資料法、邏輯法等科學研究方法,闡釋開展奧林匹克主義教育有助于青少年形成健康的生活方式,培養(yǎng)公平公正、積極進取、團結友愛的道德品質(zhì),以及推動體育事業(yè)和文明社會的發(fā)展等重大意義。

        【關鍵詞】奧林匹克 青少年 素質(zhì)教育

        【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)24-0241-02

        2012年倫敦奧運會的口號是“l(fā)nspire a generation”,即“影響一代人”。體育如何影響一代人?體育為何影響一代人?倫敦奧組委給出的解釋是:體育教會孩子們?nèi)绾乌A,同時,教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸。毫無疑問,奧林匹克與青少年教育二者之間有著密不可分、相輔相成的關系。

        一、奧林匹克主義與青少年教育的內(nèi)在關系

        從奧林匹克運動發(fā)展史得知,顧拜旦發(fā)起奧林匹克運動的動機是為了維護祖國的安寧和改變本國青年的精神面貌。可以理解為,顧拜旦發(fā)起奧林匹克運動,倡導青年參加體育活動,目的不止于“促進世界各體育運動蓬勃開展”,而是“使體育成為德育工作的主要元素”,最終達到培養(yǎng)青年道德品行、推動社會進步的目標。

        1.都是對人的教育

        奧林匹克作為體育文化中的主流文化,無時無刻不在影響人們的思想與生活,并且?guī)е鴺O強的感染力和親和力。薩馬蘭奇曾指出:奧林匹克文化的內(nèi)涵是超越競技體育的,特別是從最廣泛、最完整意義上來說,它是不能與教育分離的。他將身體活動、藝術和精神融為一體而造就一個完整的人。因此,奧林匹克運動同教育的導向性一致。青少年教育是教育活動的重要組成部分,是學校及社會群體通過有計劃、有目的、有組織的行為對青少年的思想觀念、理論觀點和道德規(guī)范施以影響,使其形成符合一定社會要求的實踐活動。由此可見,奧林匹克主義教育與青少年教育共同的主題都是對人的教育。

        2.都是以人為本

        人類發(fā)展是社會發(fā)展的基礎和前提,全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的,作為人類全面發(fā)展中不可或缺的物質(zhì)基石,健康有著舉足輕重的作用。一方面,奧林匹克運動是達到促進人的全面發(fā)展這一目的的方式和手段;另一方面,“以人為本”是青少年教育中所提倡的其中一個重要價值觀,增強學生體質(zhì)、增進健康,培養(yǎng)青少年良好的思想品德,使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此二者之間都有以人為本的相同發(fā)展理念。

        3.奧運明星樹立榜樣

        古代奧運會的優(yōu)勝者深受全希臘的尊敬和崇拜。在希臘人心目中,獲得奧運會冠軍的人是主神宙斯最喜愛的勇士,是全希臘最優(yōu)秀的人?,F(xiàn)代奧林匹克運動也極其重視發(fā)揮奧運明星的榜樣作用。例如2016年里約奧運會給人留下深刻印象的“洪荒少女”傅園慧,在女子100米仰泳決賽中并列第三奪得銅牌。賽后她在接受采訪時的視頻更使其迅速走紅網(wǎng)絡,“洪荒之力”這句充滿個性的表達,是當代運動員自信開朗、積極向上的精神風貌的最好體現(xiàn)。而青少年是社會環(huán)境下最活躍、也是最不穩(wěn)定的社會群體,有著極大的模仿力和可塑性。奧林匹克運動牢牢抓住青少年這一特點,旨在為全世界青少年提供陽光正面的現(xiàn)實英雄。

        4.奧運丑聞提供反面教材

        隨著體育事業(yè)的高速發(fā)展,奧運會也隨之而來產(chǎn)生諸多問題:過度商業(yè)化、興奮劑、黑哨、作假等等。這些有背奧林匹克宗旨和精神的事件隨著奧運會本身的廣泛影響力,不僅給青少年乃至世界人民都帶來了沉重的傷害。同樣是在2016年里約奧運會上,獲得女子100米蝶泳決賽第4名的陳欣怡被視為游泳界運動新星,賽內(nèi)興奮劑檢查中卻查出A瓶藥檢呈陽性,禁止參加后續(xù)的里約奧運會賽事。此事件一出,便出現(xiàn)了“中國敗筆”、“中國游泳隊的黑歷史”等斥責性言論。諸如此類興奮劑等奧運丑聞事件與奧林匹克主義完全背道而馳,并且對青少年的思想形成帶來巨大的負面影響,從而不利于社會的和諧發(fā)展。

        二、奧林匹克主義在青少年教育中的意義

        梁啟超先生在1900年的“少年中國說”中發(fā)出“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強”的著名論述,指出體育是使得青少年真正強起來的最重要的教育活動。將圍繞奧林匹克主義為主題開展的文化教育、精神引領、活動參與滲透到青少年的學習生活中去,讓青少年受益匪淺。

        1.弘揚奧林匹克精神,培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)

        優(yōu)良的道德品質(zhì)是青少年人格中的一個重要組成部分,道德品質(zhì)的培養(yǎng)也貫穿于整個人生教育過程中。奧林匹克精神引領人類要具有不斷進取、永不止步的奮斗精神,成為人們戰(zhàn)勝自我、奮勇向前的精神力量,也是人類追求發(fā)展、超越自我的真實寫照。奧林匹克格言“更快、更高、更強”對于運動員而言,是在面對強勁對手時勇于拼搏、奮起直追的精神;對于青少年來說,就是一種公平公正、積極向上的精神,追求完美、不斷挑戰(zhàn)自我,面對困難與挫折,永不言棄。青少年在參與奧林匹克運動過程中輸贏不是目的,升華精神、完善人格、體驗并收獲拼搏、成功、失敗等人生領悟,繼而培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)才是目的。

        2. 增進身心健康,形成健康的生活方式

        健康的生活方式,是指在身體上、心理上、精神上與社會適應上均處于較好狀態(tài)的生活方式。一個人生活習慣的養(yǎng)成從小開始,青少年時期培養(yǎng)健康的生活方式不僅對其一生有益,并且有利于國家和社會的長足發(fā)展。首先,青少年在廣泛接觸奧林匹克運動以及觀看奧運會后,進一步激發(fā)了他們參與到體育鍛煉中去,提高身體技能,展現(xiàn)出新時代青少年朝氣蓬勃的一面。其次,通過參與體育鍛煉可以調(diào)節(jié)和改善作息、飲食、營養(yǎng)等健康問題,促進生長發(fā)育和生理機能的提高,從而形成健康的體魄。最后,奧林匹克運動的娛樂功能可使青少年在歡愉的氛圍下舒緩壓力、戒除沉迷于網(wǎng)絡或電視的不良陋習,熱愛體育、熱愛生活。

        3. 增加溝通交流,促進世界和平友愛

        “和平、友誼、進步”歷來被奧林匹克主義所推崇,也是人類社會追求的永恒主題。奧林匹克使不同國度、不同種族、不同文化和不同宗教信仰的人集聚在一起,超越語言障礙與民族仇恨,通過最純粹的奧林匹克運動溝通與交流。例如2016年里約奧運會期間,朝韓兩國女子體操運動員洪云仲和李恩珠在訓練場館合影自拍,《赫芬頓郵報》評論說:盡管這可能無法消解兩國間的緊張局勢,但卻實實在在地展現(xiàn)了體育的“統(tǒng)一”力量。奧運賽場作為實現(xiàn)人類大團結的舞臺,將各族人民緊緊圍繞在同一面奧林匹克旗幟下,反對種族歧視、反對不公平不平等現(xiàn)象,成為締結友誼的真正橋梁。青少年通過參加奧林匹克運動可以有效地培養(yǎng)團隊精神,改善人際關系,加強人際交流,形成良好的社會適應能力,進而彰顯對和諧、和平、友善的共同價值的永恒追求。

        4.建構體育人才系統(tǒng),推動體育事業(yè)發(fā)展

        當今社會,隨著信息化、全球化的飛速發(fā)展,國際競爭日趨激烈,人才競爭作為國際間的核心競爭力已被世人所認同。而在體育領域,人才強體也正成為體育事業(yè)發(fā)展中不可替代的關鍵理念。當代中國正處于中華民族偉大復興的關鍵時期以及由體育大國向體育強國邁進的戰(zhàn)略時期,是機遇也是挑戰(zhàn),在體育發(fā)展之路上理應給予青少年體育更多的關注。青少年階段是各個奧林匹克運動項目優(yōu)秀人才嶄露頭角,呈現(xiàn)運動才華的時期,不僅充實我國優(yōu)秀體育人才儲備,還要讓更多的青少年投入到奧林匹克運動中去,使之成為生活的一部分。同時,加大對體育工作系統(tǒng)人才的挖掘、塑造和培養(yǎng),使其各司其職、各盡其才,提供專業(yè)的技術保障,切實把我國體育事業(yè)做大做強。

        三、結語

        隨著奧林匹克運動的發(fā)展,奧林匹克精神也在全世界范圍內(nèi)廣泛傳播。奧林匹克主義豐富的內(nèi)涵,是人類歷史上創(chuàng)造的寶貴精神財富和文化遺產(chǎn)。青少年的身心健康和全面發(fā)展不僅受益于億萬青少年,中華民族的健康與未來也得以滋養(yǎng)。因此,將奧林匹克主義融入到青少年的教育中去,是文化融合的大趨勢。

        參考文獻:

        [1]張燕.試論奧林匹克精神對當代大學生人文教育的價值[J].當代體育科技,2012(10).

        [2]曹守和,趙玉梅.“奧林匹克運動”辨析[J].北京體育大學學報,2006(7).

        [3]楊靜.南京青奧會對青少年的德育價值及其實現(xiàn)路徑[D].蘇州:蘇州大學,2014

        [4]李兵,段健芝.論奧林匹克主義的現(xiàn)實意義[J].北京工業(yè)職業(yè)技術學院學報,2004(3).

        作者簡介:周陽(1991-),女,漢族,四川成都人,碩士,成都體育學院新聞系體育人文社會學專業(yè)。

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